真子章第十四
「若我弟子随信增上者，依明信已随顺法智，而得究竟。随顺法智者，观察施设根意解境界；观察业报；观察阿罗汉眼；观察心自在乐禅乐；观察阿罗汉、辟支佛、大力菩萨圣自在通。此五种巧便观成就。于我灭后未来世中，我弟子随信增上，依于明信随顺法智，自性清净心彼为烦恼染污而得究竟，是究竟者入大乘道因。信如来者，有是大利益，不谤深义。」
如果我的弟子中那些信根增上的人，依靠明净的信心随顺法性智慧，就能达到究竟圆满。所谓随顺法性智慧，是指善于观察五蕴身心的运作境界；明辨业力因果的规律；现观阿罗汉的智慧眼；体证心解脱者的禅悦；以及洞察阿罗汉、辟支佛和大菩萨圣者的神通自在。这五种善巧观修圆满成就后，在我灭度后的未来时代，信根增上的弟子们凭借清净信心随顺法性智慧，虽具本自清净的心性却被烦恼染污，仍能证得究竟。这种究竟境界正是趣入大乘道的根本因缘。信仰如来教法者，能获得如此殊胜利益，永远不会毁谤甚深法义。
尔时，胜鬘白佛言：「更有余大利益，我当承佛威神复说斯义。」
这时，胜鬘恭敬地对佛陀说："世尊，还有更深远的殊胜利益，请允许我仰承您的威德神力，继续阐明这个真理。"
佛言：「更说。」
佛说：「请继续讲。」
胜鬘白佛言：「三种善男子善女人，于甚深义离自毁伤，生大功德、入大乘道。何等为三？谓：若善男子善女人自成就甚深法智。若善男子善女人成就随顺法智。若善男子善女人于诸深法不自了知，仰惟世尊，非我境界，唯佛所知。是名善男子善女人仰惟如来。
胜鬘夫人对佛陀说：“有三种善男子、善女人，能够在对深奥义理的理解中避免自我贬损，生起广大功德，从而步入大乘之道。是哪三种呢？第一，善男子、善女人自己证得了甚深的法性智慧；第二，善男子、善女人能够随顺法性智慧而修行；第三，善男子、善女人对于种种深奥法义虽不能亲自证悟，但能仰信世尊，明白这并非自己目前的境界所能企及，唯有佛陀才能究竟了知。这样的人就称为善男子、善女人仰信如来。”
「除此诸善男子善女人已。
除了这些善男子、善女人之外。