憨山老人梦游集
憨山大师梦游全集序
憨山大师梦游全集。嘉兴藏函。止刻法语五卷。丙申岁。龚孝升入粤。海幢华首和尚得余书。楗椎告众。访求鼎湖栖壑禅师藏本。曹秋岳诸公。僐写归吴。谦益手自讐勘。撰次为四十卷。大师著述。援笔立就。文不加点。字句不免繁芿。段落间有失次。东游时。曾以左氏心法序。下委刊定。见而色喜。遂削前藁。今兹讐勘。僭有行墨改窜。实禀承大师坠言。非敢僭逾。犯是不韪也。既彻简乃为之序曰。佛祖阐教。以文说法。慈氏之演瑜伽。龙树之释般若。千门万户。罗网交光。郁郁乎。灿灿乎。千古之至文也。大教东流。人文渐启。遁远𤀹发于南。什肇弘演于北。推轮大辂。实惟其始。隋唐以来。天台清凉永明之文。如日丽天。如水行地。大矣哉。义理之津涉。文字之渊海也。逮及有宋。教广而文烦。其最著者三家。镡津以孤亢崇教。其文裁而辨。石门以通敏扶宗。其文粤而丽。径山以弘广应机。其文明而肆。夫文而至于辨也。丽也。肆也。其城堑日以坚。其枝叶日以富。其捞笼引接日以博。浩浩乎。巵言之日出。而岌岌乎。津梁之日疲也。系辞有之。易之作也。其于中古乎。作易者。其有忧患乎。岂不信哉。我大师广智深慈。真参实悟。惟心识智。梦授于慈氏。华严法界。悟彻于清凉。被根应病。横说竖说。千言万偈。一一从如来文字海中流出。以镡津之崇教者。固其城堑。以石门之扶宗者。沃其枝叶。以径山之应机者。畅其捞笼引接。务欲使末法众生。沾被其一言半句。皆将饮河满腹。同归于智海而后已。杂华言。金翅鸟王。以清净眼。观察诸龙。命应尽者。以左右翅。鼓扬海水。悉令两辟。取而食之。大师说法为人。欲搏生死大海水。取善根众生。置佛法中。亦复如是。日者。广南缮写书生陈方侯。触语悲悟。放笔薙发。大师搏取深心。光芒昱曜。凌纸怪发。善根众生。应机吸受。如方侯者。历河沙劫。犹未艾也。呜呼伟矣哉。大师与紫柏尊者。皆以英雄不世出之资。当狮弦绝响之候。舍身为法。一车两轮。紫柏之文雄健而斩截。大师之文纡余而悲婉。其为昏涂之炬火则一也。昔人叹中峰辍席。不知道隐何方。又言楚石季潭而后。拈花一枝几熄。由今观之。不归于紫柏憨山。而谁归乎。后五百年。魔外锋起。笃生二匠。为如来使。佩大法印。然大法灯。殆亦儒家所谓名世间出者。裨贩剽贼之徒。往往篡统系。附师承。窃窃然为蚍蜉之撼树。夫师之集行。如日轮当阳。魑魅敛影。而黡寐者。犹懵而未寤也。然则大师同体大悲。如作易之有忧患者。其何时而止乎。斯可为痛哭已矣。梦游集初传。武林天界。觉浪和尚。见而叹曰。人天眼目。幸不坠矣。亟草一疏。唱导流通。毛子子晋。请独任镂。版。以伸其私淑之愿。子晋殁。三子褒表。扆聿追先志。遂告成事。其在岭表共事搜葺者。孝廉万泰。诸生何云。族孙朝鼎也。其次助华首。网罗散失者。曹溪法融。海幢月池。及华首侍者。今种。今照。今光也。皆与有法乳之劳。法当附书。上章困敦之。岁仲冬长至日。海印白衣弟子。虞山钱谦益焚香稽首谨序。
《憨山大师梦游全集》原收录于嘉兴藏函，仅刻录法语五卷。丙申年，龚孝升入藏经阁，海幢寺华首和尚得我书信后，鸣椎集众，寻访鼎湖山栖壑禅师珍藏的全本。曹秋岳等居士誊抄后携归吴地，谦益亲加校勘，编次为四十卷。大师著述时文思泉涌，一挥而就，然字句难免繁复，段落偶有错乱。昔年东游时，大师曾将《左氏心法序》交付我刊定，见改本欣然首肯，遂弃旧稿。今番校勘斗胆修改字句，实乃秉承大师遗训，非敢僭越，若有过失，甘受其咎。
校毕作序曰：佛祖弘教，以文载道。弥勒演《瑜伽》，龙树释《般若》，经义如千门洞开，万光交织，何其璀璨！此千古至文也。佛法东传，人文渐兴。慧远倡教于南，罗什弘法于北，实为汉地法运之始。隋唐以降，天台智者、清凉澄观、永明延寿诸师著述，如日月悬天，江河行地，堪称义理之舟楫，文字之渊海。至宋代，教法广传而文风渐繁，尤以三家为著：镡津契嵩以孤高护教，文风精严雄辩；石门慧洪以通达扶宗，文采丰赡华美；径山宗杲以广博应机，文章明朗恣肆。然文至雄辩、华美、恣肆之境，则壁垒日固，枝叶日茂，接引日广。浩浩乎如江河奔涌，然法门津梁亦日渐疲敝。《易传》云："《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？"诚哉斯言！
我大师广智深慈，真参实悟。唯识妙旨亲承弥勒梦授，华严法界彻悟于清凉教义。应病与药，横说竖说，千言万偈皆从如来智慧海中自然流露。其护教之坚如契嵩，弘宗之广似慧洪，应机之妙类宗杲，务令末法众生沾溉一言半句，皆得饮海满腹，同归智海。《华严》有言：金翅鸟王以净眼观诸龙，应度者即分海攫取。大师说法度生，亦复如是。昔有广南书生陈方侯闻法悲悟，掷笔出家，足见大师摄受之力如日耀纸，历劫众生如方侯者，当无尽也。
伟哉！大师与紫柏尊者皆乘愿再来，值法运衰微之际，舍身护法如双轮并驾。紫柏之文雄劲峻烈，大师之文纡徐悲悯，同为暗途明灯。昔人叹中峰之后法脉隐没，楚石、季潭而后心灯几灭。观今世道，法脉非紫柏、憨山二师其谁归欤？末法五百岁，魔外猖獗，幸有二师应世，为如来使者，擎法印，燃慧灯，诚如儒家所谓"名世者出"。然宵小之辈妄篡法统，犹蚍蜉撼树。今全集刊行，如杲日当空，群阴自消，而沉梦未醒者，大师同体大悲之忧患，何时可息？此真可恸哭也！
《梦游集》初传至杭州天界寺，觉浪禅师见而叹曰："人天眼目，幸得不坠！"急撰疏文倡印。毛晋居士原欲独力刊版，以申景仰。毛公殁后，三子褒、表、扆继志完成。岭南参校者，有举人万泰、诸生何雲、族孙朝鼎；助华首和尚搜集散轶者，乃曹溪法融、海幢月池及华首侍者今种、今照、今光，皆具法乳之恩，理应附记。庚子年仲冬长至日，海印白衣弟子虞山钱谦益焚香顶礼谨序。