金光明经坚牢地神品第九
尔时地神坚牢白佛言：「世尊！是金光明微妙经典，若现在世若未来世，在在处处——若城邑聚落，若山泽空处，若王宫宅。世尊！随是经典所流布处，是地分中敷师子座，令说法者坐其座上，广演宣说是妙经典；我当在中常作宿卫，隐蔽其身于法座下顶戴其足。我闻法已，得服甘露无上法味增益身力，而此大地深十六万八千由旬，从金刚际至海地上，悉得众味增长具足，丰壤肥浓过于今日。以是之故，阎浮提内药草树木、根茎枝叶华果滋茂，美色香味皆悉具足。众生食已，增长寿命色力辩安，六情诸根具足通利，威德颜貌端严殊特；成就如是种种等已，所作事业多得成办，有大势力精勤勇猛。
这时，地神坚牢向佛禀告说：“世尊！这部《金光明》微妙经典，无论是现在还是未来，无论在什么地方——城市、村镇、山林、旷野，或是国王的宫殿、百姓的住宅。世尊！凡是这部经典流传所在之处，在那片土地上铺设狮子法座，让讲法的人坐在座上，广泛宣说这部微妙经典；我必定会常在其中守护，隐去身形，在法座之下恭敬地顶礼承托说法者的双足。我听闻正法之后，得以领受甘露般无上的法味，增长自身力量，而这片大地，下至十六万八千由旬之深，从金刚地基直到海面之上的土地，都将获得各种养分，增长充足，变得肥沃丰饶，胜过今日。正因为如此，整个阎浮提世界内的药草树木，根、茎、枝、叶、花、果都能滋润茂盛，色泽鲜美、气味芬芳，全都圆满具足。众生食用之后，寿命增长，气力充沛，身心安和，眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感官及其功能都通达利便，威德与容貌端庄殊胜；在成就了这些种种功德之后，他们所从事的事业大多能够成功办成，拥有大威势，精进勤奋，勇猛无畏。”
「是故，世尊！阎浮提内安隐丰乐人民炽盛，一切众生多受快乐，应心适意随其所乐。是诸众生得是威德大势力已，能供养是《金光明经》，及恭敬供养持是经者四部之众。我于尔时当往其所，为诸众生受快乐故，请说法者广令宣布如是妙典。何以故？世尊！是金光明若广说时，我及眷属所得功德倍过于常，增长身力心进勇锐。
因此，世尊！阎浮提世界内安稳丰足、人民繁盛，一切众生多享受快乐，心意满足、随顺所愿。这些众生获得如此威德大势力后，便能供养这部《金光明经》，并恭敬供养持诵此经的四众弟子。到那时，我将前往他们的处所，为让众生获得安乐的缘故，恳请说法者广泛宣扬如此微妙经典。为什么呢？世尊？因为这《金光明经》若被广为宣说，我与我的眷属所获的功德将倍胜于平常，增长身体力量、内心精进勇猛。
「世尊！我服甘露无上味已，阎浮提地纵广七千由旬丰壤倍常。世尊！如是大地众生所依，悉能增长一切所须之物，增长一切所须物已，令诸众生随意所用受于快乐——种种饮食衣服卧具、宫殿屋宅树木林苑、河池井泉，如是等物依因于地悉皆具足。是故，世尊！是诸众生为知我恩，应作是念：『我当必定听受是经，供养恭敬尊重赞叹。』作是念已，即从住处，若城邑聚落舍宅空地，往法会所听受是经。既听受已还其所止，各应相庆作如是言：『我等今者闻此甚深无上妙法，已为摄取不可思议功德之聚，值遇无量无边诸佛，三恶道报已得解脱，于未来世常生天上人中受乐。』是诸众生各于住处，若为他人演说是经，若说一喻一品一缘，若复称叹一佛一菩萨一四句偈乃至一句，及称是经首题名字。世尊！随是众生所住之处，其地具足丰壤肥浓过于余地，凡是因地所生之物，悉得增长滋茂广大，令诸众生受于快乐，多饶财宝好行惠施，心常坚固深信三宝。」
世尊！我服用了无上甘露妙味之后，这阎浮提大地纵横七千由旬，土地肥沃丰饶胜过往常。世尊！这承载众生的大地，能够滋长一切所需之物；万物丰足之后，便让众生随顺心意享用安乐——种种饮食、衣服、卧具、宫殿屋宅、树木园林、河池井泉，这些资生之物都因大地而得以具足。因此，世尊！众生为知晓我的恩德，应当这样想：“我们一定要去听闻受持这部经典，并恭敬供养、尊重赞叹。”这样想后，便从所住的地方——无论是城邑、村落、宅舍还是空地——前往法会处所听受此经。听受之后回到住处，彼此应当互相庆贺，这样说：“我们今天听闻这样深奥无上的妙法，已经摄取了不可思议的功德宝藏，值遇了无量无边的诸佛，三恶道的苦报已得解脱，未来世将常生天上人间享受安乐。”这些众生各自在住处，若为他人演说这部经典，或讲说其中一段比喻、一品内容、一个因缘，乃至称叹一佛、一菩萨、一首四句偈甚至一句经文，以及称念此经的题目名字。世尊！凡是这些众生所居住的地方，土地都会格外丰饶肥沃超过他处，凡是依靠土地生长的万物，都得以增长繁茂、广大丰足，令众生享受安乐，多具财宝，乐于布施，心中常怀坚定，深信三宝。
尔时佛告地神坚牢：「若有众生，乃至闻是《金光明经》一句之义，人中命终随意往生三十三天。地神！若有众生，为欲供养是经典故庄严屋宅，乃至张悬一幡一盖及以一衣，欲界六天已有自然七宝宫殿，是人命终即往生彼。地神！于诸七宝宫殿之中，各各自然有七天女共相娱乐，日夜常受不可思议微妙快乐。」
这时佛陀告诉坚牢地神：“如果有众生，哪怕只是听到这部《金光明经》中一句经文的意义，此人命终之后便能随其意愿往生到三十三天。地神啊！如果有众生，为了供养这部经典的缘故而庄严屋舍，甚至只是悬挂一幅幡、一个宝盖或者一件衣服，那么在欲界六天之中，早已自然现出七宝所成的宫殿，此人命终之后便会立即往生到那里。地神啊！在这些七宝宫殿之中，各自自然会有七位天女相伴，共同嬉戏娱乐，日夜恒常享受不可思议、微妙殊胜的快乐。”
尔时地神白佛言：「世尊！以是因缘，说法比丘坐法座时，我常昼夜卫护不离，隐蔽其形在法座下顶戴其足。世尊！若有众生于百千佛所种诸善根，是说法者为是等故，于阎浮提广宣流布是妙经典令不断绝。是诸众生听是经已，未来之世无量百千那由他劫，于天上人中常受快乐，值遇诸佛，疾成阿耨多罗三藐三菩提，三恶道苦悉断无余。」
这时地神对佛说：“世尊！因为这个缘故，说法比丘登上法座时，我日夜守护从不离开，隐藏身形在法座下恭敬承托他的双足。世尊！如果有众生曾在百千佛前种下种种善根，这位说法者正是为了他们，在人间广泛传播这部殊胜经典，使其永不中断。这些众生听闻此经后，在未来无量百千亿劫中，常在天上人间享受快乐，遇见诸佛，快速证得无上正等正觉，地狱、饿鬼、畜生三恶道的痛苦全都断除无余。”