示李子晋
人性本明。为物欲情尘之所昏蔽。故于日用而不自知。故曰。性相近习相远也。吾人苟有志于复性工夫。不必外求。但于日用见闻知觉习染物欲偏重处。念念克去。克之既久。物彻尘消。本明自露。譬如磨镜。垢净明现。然镜体本明非待磨而有也。凡有志向道工夫。当以克磨恶习。为入门初地。
人的本性原本是清明的，只是被物质欲望和情感尘垢所蒙蔽，所以在日常生活中自己觉察不到。所以说：本性相近，习气使人相差甚远。如果我们有志于恢复本性的功夫，不必向外寻求，只需在日常的见闻知觉、习气沾染和物质欲望偏重的地方，念念不忘地去克服。克服久了，物欲透彻、尘垢消除，本有的清明自然显露。就像打磨镜子，污垢干净了，光明就显现出来。然而镜子的本体本来就是光明的，并非要靠打磨才有。凡是有志于修行的人，应当把克服和打磨恶习，作为入门的初步阶段。