金光明经序
真定府十方洪济禅院住持传法慈觉大师宗赜述
夫灵心绝待,泯万物而独存。妙行难思,诸缘普现,则实际理地虽不受于一毫,而事相门中不舍于一法。故如来出世,说《金光明经》,依清净心,建解脱行,显出尘之经卷,永廓迷情;示伏藏之宝王,顿圆大用。夫以信相为起教之人,则菩萨无滞空之行;于坚牢有赞空之颂,则法身非有相之求。性相该通,有无互建,则一经之要义在于斯。至于明诸佛法性之源,探如来寿量之本,金光普照,发扬一切智门;金鼓腾声,显示无边妙用,则菩萨发行之源也。忏除罪障,本如梦之法门;赞叹如来,举修行之妙果。摩诃萨埵之饲虎,能舍能行;长者流水之济鱼,有始有卒,则菩萨依真之行也。譬之明月当天,影沈众水,真金作器,体应万形,主伴圆融,一多自在,能于一法,受一切法,则信如来之秘藏,实为三界之宝乘,庄严性海之门,趣向觉王之本。是以十千天子,闻而顿证于菩提;一切众生,入者皆同于甘露,则见闻随喜,读诵受持,于一念具了无上法门者,岂小缘哉。凡我同俦,勉思佛意。元丰四年三月十五日序。
心灵超越一切对立,消融万物而独立存在。玄妙之行难以思议,种种因缘普遍显现,究竟真理虽不沾染丝毫,现象界中却不舍弃一法。因此如来出世宣说《金光明经》,依清净心建立解脱行持,彰显超脱尘世的经典,永远破除迷惑;展示埋藏的珍宝之王,顿时圆满广大妙用。以信相菩萨作为教化缘起,表明菩萨不执著空寂;坚牢地神赞叹空性之歌,显示法身非形相可求。本性现象融会贯通,有无相互彰显,此乃本经核心要义。至于阐明诸佛法性根源,探究如来寿命本质,金色光明普照,开显一切智慧门;金鼓声响彻,展现无边妙用,这是菩萨修行的源头。忏悔消除罪障,本是如梦法门;赞叹如来功德,彰显修行妙果。摩诃萨埵饲虎,能舍能行;长者流水救鱼,善始善终,此乃菩萨依真实之行。犹如明月当空,影现众水;真金制器,体应万形,主伴圆融无碍,一多自在无拘,能于一法容纳一切法,确信如来秘密宝藏,实为三界珍贵车乘,庄严法性之海门径,趋向觉王之根本。因此万天天子听闻顿证菩提;一切众生契入皆同甘露,可见随喜听闻、读诵受持,一念间彻悟无上法门,岂是小小因缘。愿我等同修,勤思佛意。元丰四年三月十五日序。
金光明经卷第一
北凉三藏法师昙无谶译