法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论卷第二
净业行人 咫观 郑应房
结界
(外壇先灑淨。并至內壇。繞外面一帀。外壇已拜懺。內壇乃結界)。
第一日。四更。主法二表入坛。
(主法舉云)十方法界。諸佛法僧。
(二表和云)。常(拜)住(起)三(問訊)寶(鳴磬振鈴)。
(正表云)法性湛然。本周法界。甚深無量。路絕言思。為一念之失宗。遂千般之隔妄。敢清意地。寅畏恭欽。開啟道場。聖凡普利。加持密語。復本心源。
(助表云)我佛如來。有淨三業真言。謹當宣誦(凡呪以正表為主。助表和其音。主法隨聲運想)。
唵 薩網婆縛 薩婆達摩 薩網婆縛 述摩含(凡呪必三遍畢。鳴磬振鈴)
(正表云)十大神王承佛勅。常於徧界護伽藍。唯茲清淨法王宮。必有神明來宿衛。此日虔興平等供。法音交暢眾無譁。仰憑密語為加持。悅慰神心增勝力。
(助表云)我佛如來。有安慰諸神真言。謹當宣誦。
南無三曼軃 沒䭾喃 唵 度魯度魯 地尾娑訶(鳴磬振鈴)
(法師想伽藍諸神。咸皆慰喜。承願守護)。
(正表云)此香生處。從清淨心。燒之一丸。眾氣皆足。興平等供。法界普熏。密語所加。施心徧滿。
(主法上香。問訊)。
(助表云)我佛如來。有然香達信真言。謹當宣誦。
唵 什伐㗚多末尼 阿鉢囉句吒 蘇破囉尼毗迦知 虎吽(鳴磬振鈴)
(法師拈香畢。想此香雲。普熏法界三寶之前。通達信心。無不周遍)。
(正表云)經典所在。即如來舍利之身(執爐)。道法能宏。必大德僧伽之士(問訊)。唯茲一處。具有三尊。天人常起護持。堂宇固應光潔。今則將開勝會。永異他時。自非結界以加威。豈卜修齋之如式。恪遵至誥。全䇿奇勳。妙香熏馥於空中。淨水灑清於地上。凡屬方隅之所。悉同城壘之堅。雖密借夫真言。實冥資乎妙觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶葢於層霄。聳花臺於法座。萬億幢旛而交擁。百千伎樂以駢羅。惟茲淨想之所成。悉入純真之法界。
(助表同云)既彰此用。更召諸神。冀肅靜夫壇場。俾驅除夫魔害。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。如來化現。圓滿神通。大穢跡金剛聖者。并諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。
(正表云)我今奉宣本尊真言。(助表同云)唯垂加護。
唵 佛舌屈聿 摩訶鉢囉 很那礙 吻汁吻醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵 斫急那 烏深暮屈聿 吽吽吽 泮泮泮 泮泮娑訶(鳴磬振鈴)
(法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。正中向外而立)。
论曰。此观想。乃道场之要。舍此则无以为道场矣。精义无存。措施文具。复何益哉。十方开士。同发悲心。化现娑婆。勤修此会。勿令第一义。败于庸碌之流也。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。大威德大忿怒。甘露軍荼利等。十大明王。并諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今奉宣本尊真言。願垂加護。
唵 戶盧戶盧 底瑟吒 盤陀盤陀 阿那阿那阿密哩帝 烏𤙖(二合)𭠒(撥)
(法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。住立左邊)。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。大梵天王。帝釋天王。護世四王。天龍八部。并諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。護持結界(鳴磬振鈴)。
(正表云)我今奉宣普召請八部真言。願垂加護。
唵 薩婆提婆那伽 阿那利 娑訶(鳴磬振鈴)
(法師想天龍八部。無量眷屬。降入道場。住立右邊)。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。此一住處。僧伽藍內。護正法者。福德大神。并諸眷屬。惟願不違本誓。哀愍有情。守衛道場。護持結界(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今奉宣召請真言。惟垂加護。
唵 步布哩 迦哩哆哩 怛他訝多耶(鳴磬振鈴)
(法師想。伽藍諸神。至道場門首。住立兩邊)。
(正表云)上來召請。已荷光臨。環衛道場。如雲密布。心進勇銳。咸起護持。少緩須臾。奉行結界(鳴磬振鈴)。
(法師想。無量金剛。天神八部。并諸眷屬。各嚴兵仗。環列四方。守護道場內外)。
(正表云)先結地方界(鳴磬振鈴)。恭白十方三寶眾。明王穢跡眾威神。梵王帝釋四天王。八部天龍咸護念。於此將修平等供。要令其地異常居。仰憑神力為加持。清淨光明同佛剎。
(助表云)我今持誦吉利忿怒真言。加持淨水。散灑此地。結地方界。當願此地之下。深百由旬。如淨琉璃。永無垢穢(此呪須多徧)。
唵 枳里枳里䟦折羅 跋折里 部訥 畔陀畔陀 虎𤙖(二合)泮(鳴磬振鈴)
(二表於誦呪時。各以兩手。捧一水盃。以水周回灑淨。壇之內外悉遍。乃復位少立。法師隨前言願想)。
(正表云)次結方隅界(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今持誦金剛部心真言。加持淨水。散灑四圍諸方隅界。當願此一道場。周帀四方。如金剛城牆。堅固莫犯(此呪須七遍)。
唵 縛日囉 地勒迦(鳴磬振鈴)
(二表於誦呪時。各以兩手捧一水盃。以水周回。灑徧灑壇內。悉遍。乃復位少立。法師隨前言願想)。
(正表云)次結虗空界(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今持誦蘇悉帝真言。加持妙香。熏馥空中。結虗空界。當願此空之上。過百千由旬。香雲普覆。如大寶葢(此呪須七遍)。
唵 素悉地 迦履 入縛哩軃難 那牟謨羅軃曳 入縛囉入縛囉 畔陀畔陀㰤(火)羅㰤那虎𤙖𭠒(撥)
(二表濃然手爐香。且誦且行。繞道場內外。各一帀畢。然後正立壇前。向外立。使熏空中。法師隨前言願想)。
(正表云)上來結界。作法已成。上下四方。廣博嚴淨。如諸佛剎。有大光明。堪奉聖人。宜開法會。願諸賢聖。嚴護道場。無使邪魔。有所干犯(鳴磬。振鈴。即將小杯淨水。并入大杯)。
(主法上香。正表執手爐云)恭聞聖觀自在。於過去時。始住初地。值千光王靜住如來。為說廣大圓滿無礙大悲心大陀羅尼。令與眾生。作大利益。當知此呪。猶如妙藥。名阿伽陀。一切諸病。無所不治。是故誦此呪者。三惡道苦。無所不壞。諸佛國土。無不得生。功德巍巍。莫可稱嘆。我等今日。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。是以復於此時。恭請大士。以真言力。重加法水。
(助表同念)增益勝用。廣大難思。將使眾生。俱蒙解脫(鳴磬振鈴)。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。千手千眼。大慈大悲。觀世音自在菩薩摩訶薩(三稱)。惟願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。加持淨水(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今持誦聖觀自在菩薩。所宣廣大圓滿。無礙大悲心大陀羅尼。願垂加護(鳴磬振鈴)。
(眾鳴大魚。同聲念)大悲呪(三遍。至末句娑婆訶。鳴磬。振鈴)。
(法師想。大士端處道場。放眉間光。入此水中。以彰勝用)○(此大杯水。要九分滿。以備分作小杯之用)。
论曰。此时大士居中。秽迹金刚何在。当知真灵位业。灯镜重重。一片辉华。熏凡转圣。光明决定。不可托之于不思议也。入道场者。当观第一义。于斯尚滞。第一何存。故不悟六相十𢆯。于佛富贵境。必昏然而不识。宝山空手。不亦悲夫。至于以此为名利之垄。则菩提真印亡矣。十方龙天。能无悲愍。况复如来。
(法師上香設拜。正表執爐云)恭聞聖觀自在。為諸大眾。乞請釋迦世尊。為說十方剎土。一切毗盧遮那如來。皆同一時。各伸右手。以摩清淨蓮華明王之頂。同說不空大灌頂光真言。若有過去十惡五逆。四重諸罪。聞此二七遍經耳根者。即得解脫。若諸眾生。具造惡業。身壞命終。墮諸惡趣。以此真言。加持土沙。散其身上。及以塔墓。彼諸亡者。應時即得光明及身。除諸惡報。捨所苦身。生極樂國。乃至菩提。永不退墮。我等今者。開建道場。修平等供。先於此地。普召諸神。行結界法。用為嚴淨。今復恭請聖觀自在。以大悲心所說章句。重加法水。增益勝用。復於此時。專誠恭請十方毗盧遮那如來。以灌頂光。加持此水。令使功能。倍復增勝。然後以此最勝法水。徧灑道場。及以內外。是處非處。若根若塵。一灑一霑。光明煥發。當知此地。即為淨土。當知此日。可轉法輪。十方賢聖。無不雲臨。六道羣生。無不奔赴。
(助表同念)大開法施。廣度羣迷。罄法界中。咸蒙解脫(鳴磬振鈴)。
(主法執爐。二表同聲請云)一心奉請。十方剎土。一切毗盧遮那不空如來(三稱)。唯願不違本誓。哀愍有情。臨降道場。加持呪水(鳴磬振鈴)。
(助表云)我今持誦毗盧遮那如來。所說不空大灌頂光真言。願垂加護(此呪須七遍)。
唵㰤暮伽 廢魯者那 摩訶畝陀攞麼抳 鉢頭摩(二合)入縛(二合)囉 跛囉韈軃野𤙖(表白捧水盂誦呪。鳴磬。振鈴)
(法師想。十方諸佛。環坐道場。共放眉間玉毫光。入此水中。以彰勝用)。
论主颂曰。一念心。十方佛。拈得起来即此物。忽然吹落桃华红。香雨霏霏不可极。
(正表云)上來奉請。諸佛菩薩。明王尊天。各以威神。加被我等。虔誦真言。不違法則。加持淨水。有大力用。我今以此真言淨水。散灑此地。道場內外。中土四方。隨水所至。皆成結界。當願此處道場。香華飲食。承此力故。一一出生。無有限量。行法之人。承此力故。一一根塵。無不清淨。執事之人。承此力故。一一身心。無不光潔。乃至遠及界外。往來之人。身衣不潔。食噉葷辛。或故或誤。輙入道場。以呪力故。化為清淨。一切邪魔。及闡提者。非毀三寶。好作留難。以呪力故。咸發道心。若讚若謗。皆得為緣。凡聖雙融。方為普利。
(助表同念)更憑眾力。同誦真言。散灑法水。周行諸處(鳴磬。振鈴。此時用小杯分水訖。守壇人俟眾出。關柵上鎖。俟眾回。乃開柵門)。
(正表云)南無觀世音菩薩(三稱)。大悲呪不限徧。
(二表同問訊。出位。至佛位前。同拈香。各執一小水杯。放少許栴檀於內。隨灑淨。出柵門。一人領路。次提燈。次提旛。次提爐。次小魚引磬。次表白執水。次主法執爐。凡見佛天尊神之位。表白先問訊。主法後問訊。各處一一灑淨訖。仍迴內壇。鳴磬。振鈴)。
(正表執爐。舉云)釋迦如來。釋迦如來。道(拜下)場(起立)開(問訊)啟(鳴磬振鈴)。
(正表云)歸命十方調御師。演揚清淨微妙法。三乘一乘賢聖僧。願賜慈悲哀攝受。仰祈三寶。不捨慈悲。高處法筵。證明功德。今奉正法。修建法界聖凡。水陸大齋。普利道場。茲當開啟。有意敷宣。三寶光中。希垂朗鑒(跪讀意旨一遍。鳴磬。振鈴。起。三拜)。
(主法宣示云)既發大心。同襄勝事。當明宗旨。成就道場。何謂法界。於一真上。映現重重。理事事理。無礙無礙。眾生從此門出。歷千劫而不返。其於本位。不離一絲。大悲開士。諦觀性相。深悟離微。一念光中。炳然齊現。非生非佛。即有即無。理全在智。境全在心。心佛眾生。真平等故。何謂聖凡。佛及菩薩。緣覺聲聞。名為四聖。天人修羅。旁生鬼獄。是名六凡。聖入凡而映作凡。凡入聖而映作聖。如秋水碧。如朝雲紅。於平等中。現別影故。何謂水陸。舉聖凡之依報也。身心為正。世界為依。依處有六。地水火風空木。以水陸二。攝餘四處。聖不可名。住於無住。悲心映現。示有所依。佛眼圓觀。一切聖凡。皆以無所依而為依。以無礙境不妨依故。何謂大齋。天上卯時。人間午時。佛隨人天。食時受供。子前午後。不名為齋。十方如來。皆奉齋法。所以然者。一切眾生。皆依食住。聖人悲愍。影現世間。入種種道場。示受供養。佛既示受。菩薩供興。十方雲集之眾。現等虗空無盡重重樓閣之雲。妙寶六塵。而為供養。發大心者。以觀力呪力。信戒進力。於一念中。圓應法界。則無邊全供。盡能普現於一一微塵中。一心不動。眾妙涵輝。寶月琉璃。牟尼珠網。以此超勝。供養聖凡。不遺一夫。圓成法會。而於齋相。事不偏廢。體大相大用大。是為大齋。眾心融一。不辨純陀。應供特尊。豈徒羅漢。十方諸佛。無有涅槃。三世聖凡。同供養故。何謂普利。聖聖交熏。發生妙種。於第一義。首重慈悲。戒相圓明。法光流潤。中間亦有彈偏斥小。歎大褒圓。然而點滴塵毛。皆歸海印。縱橫都罷。平等現前。消落根塵。化為一味。情量既盡。優入真𢆯。十鏡交光。不名一德。吉無不利。是真道場。落二落三。非今日事(說畢。大眾出道場。此結界處。天神森布。宜加敬畏。事畢鎖之)。