增壹阿含經
(一)
聞如是:
我听到的是这样:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時,世尊告諸比丘:「猶如母人,心懷篤信,唯有一子,恒作是念:『云何當教,使成為人?』」
那时,世尊对比丘们说:就像一位心怀虔诚的母亲,她只有一个孩子,总是这样想:我该如何教导他,让他成为真正的人?
爾時,諸比丘白世尊曰:「我等,世尊!不解此義。世尊是諸法之本,如來所陳,靡不承受。唯願世尊與諸比丘說此深法,聞已奉行。」
这时,众比丘对世尊说:世尊啊!我们不明白这层含义。世尊是一切法的根本,如来所宣说的教法,我们没有不领受的。恳请世尊为比丘们解说这甚深妙法,听闻之后我们一定依教奉行。
爾時,世尊告諸比丘:「諦聽!諦聽!善思念之,吾當為汝分別其義。」
那时,佛陀告诉众比丘:仔细听,认真思考,我将为你们详细解说其中的含义。
諸比丘對曰:「如是。世尊!」爾時,諸比丘從佛受教。
比丘们回答:“是的,世尊!”当时,比丘们接受了佛陀的教导。
世尊告曰:「猶彼優婆斯心懷篤信,作是教訓:『汝今在家,當如質多長者,亦如象童子。所以然者,此是其限,此是其量。世尊受證弟子,所謂質多長者、象童子也。』若童子意欲剃除鬚髮,著三法衣,出家學道,當如舍利弗、目犍連比丘。所以然者,此是其限,此是其量。所謂舍利弗、目犍連比丘!好學正法,莫作邪業,興起非法;設汝生此染著之想,便當墜墮三惡趣中。善念專心,不得者得,不獲者獲,未得證者,今當受證。所以然者,諸比丘!信施之重,實不可消,令人不得至道。是故,諸比丘!莫生染著之意,已生當滅。如是,諸比丘!當作是學。」
佛陀告诉他说:就像那位优婆夷怀着坚定的信心,这样教导道:你在家时应当效仿质多长者,也要像象童子那样。因为这是他们的境界,这是他们的标准。世尊所认可的在家弟子,就是质多长者和象童子这样的人。如果童子想要剃除须发,披上僧衣,出家修行,就应当像舍利弗和目犍连尊者那样。因为这是他们的境界,这是他们的标准。要像舍利弗和目犍连尊者那样精进正法,切莫造作邪业,兴起非法之事;倘若你生起贪染执着之念,必将堕入三恶道中。应当保持善念专注,未得能得,未获能获,尚未证悟的终将证悟。要知道,比丘们,信众的布施极为沉重,实在难以消受,会阻碍人们证得大道。所以比丘们,不要生起贪染执着之心,已生的应当断除。比丘们,应当这样修学。
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
这时,众比丘听闻佛陀的教法,欢喜地遵行。
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