增壹阿含經
(二)
聞如是:
我听到的是这样:
一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。
爾時,世尊告諸比丘:「篤信優婆斯唯有一女,彼當云何教訓成就?」
那时,佛陀对比丘们说:有一位虔诚的女居士,她只有一个女儿,应该如何教导她、使她有所成就呢?
爾時,諸比丘白世尊曰:「我等,世尊!不解此義。世尊是諸法之本,如來所陳,靡不承受。唯願世尊與諸比丘說此深法,聞已奉行。」
这时,众比丘对世尊说:世尊啊!我们不明白这层含义。世尊是一切法的根本,如来所宣说的教法,我们没有不领受的。恳请世尊为比丘们解说这甚深妙法,听闻之后我们一定依教奉行。
爾時,世尊告諸比丘:「諦聽!諦聽!善思念之,吾當為汝分別其義。」
那时,佛陀告诉众比丘:仔细听,认真思考,我将为你们详细解说其中的含义。
諸比丘對曰:「如是。」爾時,諸比丘從佛受教。
比丘们回答:“是的。”那时,比丘们接受了佛陀的教诲。
世尊告曰:「猶彼篤信優婆斯教訓女曰:『汝今在家者,當如拘讎多羅優婆斯、難陀母。所以然者,此是其限,此是其量。世尊受證弟子,所謂拘讎多羅優婆斯、難陀母是。』若女意欲剃除鬚髮,著三法衣,出家學道者,當如讖摩比丘尼、優鉢花色比丘尼。所以然者,此是其量,此是其限。所謂讖摩比丘尼、優鉢華色比丘尼,好學正法,莫作邪業,興起非法;設汝生此染著之想,便當墜墮三惡趣中。善念專心,不果者果,不獲者獲,未得證者,今當受證。所以然者,諸比丘!信施之重,實不可消,令人不得至道之趣。是故,諸比丘!莫生染著之想,已生當滅。如是,諸比丘!當作是學。」
世尊告诉说:好比那位虔诚的女居士教导女儿说:你在家时,应当效法拘讎多罗女居士和难陀母。因为她们是典范,是标准。世尊认可的在家弟子中,拘讎多罗女居士与难陀母就是楷模。若女儿想剃发出家,就应当效法谶摩比丘尼和优钵华色比丘尼。因为她们是尺度,是界限。谶摩比丘尼与优钵华色比丘尼精进修学正法,不作邪业,不行非法;你若生起贪着之念,必堕三恶道。应专注善念,未成就者得成就,未证得者得证得。要知道,比丘们!信众布施的功德极重,若不能正确对待,会阻碍证得正道。因此,比丘们!切莫生起贪着之念,已生者速灭。比丘们应当这样修学。
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
这时,众比丘听闻佛陀的教法,欢喜地遵行。
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