（一一）
昔者兄弟二人居，大势富贵资财无量，父母终亡无所依仰。虽为兄弟志念各异，兄好道谊；弟爱家业官爵俸禄，贪世荣色。居近波利弗鸡鸣精舍，去之不远。兄专行学咨受经道，不预家计，其弟见兄不亲家事恒嫌恨之：「共为兄弟，父母早终，勤苦念生活，反弃家业追逐沙门听受佛经。沙门岂能与汝衣财宝耶？家转贫狭财物日耗，人所蚩笑，谓之懈废门户绝灭。凡为人子当立功效，继续父母功勋不废，乃为孝子耳。」兄报之曰：「五戒、十善、供养三宝、行六度、坐禅念定，以道化亲，乃为孝耳。道俗相反自然之数，道之所乐俗之所恶，俗之所珍道之所贱。智愚不同谋，犹明冥不可共处。是故，慧人去冥就明以致道真。卿今所乐，苦恼之我。一切空无虚伪不真，迷谬计有，岂知苦辛？」其弟含恚䫌头不信，兄见如是便谓曰：「卿贪家事以财为贵，吾好经道以慧为珍。今欲舍家归命福田，计命寄世忽若飞尘，无常卒至为罪所缠，是故舍世避危就安。」弟见兄意志趣道谊，寂然无报。兄则去家行作沙门，夙夜精进诵经念道，一心坐禅分别思惟，未曾休息懈怠，即具根、力三十七品，行合经法成道果证。往到弟所劝令奉法：「五戒十善生天之本，布施学问道慧之基。」弟闻此言瞋恚更盛，即答兄曰：「卿自应废，不亲家业毁坏门户，可独为此勿复教我，疾出门去莫预我事。」兄便舍去。弟贪家业汲汲不休，未曾以法而住其心，然后寿终堕牛中，肥盛甚大。贾客买取载盐贩之，往返有数，牛遂羸顿不能复前，上坂困顿躃卧不起，贾人策挝摇头才动。时兄游行飞在虚空，遥见如是，即时思惟：「知从何来？」观见其本，本是其弟，便谓之曰：「弟！汝所居舍宅田地，汲汲所乐今为所在？而自投身堕牛畜中。」即以威神照示本命，即自识知，泪出自责：「本行不善悭贪嫉妬，不信佛法轻慢圣众，快心恣意不信兄语，违戾圣教抵突自用，故堕牛中疲顿困劣，悔当何逮？」兄知心念怆然哀伤，即为牛主说其本末事状如是：「本是我弟，不信三尊背真向伪，悭妬自恣贪求不施，堕牛中，羸瘦困劣甚可愍伤，今已老极疲不中用，幸以惠我济其残命。」贾人闻之便以施与，即将牛去还至寺中，使念三宝饭食随时，其命终尽得生忉利。时众贾客各自念言：「我等勤劳治生无厌，不能施与又不奉法、不识道谊，死亦恐然不免此类。」便共出舍，捐其妻子弃所珍玩，行作沙门精进不懈，皆亦得道。由是观之，世间财宝不益于人，奉敬三尊修身学慧，博闻行道世世获安。