金光明经卷第二
北凉三藏法师昙无谶译
金光明经四天王品第六
尔时毘沙门天王、提头赖咤天王、毘留勒叉天王、毘留博叉天王,俱从座起偏袒右肩,右膝着地胡跪合掌,白佛言:「世尊!是金光明微妙经典众经之王,诸佛世尊之所护念,庄严菩萨深妙功德,常为诸天之所恭敬,能令天王心生欢喜,亦为护世之所赞叹。此经能照诸天宫殿,是经能与众生快乐,是经能令地狱、饿鬼、畜生诸河焦干枯竭,是经能除一切怖畏,是经能却他方怨贼,是经能除谷贵饥馑,是经能愈一切疫病,是经能灭恶星变异,是经能除一切忧恼。举要言之,是经能灭一切众生无量无边百千苦恼。
这时,北方多闻天王、东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王,一同从座位上起身,袒露右肩,右膝跪地,双手合掌,恭敬地对佛说道:“世尊!这部《金光明经》是微妙深奥的经典,是一切佛经中最尊贵的,受到诸佛如来的护持和忆念。它彰显了菩萨修行深远微妙的功德,一直为诸天所恭敬尊崇,能让天王们心生欢喜,也受到护世诸神的赞叹。
这部经典的光明能照耀一切天界的宫殿,能给予众生安乐,能使地狱、饿鬼、畜生三恶道中的苦难之河枯竭干涸。它能消除一切恐惧,能击退他方入侵的怨敌盗贼,能消除粮食昂贵和饥荒,能治愈一切疾病瘟疫,能化解凶星恶兆带来的灾变,能除去一切忧愁烦恼。总而言之,这部经典能灭除一切众生无量无边、成千上万的苦恼。”
「世尊!是金光明微妙经典,若在大众广宣说时,我等四王及余眷属,闻此甘露无上法味,增益身力心进勇锐具诸威德。
世尊!这部《金光明经》微妙经典,若能在众人中广泛宣说讲解,我们四大天王及其余眷属,听闻这如甘露般无上的佛法妙义,便能增长身心力量,内心振奋、勇猛精进,具足一切威德。
「世尊!我等四王,能说正法修行正法,为世法王以法治世。
世尊!我们四大天王,能够宣说正法、实践正法,作为世间的法王,以正法治理世间。
「世尊!我等四王及天、龙、鬼神、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,以法治世,遮诸恶鬼噉精气者。
世尊!我们四大天王,以及天神、龙神、鬼神、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等众,都会依照正法护持世间,阻止那些吸食众生精气的恶鬼。
「世尊!我等四王二十八部诸鬼神等,及无量百千鬼神,以净天眼过于人眼,常观拥护此阎浮提。世尊!是故我等名护世王。若此国土有诸衰耗、怨贼侵境、饥馑疾疫种种艰难,若有比丘受持是经,我等四王当共劝请,令是比丘以我力故,疾往彼所国邑郡县,广宣流布是金光明微妙经典,令如是等种种百千衰耗之事悉皆灭尽。
世尊!我们四大天王与二十八部众鬼神,以及无量百千鬼神,皆能以清净天眼超越人眼,时刻观察护持这阎浮提世界。世尊!因此我们被称为护世王。倘若这国土出现种种衰败、怨敌侵扰边境、饥荒瘟疫等艰难困苦,若有比丘受持这部经典,我们四大天王必当共同劝请,令这位比丘借助我们的力量,迅速前往那些遭受苦难的国城镇县,广泛宣说流布这《金光明》微妙经典,使如此千百种衰败灾祸之事全部消除殆尽。
「世尊!如诸国王所有土境,是持经者若至其国,是王应当往是人所,听受如是微妙经典,闻已欢喜,复当护念恭敬是人。世尊!我等四王,复当勤心拥护是王及国人民,为除衰患令得安隐。
世尊!正如国王拥有自己的国土疆域,凡是受持这部经典的人所到之处,该国的国王就应当亲自前往他的住处,聆听如此微妙的经典,听闻之后心生欢喜,并且应当护持、惦念、恭敬这位受持经典的人。世尊!我们四大天王也会尽心尽力地护佑这位国王及其国土上的百姓,为他们消除灾祸衰患,使国家获得安宁祥和。
「世尊!若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持是经,若诸人王有能供给施其所安,我等四王,亦当令是王及国人民一切安隐具足无患。世尊!若有四众受持读诵是妙经典,若诸人王有能供养恭敬尊重赞叹;我等四王,亦复当令如是人王,于诸王中常得第一供养恭敬尊重赞叹,亦令余王钦尚羡慕称赞其善。」
世尊!如果有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷受持这部经,而诸国王能够供养他们,给予安稳的生活,我们四大天王也会让这位国王及其国家人民全都获得安稳,没有灾患。世尊!如果有四众弟子受持读诵这部妙典,而诸国王能够供养、恭敬、尊重、赞叹他们;我们四大天王同样会让这样的国王,在一切国王中常成为最受供养、恭敬、尊重、赞叹的第一人,也会让其他国王钦佩仰慕,称赞他的善行。
尔时世尊赞叹护世四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,过去已曾供养恭敬尊重赞叹无量百千万亿诸佛,于诸佛所种诸善根,说于正法修行正法,以法治世为人天王。汝等今日长夜利益于诸众生,行大悲心,施与众生一切乐具,能遮诸恶勤与诸善。以是义故,若有人王能供养恭敬此金光明微妙经典,汝等正应如是护念,灭其苦恼与其安乐。
这时世尊赞叹护世四天王等:“很好,很好!你们四位天王,过去已经供养、恭敬、尊重、赞叹过无量百千万亿的诸佛,在诸佛那里种下种种善根,演说正法、修行正法,以正法治理世间,成为人间天王。你们如今长久以来利益一切众生,怀着大悲心,布施给众生一切安乐所需,能够遮止种种恶行,勤勉推行种种善事。因为这个缘故,如果有国王能够供养、恭敬这部《金光明》微妙经典,你们正应当这样护持忆念他,消除他的苦恼,给予他安乐。”
「汝等四王及诸眷属、无量无边百千鬼神,若能护念如是经者,即是护持去来现在诸佛正法。汝等四王及余天众百千鬼神,与阿修罗共战鬪时,汝等诸天常得胜利。汝等若能护念此经,悉能消伏一切诸苦,所谓怨贼饥馑疾疫。若四部众有能受持读诵此经,汝等亦应勤心守护,为除衰恼施与安乐。」
你们四大天王以及所有追随者、无量无边的百千鬼神,若能守护、忆念这部经典,便是护持过去、未来、现在一切佛陀的正法。你们四大天王及其余天众、百千鬼神,与阿修罗战斗时,你们诸天必将常获胜利。你们若能守护、忆念此经,便能完全消除降伏一切苦难,比如怨敌、盗贼、饥荒、疾疫。若有出家在家四众弟子,能够受持读诵此经,你们也应尽心勤力守护他们,为他们消除衰败苦恼,施予安宁喜乐。
尔时四王复白佛言:「世尊!是金光明微妙经典,于未来世在所流布,若国土城邑郡县村落随所至处,若诸国王以天律治世,复能恭敬至心听受是妙经典,并复尊重供养供给持是经典四部之众,以是因缘,我等时时得闻如是微妙经典,闻已即得增益身力,心进勇锐具诸威德。是故我等及无量鬼神,常当隐形随其妙典所流布处,而作拥护令无留难;亦当护念听是经典诸国王等及其人民,除其患难悉令安隐,他方怨贼亦使退散。若有人王听是经时,隣国怨敌兴如是念:『当具四兵坏彼国土。』世尊!以是经典威神力故,尔时隣敌更有异怨为作留难,于其境界起诸衰恼灾异疫病。尔时怨敌起如是等诸恶事已,备具四兵,发向是国规往讨罚。我等尔时,当与眷属无量无边百千鬼神,隐蔽其形为作护助,令彼怨敌自然退散,起诸怖懅种种留难。彼国兵众尚不能到,况复当能有所破坏?」
这时四大天王再次对佛陀说:“世尊!这部《金光明》微妙经典,在未来世间无论流传分布到何处——无论是国土、城邑、郡县还是村落,只要所到之处,如果有国王依照天理法度治理世间,又能以至诚恭敬之心聆听受持这部妙典,并且尊重、供养、供给那些受持此经典的四众弟子,因这样的缘故,我们便能时常听闻如此微妙的经典,听闻之后就能增长身心力量,内心精进勇猛,具足种种威德。因此,我们以及无量无边的鬼神众,将常常隐身守护在这部妙典所流传分布的地方,拥护加持使其流通无碍;也会护持忆念那些听闻此经典的各国国王及其人民,消除他们的灾患苦难,令一切安稳,就连他方前来侵扰的怨敌贼军也会使其退散。
如果有国王在听闻此经时,邻国的怨敌生出这样的念头:‘我要集结四军去摧毁那个国家。’世尊!凭借这部经典的威德神力,那时邻敌便会遭遇其他怨仇制造障碍,在其境内发生种种衰败、恼乱、灾异、疫病。等到怨敌遇上这些恶事之后,即便备齐了四军,发兵前往那个国家企图征讨,我们那时便会与眷属——无量无边百千鬼神,隐蔽身形前去相助护持,令那些怨敌自然溃散,心生恐惧,遭遇种种阻碍。他们的军队连边境都无法到达,更何况实行破坏呢?”
尔时佛赞四天王等:「善哉,善哉!汝等四王,乃能拥护我百千亿那由他劫所可修习阿耨多罗三藐三菩提,及诸人王受持是经恭敬供养者,为消衰患令其安乐;复能拥护宫殿舍宅城邑村落国土边疆,乃至怨贼悉令退散,灭其衰恼令得安隐,亦令一切阎浮提内所有诸王无诸凶衰鬪讼之事。
这时,世尊赞叹四大天王说:“很好,很好!你们四位天王,能够护持我在百千亿那由他劫中所修习的无上正等正觉,也能护持那些受持这部经典、恭敬供养的人间国王,为他们消除衰败祸患,使他们获得安乐;又能守护宫殿、房舍、住宅、城镇、村落、国土边疆,甚至让怨敌贼寇全都退散,消除他们的衰恼,使他们得到安稳,也让整个阎浮提世界内所有的国王都没有各种凶险、衰败、争斗、诉讼的事情。”
「四王当知,此阎浮提八万四千城邑聚落、八万四千诸人王等,各于其国娱乐快乐,各各于国而得自在;于自所有钱财珍宝,各各自足不相侵夺;如其宿世所修集业随业受报,不生恶心贪求他国;各各自生利益之心,生于慈心、安乐之心、不诤讼心、不破坏心、无系缚心、无楚挞心,各于其土自生爱乐,上下和睦犹如水乳,心相爱念增诸善根。以是因缘故,此阎浮提安隐丰乐,人民炽盛大地沃壤,阴阳调和时不越序,日月星宿不失常度,风雨随时无诸灾横,人民丰实自足于财,心无贪吝亦无嫉妬,等行十善,其人寿终多生天上,天宫充满增益天众。
四大天王应当知道,这个阎浮提世界有八万四千座城池聚落、八万四千位人间国王,各自在自己的国土中享受安乐,都能在自己的国度里自在做主;对于自己所拥有的钱财珍宝,各自满足而不互相侵夺;每个人都随着过去世所积累的业力承受相应的果报,不生起恶念去贪求他人的国土;各自都生起利益他人的心,生起慈悲心、安乐心、不争讼心、不破坏心、无束缚心、无鞭挞心,各自对自己的国土生起爱乐之情,上下和睦如同水乳交融,心中相互爱护忆念,增长种种善根。因为这个缘故,这个阎浮提世界安稳丰足、欢乐祥和,人口繁盛,土地肥沃,阴阳调和,四季有序,日月星辰运行不失常态,风雨适时而来没有各种灾祸,人民丰衣足食、财物充足,心中没有贪吝也没有嫉妒,共同奉行十种善业,这些人寿命终了后大多能转生天上,天宫充满,天界的众生也因此增多。
「若未来世有诸人王听是经典,及供养恭敬受持是经四部之众,是王则为安乐利益汝等四王及余眷属无量百千诸鬼神等。何以故?汝等四王,若得时时闻是经典,则为已得正法之水,服甘露味增益身力,心进勇锐具诸威德。是诸人王,若能至心听受是经,则为已能供养于我。若供养我,则是供养过去未来现在诸佛;若能供养过去未来现在诸佛,则得无量不可思议功德之聚。以是因缘,是诸人王应得拥护,及后妃婇女中宫眷属诸王子等亦应得护,衰恼消灭快乐炽盛,宫殿堂宇安隐清净无诸灾变,护宅之神增长威德,亦受无量欢悦快乐。是诸国土所有人民,悉受种种五欲之乐,一切恶事悉皆消灭。」
如果未来世间的各位国王,能够聆听这部经典,并且供养、恭敬受持此经的四众弟子,那么这位国王就是在为你们四大天王及其无量百千鬼神眷属带来安乐与利益。为什么呢?你们四大天王若能时常听闻这部经典,就等于获得了正法之水,饮用了甘露妙味,能够增长身心力量,使内心勇猛精进,具足种种威德。
这些国王若能以至诚之心聆听受持此经,便等同于已经供养了我。若能供养我,即是供养过去、未来、现在一切诸佛;若能供养三世诸佛,便能获得无量不可思议的功德宝藏。因此,这些国王应当得到护佑,他们的后妃、宫女、宫中眷属、诸位王子等也应得到庇护,使衰恼消除、快乐增长,宫殿屋宇安稳清净,没有灾祸变异;护宅之神威德增长,也能享受无量的欢欣喜悦。这些国土的所有人民,都能享受种种五欲之乐,一切恶事都会消灭。
尔时四天王白佛言:「世尊!未来之世若有人王,欲得护身及后妃婇女诸王子等宫殿屋宅,得第一护身所王领最为殊胜,具不可思议王者功德;欲得摄取无量福聚,国土无有他方怨贼,无诸忧恼及诸苦事。世尊!如是人王,不应放逸散乱其心,应生恭敬谦下之心,应当庄严第一微妙最胜宫宅,种种香汁持用洒地,散种种华,敷大法座师子之座,兼以无量珍琦异物而为校饰,张施种种无数微妙幢幡宝盖;当净洗浴以香涂身,着好净衣缨络自严,坐卑小座不自高大,除去自在离诸放逸,谦下自卑除去骄慢,正念听受如是妙典,于说法者生世尊想;复于宫内后妃王子婇女眷属,生慈哀心和颜与语,劝以种种供养之具供养法师。是王尔时既劝化已,即生无量欢喜快乐,心怀悦豫倍复自励,不生疲倦多作利益,于说法者倍生恭敬。」
这时四大天王对佛陀禀告:“世尊!未来之世如果有国王,想要保护自身以及后妃宫女、诸位王子等人的宫殿屋宅,获得最圆满的守护,所统治的国土最为殊胜,具备不可思议的王者功德;想要积累无量的福报,国土不受外敌侵扰,没有种种忧愁烦恼及苦难之事。世尊!这样的国王,不应放纵散乱自己的心念,应当生起恭敬谦逊之心,应当布置庄严、最为微妙殊胜的宫殿居所,用各种香液洒净地面,散布种种鲜花,铺设高大的法座、狮子座,并用无数珍奇宝物加以装饰,悬挂种种无数微妙的幢幡宝盖;应当沐浴清净,以香涂身,穿上整洁的衣服,佩戴璎珞庄严自身,坐在低矮的座位上而不自高自大,舍弃放纵自在的心态,远离骄慢,以谦卑之心端正心念,专心聆听如此妙法经典,对讲法者生起如同对世尊般的敬仰;同时在宫内对待后妃、王子、宫女及眷属,心怀慈悲哀悯,和颜悦色地与他们交谈,以种种供养物品劝请他们供养法师。这时国王劝化大众之后,便生起无量的欢喜快乐,心中愉悦,更加自我勉励,不生疲倦,多做利益众生之事,对讲法者倍加恭敬。”
尔时佛告四天大王:「尔时人王,应著白净鲜洁之衣,种种缨络齐整庄严,执持素白微妙上盖,服饰容仪不失常则,躬出奉迎说法之人。何以故?是王如是随其举足步步之中,即是供养值遇百千亿那由他诸佛世尊;复得超越如是等劫生死之难;复于来世尔所劫中,常得封受转轮王位;随其步步亦得如是现世功德不可思议自在之力;常得最胜极妙七宝人天宫殿;在在生处增益寿命;言语辩了人所信用;无所畏忌有大名称;常为人天之所恭敬,天上人中受上妙乐;得大势力具足威德;身色微妙端严第一;常值诸佛遇善知识;成就具足无量福聚。
这时佛陀告诉四大天王:“那时的人间国王,应当穿着洁白清净的衣物,佩戴各种整齐庄严的璎珞饰品,手持素雅精致的上等华盖,仪表服饰合乎礼仪规范,亲自出迎讲说佛法的人。为什么呢?这位国王如此每迈出一步,便等同于供养了百千亿那由他数量的诸佛世尊;又能超越如此多的劫难生死之苦;更能在未来相应的劫数中,恒常受封为转轮圣王;每一步也都获得同样现世不可思议的自在功德之力;常能获得最殊胜微妙的七宝所成的人天宫殿;无论投生何处都能增长寿命;言语清晰辩才无碍,为人所信任;无所畏惧忌惮,享有盛名;常受人天恭敬,在天上人间享受无上妙乐;获得大威势,具足威严德行;身相微妙,端庄第一;常能值遇诸佛,得遇善知识;圆满成就无量的福德资粮。”
「汝等四天王!如是人王,见如是等种种无量功德利益,是故此王应当躬出奉迎法师;若一由旬至百千由旬,于说法师应生佛想,应作是念:『今日释迦如来正智,入于我宫受我供养,为我说法,我闻是法,即不退转于阿耨多罗三藐三菩提,已为得值百千万亿那由他佛,已为供养过去未来现在诸佛,已得毕竟三恶道苦。我今已种百千无量转轮圣王释梵之因,已种无边善根种子,已令无量百千万亿诸众生等度于生死,已集无量无边福聚,后宫眷属已得拥护,宫宅诸衰悉已消灭,国土无有怨贼棘刺,他方怨敌不能侵陵。』
你们四位天王!如果人间的国王,看到这样种种无量的功德利益,就应当亲自出门迎接讲法的法师;哪怕距离一由旬乃至百千由旬,都应当对说法的人生起如对佛陀一样的敬想,要这样想:
“今天释迦如来的正觉智慧,进入我的宫殿接受我的供养,为我宣说佛法。我听闻这法义,就能在无上正等正觉的道路上不退转,就等同于已经遇到了百千万亿那由他那么多的佛,已经供养了过去、未来、现在一切诸佛,已经彻底远离了地狱、饿鬼、畜生三恶道的苦难。我现在已经种下了百千无量转轮圣王、帝释天、大梵天的福德因缘,已经种下了无边善根的种子,已经让无量百千万亿的众生度脱了生死轮回,已经积聚了无量无边的福德,后宫眷属已经得到护佑,宫宅中的种种灾祸都已消除,国土之内没有怨敌、盗贼与荆棘般的障碍,其他地方的怨敌也不能来侵犯欺凌。”
「汝等四王!如是人王,应作如是供养正法,清净听受是妙经典,及恭敬供养尊重赞叹持是经典四部之众;亦当回此所得最胜功德之分,施与汝等及余眷属诸天鬼神。聚集如是诸善功德,现世常得无量无边不可思议自在之利,威德势力成就具足,能以正法摧伏诸恶。」
你们四位天王!身为国王应当这样供养正法:以清净心聆听受持这部殊胜经典,并且恭敬供养、尊重赞叹受持此经典的四众弟子;更要将这最殊胜的功德,回向给你们以及所有眷属、诸天鬼神。汇聚这些善行功德,现世就能获得无量无边、不可思议的自在利益,威德势力皆能圆满具足,能以正法降伏一切恶业。
尔时四王白佛言:「世尊!若未来世有诸人王,作如是等恭敬正法,至心听受是妙经典,及恭敬供养尊重赞叹持是经典四部之众,严治舍宅香汁洒地,专心正念听说法时,我等四王亦当在中共听此法,愿诸人王为自利故,以己所得功德少分施与我等。
这时四大天王向佛陀禀告:“世尊!如果将来有各国国王,能这样恭敬正法,诚心聆听这部殊胜经典,并且恭敬供养、尊重赞叹受持此经典的四众弟子,用香液洒扫清净殿堂,专心正念听讲说法时,我们四大天王也会一同前来听闻此法。祈愿各位国王为了自身利益,将所获得的功德分少许施予我们。”
「世尊!是诸人王于说法者所坐之处,为我等故烧种种香供养是经,是妙香气,于一念顷即至我等诸天宫殿,其香即时变成香盖,其香微妙金色晃耀照我等宫释宫梵宫。大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、最大将军、二十八部鬼神大将、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母,与五百儿子周匝围绕,阿耨达龙王、娑竭罗龙王,如是等众,自于宫殿各各得闻是妙香气,及见香盖光明普照,是香盖光明亦照一切诸天宫殿。」
世尊!这些人间的国王,在讲说这部经典的法师所坐之处,为了我们的缘故,焚烧种种妙香供养这部经。这奇妙的香气,在一念之间就到达我们诸天的宫殿。这香气立刻变成香做的宝盖,香气微妙,金色光明晃耀,照亮我们的天宫、帝释天宫、大梵天宫。大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、最大将军、二十八部鬼神大将、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母与她的五百个儿子围绕四周,阿耨达龙王、娑竭罗龙王,像这样的一切大众,都在各自的宫殿里,各自闻到了这奇妙的香气,并且见到了香盖的光明普照。这香盖的光明也照耀了一切诸天的宫殿。
佛告四王:「是香盖光明非但至汝四王宫殿。何以故?是诸人王手擎香炉,供养经时,其香遍布,于一念顷遍至三千大千世界,百亿日月、百亿大海、百亿须弥山、百亿大铁围山小铁围山及诸山王;百亿四天下、百亿四天王、百亿三十三天,乃至百亿非想非非想天。于此三千大千世界、百亿三十三天,一切龙、鬼、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,宫殿虚空悉满种种香烟云盖,其盖金光亦照宫殿。如是三千大千世界,所有种种香烟云盖,皆是此经威神力故。
世尊告诉四大天王:“这香盖的光明不仅仅到达你们四大天王的宫殿。为什么呢?当这些人间的国王手捧香炉供养这部经典时,香气弥漫,在短短一念之间就能遍布整个三千大千世界——百亿个日月、百亿个大海、百亿座须弥山、百亿座大铁围山和小铁围山以及所有山中之王;百亿个四天下、百亿位四天王、百亿层三十三天,乃至百亿层非想非非想天。在这三千大千世界的百亿层三十三天中,一切龙、鬼、乾闥婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽的宫殿和虚空之中,都充满了种种香烟形成的云盖,这些云盖的金色光芒也照耀着宫殿。这整个三千大千世界中所有的种种香烟云盖,都是由于这部经典的威德神力所成就的。”
「是诸人王手擎香炉供养经时、种种香气,不但遍此三千大千世界,于一念顷亦遍十方无量无边恒河沙等百千万亿诸佛世界,于诸佛上虚空之中,亦成香盖,金光普照,亦复如是。诸佛世尊闻是妙香,见是香盖及金色光,于十方界恒河沙等诸佛世界,作如是等神力变化已,异口同音于说法者称赞:『善哉,善哉!大士!汝能广宣流布如是甚深微妙经典,则为成就无量无边不可思议功德之聚,若有闻是甚深经典,所得功德则为不少,况持读诵为他众生开示分别演说其义。何以故?善男子!此金光明微妙经典,无量无边亿那由他诸菩萨等,若得闻者,即不退于阿耨多罗三藐三菩提。』
当这些人王手捧香炉供养这部经典时,种种香气不仅遍满这三千大千世界,在一念之间也遍布十方无量无边如恒河沙数般的百千万亿诸佛世界。在诸佛上方的虚空之中,也形成香云宝盖,金色光芒普照一切,也是如此广大。诸佛世尊闻到这奇妙香气,看见这香盖与金色光明,在十方如恒河沙数般的诸佛世界示现这般神力变化之后,异口同声对讲说此经的人赞叹道:
“善哉,善哉!大士!你能广泛宣扬流通这样甚深微妙的经典,便是成就了无量无边、不可思议的功德宝藏。如果有人听闻这部甚深经典,所获得的功德已经非常广大,何况是受持读诵,并为其他众生开解、分析、演说其中的义理呢?为什么呢?善男子!这部《金光明》微妙经典,若有无量无边、亿那由他数的菩萨们得以听闻,便能即刻不退转于无上正等正觉。”
「尔时十方无量无边恒河沙等,诸佛世界现在诸佛,异口同声作如是言:『善男子!汝于来世必定当得坐于道场菩提树下,于三界中最尊最胜,出过一切众生之上,勤修力故受诸苦行,善能庄严菩提道场,能坏三千大千世界外道邪论,摧伏诸魔怨贼异形,觉了诸法第一寂灭清净无垢甚深无上菩提之道。
此时,十方如恒河沙数般无量无边的诸佛世界中,现在住世的诸佛,以不同的口音却同样的话语如此说道:“善男子!你在未来世必定能够安坐于菩提树下的觉悟道场,成为三界中最尊贵、最殊胜者,超越一切众生之上。因你精勤修持、勇猛用功,承受种种苦行,善于庄严觉悟的道场,能破除三千大千世界中一切外道的邪见谬论,摧伏所有魔众、怨敌与异形鬼怪,彻底觉悟诸法中最为第一、寂静、清净、无染、甚深无上的觉悟之道。”
「『善男子!汝已能坐金刚座处,转于无上诸佛所赞十二种行甚深法轮,能击无上最大法鼓,能吹无上极妙法螺,能竖无上最胜法幢,能然无上极明法炬,能雨无上甘露法雨,能断无量烦恼怨结,能令无量百千万亿那由他众,度于无涯可畏大海,解脱生死无际轮转,值遇无量百千万亿那由他佛。』」
“善男子啊!你如今已能安坐于金刚宝座之上,转动诸佛所赞叹的无上十二种深妙法轮,敲响无上最宏大的法鼓,吹奏无上最殊胜的法螺,树立无上最崇高的法幢,点燃无上最光明的法灯,降下无上甘露般的法雨,断除无量烦恼怨结,引领无量百千万亿那由他众生,渡过无边可畏的生死大海,解脱无穷无尽的轮回,得以遇见无量百千万亿那由他诸佛。”
尔时四天王复白佛言:「世尊!是金光明微妙经典,能得未来现在种种无量功德,是故人王,若得闻是微妙经典,则为已于百千万亿无量佛所种诸善根。我以敬念是人王故,复见无量福德利故,我等四王及余眷属无量百千万亿鬼神,于自宫殿见是种种香烟云盖瑞应之时,我当隐蔽不现其身,为听法故,当至是王所至宫殿讲法之处。大梵天王、释提桓因、大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、大将军等,二十八部鬼神大将、摩醯首罗、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母及五百儿子,周匝围绕,阿耨达龙王、娑竭罗龙王,无量百千万亿那由他鬼神诸天,如是等众为听法故,悉自隐蔽不现其身,至是人王所止宫殿讲法之处。
这时四大天王又向佛陀禀告:“世尊!这部《金光明》微妙经典,能带来未来与现在种种无量的功德。因此,世间的人王若能听闻此微妙经典,便等同于已在百千万亿无量诸佛处种下了种种善根。我们出于敬重思念这位人王的缘故,又见到无量福德利益的缘故,我们四大天王及其余眷属——无量百千万亿鬼神,在自己的宫殿中看见这般种种香烟云盖的祥瑞景象时,便会隐藏身形不显露自身,为了听闻佛法的缘故,前往这位人王所在的宫殿讲法之处。大梵天王、帝释天、大辩天神、功德天神、坚牢地神、散脂鬼神、大将军等,二十八部鬼神大将、大自在天、金刚密迹、摩尼跋陀鬼神大将、鬼子母及其五百个儿子,团团围绕;阿耨达龙王、娑竭罗龙王,无量百千万亿那由他鬼神诸天,像这样众多的圣众,为了听闻佛法的缘故,全都隐藏身形不显露自身,来到这位人王所住的宫殿讲法之处。”
「世尊!我等四王及余眷属无量鬼神,悉当同心以是人王为善知识,同共一行善相应行,能为无上大法施主,以甘露味充足我等;我等应当拥护是王,除其衰患令得安隐,及其宫宅国土城邑,诸恶灾患悉令消灭。
世尊!我们四大天王以及其余无量的鬼神眷属,都会同心将这位人王视为善友,与他一同行善、相应善行;他能够成为无上大法的布施者,以甘露法味使我们满足。我们应当拥护这位国王,消除他的衰败忧患,使他获得安宁;对于他的宫殿、住宅、国土和城邑,所有恶事灾祸都要全部消除。
「世尊!若有人王,于此经典心生舍离不乐听闻,其心不欲恭敬供养尊重赞叹;若四部众有受持读诵讲说之者,亦复不能恭敬供养尊重赞叹。我等四王及余眷属无量鬼神,即便不得闻此正法,背甘露味失大法利,无有势力及以威德,减损天众增长恶趣。世尊!我等四王及无量鬼神舍其国土,不但我等,亦有无量守护国土诸旧善神皆悉舍去。我等诸王及诸鬼神既舍离已,其国当有种种灾异,一切人民失其善心,唯有系缚瞋恚鬪诤,互相破坏多诸疾疫,彗星现怪流星崩落,五星诸宿违失常度,两日并现日月薄蚀,白黑恶虹数数出现,大地震动发大音声,暴风恶雨无日不有,谷米勇贵饥馑冻饿,多有他方怨贼侵掠其国,人民多受苦恼,其地无有可爱乐处。世尊!我等四王及诸无量百千鬼神,并守国土诸旧善神,远离去时生如是等无量恶事。
世尊!如果有国王,对这部经典心生排斥不愿听闻,内心不想恭敬供养、尊重赞叹;即使有僧俗四众弟子受持读诵、讲解演说此经,也同样不能恭敬供养、尊重赞叹。那么我们四大天王及其余无量鬼神眷属,就无法听闻这正法,背离甘露妙味、丧失广大法益,失去威势力量与庄严德能,导致天众减损、恶道增长。世尊!我们四大天王及无量鬼神将会舍弃这个国土——不止我们,还有无量守护国土的诸位旧善神也都一同离去。我们诸天王及诸鬼神舍弃离开之后,这个国家就会出现种种灾异:所有人民丧失善心,只剩束缚、嗔恨、争斗,互相破坏、疾病瘟疫频发;彗星显现凶兆、流星坠落,五星宿曜运行失常;两日同现、日月薄蚀,黑白凶虹屡屡出现;大地震动发出巨响,狂风暴雨无日不有;粮食昂贵、饥荒冻饿蔓延,常遭他方怨敌贼寇侵掠国土。人民多受苦恼,这片土地再也没有令人安乐之处。世尊!我们四大天王及无量百千鬼神,连同守护国土的诸位旧善神,远离之时就会产生这样无量的灾祸。
「世尊!若有人王,欲得自护及王国土多受安乐,欲令国土一切众生悉皆成就具足快乐,欲得摧伏一切外敌,欲得拥护一切国土,欲以正法正治国土,欲得除灭众生怖畏。世尊!是人王等,应当必定听是经典,及恭敬供养读诵受持是经典者。我等四王及无量鬼神,以是法食善根因缘,得服甘露无上法味,增长身力心进勇锐增益诸天。何以故?以是人王至心听受是经典故,如诸梵天说出欲论、释提桓因种种善论、五通之人神仙之论。
世尊!如果有国君,想要保护自己和自己的国家,享受更多安宁快乐,想让国中所有百姓都能获得圆满的快乐,想要击败所有外来的敌人,想要守护整个国土,想用正确的法则来治理国家,想要消除众生的一切恐惧。世尊!这样的国君,就应当下定决心听闻这部经典,并且恭敬地供养、读诵、接受和持守这部经典的人。我们四大天王以及无数的鬼神,因为这份法食和善根的因缘,能够品尝到甘露般无上的法味,增长身体的力量,内心更加精进勇猛,使诸天的福报增长。为什么呢?正是因为这位国君诚心诚意地听闻和接受这部经典的缘故,就像梵天讲述出离欲望的教义、帝释天演说种种善妙的道理、具有五种神通的人讲述神仙的学问一样。
「世尊!梵天释提桓因五神通人,虽有百千亿那由他无量胜论,是金光明于中最胜。所以者何?如来说是《金光明经》,为众生故,为令一切阎浮提内诸人王等以正法治,为与一切众生安乐,为欲爱护一切众生,欲令众生无诸苦恼,无有他方怨贼棘刺,所有诸恶背而不向,欲令国土无有忧恼,以正法教无有诤讼,是故人王各于国土,应然法炬炽然正法增益天众。我等四王及无量鬼神、阎浮提内诸天善神,以是因缘,得服甘露法味充足,得大威德进力具足,阎浮提内安隐丰乐,人民炽盛安乐其处;复于来世无量百千不可思议那由他劫,常受微妙第一快乐,复得值遇无量诸佛种诸善根,然后证成阿耨多罗三藐三菩提。得如是等无量功德,悉是如来正遍知说,如来过于百千亿那由他诸梵天等,以大悲力故,亦过无量百千亿那由他释提桓因,以苦行力故。是故如来为诸众生,演说如是《金光明经》。若阎浮提一切众生及诸人王,世间出世间所作国事,所造世论皆因此经。欲令众生得安乐故,释迦如来示现是经广宣流布。世尊!以是因缘故,是诸人王,应当必定听受供养恭敬尊重赞叹是经。」
世尊!梵天、帝释天王以及具备五种神通的人,虽然拥有百千亿那由他那样无量殊胜的论述,但这《金光明经》在其中最为殊胜。为什么呢?因为如来宣说这部《金光明经》,是为了众生,为了让一切阎浮提内的各位国王能以正法治理,为了给予一切众生安乐,为了爱护一切众生,想让众生没有种种苦恼,没有来自他方的怨敌、盗贼和灾祸,所有恶事都背离远去,想让国土没有忧患烦恼,以正法教化使世间没有争执诉讼。因此,各位国王应在各自的国土上,点燃正法的火炬,使正法兴盛,增益天众威德。我们四大天王以及无量的鬼神、阎浮提内的诸位善神,都因为这个因缘,得以饱尝甘露般的法味,获得大威德,增进力量,具足圆满;阎浮提内安稳丰足,人民繁盛,安居乐业;并且在未来无量百千不可思议那由他劫中,常受微妙无上的快乐,还能遇到无量诸佛,种下种种善根,然后证得无上正等正觉。能得到这样无量的功德,都是如来——真正遍知一切者——所宣说的。如来超越百千亿那由他诸梵天等,是因为具足大悲之力;也超越无量百千亿那由他帝释天王,是因为具足苦行之力。因此,如来为了一切众生,演说这部《金光明经》。阎浮提一切众生以及各位国王,无论世间或出世间的国事作为,所造作的世间论述,都依据这部经。为了让众生得到安乐,释迦如来示现此经,广泛宣说流通。世尊!正因为这个因缘,这些国王都应当必定聆听、接受、供养、恭敬、尊重、赞叹这部经。
尔时佛复告四天王:「汝等四王及余眷属无量百千那由他鬼神!是诸人王,若能至心听是经典,供养恭敬尊重赞叹。汝等四王,正应拥护,灭其衰患而与安乐。若有人能广宣流布如是妙典,于人天中大作佛事,能大利益无量众生,如是之人,汝等四王,必当拥护莫令他缘而得扰乱,令心恬静受于快乐,续复当得广宣是经。」
这时佛陀又告诉四大天王:“你们四大天王及其余无量百千亿的眷属鬼神们!倘若世间的人王能够诚心聆听这部经典,并以供养、恭敬、尊重、赞叹之心对待,你们四大天王便应当全力护持他们,消除他们的灾祸衰患,赐予他们平安喜乐。如果有人能广泛宣扬流通这样微妙的经典,在人间与天界广行佛事,使无量众生获得大利益,对于这样的人,你们四大天王必须加以护持,不让其他外缘扰乱他们,使他们内心安宁,享受快乐,进而能继续广泛宣扬这部经典。”
尔时四天王,即从座起偏袒右肩,右膝着地长跪合掌,于世尊前以偈赞曰:
这时,四大天王立刻从座位上站起来,将袈裟披在右肩上,右膝跪地,双手合十,恭敬地跪在世尊面前,用偈颂赞叹道:
「佛月清净, 满足庄严, 佛日晖曜, 放千光明。
如来面目, 最上明净, 齿白无垢, 如莲华根;
功德无量, 犹如大海; 智渊无边, 法水具足;
百千三昧, 无有缺减; 足下平满, 千辐相现;
足指网缦, 犹如鹅王; 光明晃耀, 如宝山王;
微妙清净, 如炼真金; 所有福德, 不可思议;
佛功德山, 我今敬礼。 佛真法身, 犹如虚空,
应物现形, 如水中月, 无有障碍, 如焰如化,
是故我今, 稽首佛月。」
佛的容颜如明月般清净圆满,具足庄严;佛的智慧如太阳照耀,绽放千道光明。如来的面容最为明净,牙齿洁白无垢,好似莲藕;功德无量,如同大海;智慧深广无涯,正法如流水般圆满具足。百千种禅定境界,无一欠缺;双足平满踏实,足底显现千辐轮相;脚趾间有网缦相连,犹如鹅王;身光晃耀明亮,如珍宝山王;相貌微妙清净,好似提炼过的纯金。所有福德,不可思议;我今向佛功德之山恭敬顶礼。佛的真实法身,犹如虚空,随众生因缘显现形相,如水中月影,无所障碍,如火焰似幻化。因此我今虔诚礼拜佛之明月。
尔时世尊,以偈答曰:
这时世尊用偈颂回答道:
「此金光明, 诸经之王, 甚深最胜, 为无有上;
十力世尊, 之所宣说, 汝等四王, 应当勤护。
以是因缘, 是深妙典, 能与众生, 无量快乐,
为诸众生, 安乐利益, 故久流布, 于阎浮提;
能灭三千, 大千世界, 所有恶趣, 无量诸苦。
阎浮提内, 诸人王等, 心生慈愍, 正法治世,
若能流布, 此妙经典, 则令其土, 安隐丰熟,
所有众生, 悉受快乐。 若有人王, 欲爱己身,
及其国土, 欲令丰盛, 应当至心, 净洁洗浴,
往法会所, 听受是经。 是经能作, 所有善事,
摧伏一切, 内外怨贼; 复能除灭, 无量怖畏;
是诸经王, 能与一切, 无量众生, 安隐快乐。
譬如宝树, 在人家中, 悉能出生, 一切珍宝;
是妙经典, 亦复如是, 悉能出生, 诸王功德。
如清冷水, 能除渴乏; 是妙经典, 亦复如是,
能除诸王, 功德渴乏。 譬如珍宝、 异物箧器,
悉在于手, 随意所用; 是金光明, 亦复如是,
随意能与, 诸王法宝。 是金光明, 微妙经典,
常为诸天, 恭敬供养; 亦为护世, 四大天王,
威神势力, 之所护持; 十方诸佛, 常念是经,
若有演说, 称赞善哉。 亦有百千, 无量鬼神,
从十方来, 拥护是人; 若有得闻, 是妙经典,
心生欢喜, 踊跃无量。 阎浮提内, 无量大众,
皆悉欢喜, 集听是经; 听是经故, 具诸威德,
增益天众, 精气身力。」
这部《金光明经》,是一切经典中的至高法王,其义理极其深奥殊胜,再没有比它更圆满的教法;这是具足十力的世尊所宣说的无上妙法。你们四大天王,应当精勤地守护这部经典。正是因为这个缘故,这部深妙经典,能够给予众生无量的快乐,为了给一切众生带来安乐与利益,所以让它长久流传、遍布于整个阎浮提世界;它能消除三千大千世界里所有恶道和无量的痛苦。
阎浮提世界中的各位国王,若能心怀慈悲,以正法治理国家,又能推广流通这部微妙经典,那么他的国土就会安宁稳固、物产丰饶,所有百姓都能享受快乐。如果有哪一位国王,珍爱自身和国土,希望国家昌盛繁荣,就应当以最虔诚的心,沐浴净身,前往法会场所,聆听受持这部经典。这部经典能成就一切善事,摧伏内外所有的怨敌与祸患;还能消除无量的恐惧与灾厄;这部诸经之王,能给予一切无量众生安稳与快乐。
好比珍宝之树生长在人家里,能生出一切奇珍异宝;这部微妙经典也是如此,能生出一切国王所需的功德。如同清澈的凉水,能解除焦渴疲乏;这部微妙经典也是如此,能消除国王们对功德的渴求。又好比装满珍宝、奇物的宝匣握在手中,可以随意取用;这部《金光明经》也是如此,能随国王的心意,给予他们治国安邦的妙法法宝。
这部《金光明》微妙经典,常受诸天恭敬供养;也被护持世界的四大天王,以威神之力所守护;十方诸佛时常忆念此经,若有人演说此经,诸佛都会称叹“善哉”。还有成百上千、无量无边的鬼神,从十方世界前来拥护讲经之人;如果有人得以听闻这部微妙经典,内心生起欢喜,踊跃无量。
阎浮提世界里的无量大众,都会欢喜聚集,聆听这部经典;因为听闻此经的缘故,具足种种威德,能增益天众的精力、元气与身力。
尔时四天王闻是偈已,白佛言:「世尊!我从昔来未曾得闻如是微妙寂灭之法,我闻是已心生悲喜涕泪交流,举身战动肢节怡解,复得无量不可思议具足妙乐。」以天曼陀罗华、摩诃曼陀罗华,供养奉散于如来上。作如是等供养佛已,复白佛言:「世尊!我等四王,各各自有五百鬼神,常当随逐是说法者而为守护。」
这时,四大天王听完偈颂后,对佛陀说道:“世尊!我们从过去到现在,从未听过如此精深微妙的寂静解脱之法;听了之后,心中既感动又欢喜,不禁流泪不止,全身震动,四肢百骸舒畅轻安,更获得了无量无边、不可思议的圆满美妙安乐。”他们用天上的曼陀罗花、大曼陀罗花,供奉散布在如来身上。像这样供养佛陀之后,又向佛陀禀告:“世尊!我们四大天王各自统领着五百鬼神,将会常常跟随、守护这位说法的人。”