四分戒本约义

从前庚辰年，我在杭州的真寂寺，想学着圭峰大师的样子，整理出戒律的要点来教给后学。但因为生病耽搁了，一直拖到今年春天。我从鼓山来到宝善寺，谢绝了一切拜访请教，只专心弘扬戒律。大家请我为戒本作注，作为新学戒者的入门指导。我说，这是我早有的心愿，就答应了。

我从八月初开始动笔，到十月底停笔，总共花了三个月，修改了三次才完成。书里讲的事情和道理，都来自《四分律》，其中哪些该做、哪些不该做的规定，也都依据佛制定的戒律，我不敢凭自己的意思乱改。

唉，这本书竟然在今天完成了。现在正是天地翻覆、时局动荡的时候，社会混乱还没安定，刀光剑影，死尸遍地，百姓逃到山谷里，性命朝不保夕。我却强撑着病体写这个，为什么呢？因为人们只知道世道变化的痛苦很厉害，却不知道佛法传承变化的痛苦更厉害。世道变化的苦只是一时的，佛法传承变化的苦却要延续万劫。一时的苦，祸害最多是丢了性命；万劫的苦，祸害会让人堕入三恶道。这样比较起来，前者连后者的百千万亿分之一都不如。只是人们看得见已经发生的，看不见还没发生的，所以对眼前的灾祸惊慌失措，对法运衰微却麻木苟安。

我感慨自从天启年间以来，有德行的老前辈们渐渐离世，后辈们一天不如一天，像狂澜一样没法挽回。而且他们还狂妄地卖弄空洞的见解，轻视戒律，像扔掉帽子一样不当回事。如果不加以防范，将来会发展到什么地步？我之所以勤勤恳恳、急急忙忙地勉力完成这本书，不敢因为世道艰难就停下，正是因为这个。

只是想到在当今这个世道推行这本书，就像在齐王门前弹琴，人家不鄙视、不嘲笑就算幸运了，哪还敢指望他们照着学习呢？虽然如此，这本书也像古代每月告祭用的那只羊，只是个形式，有没有用，能不能流传下去，就看有仁德的人怎么对待了。

时值丙戌年冬月初一，曹洞宗正传法嗣沙门元贤题于剑津宝善庵。