见阿閦佛品第十二經曰。如自觀身實相觀佛亦然 述曰。身實相者即真如也。真如無相。佛身亦然 前際不來(已滅故)後際不去(不生故)今則不住(無前後故)不觀色(有空故)不觀色如(空空故)不觀色性(無定故)色即是空。空即是色。義與此同。已下准釋 非四大起(離能造也)六入無積(六根空也因緣積空也聚無實性也)眼耳鼻舌身心已過(超六入也)維摩真身本無生沒隨形化物不動國來。维摩经抄
见阿閦佛品第十二經曰。如自觀身實相觀佛亦然 述曰。身實相者即真如也。真如無相。佛身亦然 前際不來(已滅故)後際不去(不生故)今則不住(無前後故)不觀色(有空故)不觀色如(空空故)不觀色性(無定故)色即是空。空即是色。義與此同。已下准釋 非四大起(離能造也)六入無積(六根空也因緣積空也聚無實性也)眼耳鼻舌身心已過(超六入也)維摩真身本無生沒隨形化物不動國來。维摩经抄