入不二法门品第九
经曰。垢净不二者。对垢有净。垢性本空。净亦无体。故云不二 维摩默然以明不二者。恒沙万法皆同一如如体。复如故无一二。言语道断唯证相应。证亦如如。心境无二。空可言说而诠得耶。
经文说：污垢和清净本是一体，没有分别。因为有了污垢的对比，才显出清净。但污垢的本质原本就是空的，清净也没有固定不变的实体。所以说它们是不二的。
维摩诘用沉默来表明不二的道理，是因为像恒河沙数一样多的万事万物，都归于同一个如如不动的真实本体。既然一切事物都是如如不动的，哪里还有什么“一”和“二”的分别呢？这个道理超越了言语所能表达的范围，只有亲身体证才能相应。而所证悟的境界本身也是如如不动的，心与境没有分别。这种空寂的实相，哪里是能用言语来说清楚、讲明白的呢？