一切佛顶最上遍照王胜义难摧摧邪一切处瑜伽四行摄法品第六
尔时金刚手复说一切处无不相应真言曰：
这时，金刚手菩萨又说了一个真言，这个真言能在一切地方都与法相应，不执着于任何表象。他说：
「唵嚩日啰二合萨怛嚩二合惹吽引鑁斛」
唵嚩日囉薩怛嚩惹吽鑁斛 （這是金剛薩埵心咒，大意是：歸命金剛薩埵。修持此咒可以淨除罪障、清淨自心，並與金剛薩埵的智慧與慈悲相應。）
复白佛言：「世尊！此四行摄法，于一切处一切事世间染爱及世间一切法，皆生四摄行想，起慈钩悲引喜缚舍等。但于一切事处，皆生此四摄行法，于一切声闻独觉乘中，常起此等四行，诵四摄真言，结四种钩印，所谓四种钩以眼起慈于一切，以眼起悲于一切，以眼起喜于一切，以眼起舍于一切。真言行者常起四种心，但作世间一切事无违，速证无上菩提，现生于一切法证得平等无二无染无净无违无碍身，常住金刚萨埵三昧，以此四摄法，广作利乐一切有情。但于一切事处生无违相，用此四种眼法，常于一切时起坏二乘心。」诵此坏二乘心真言曰：
又对佛陀说：“世尊！这四种摄受众生的方法，在任何地方、任何情况下，对于世间所有的贪爱执着，以及世间一切事物，都能生起四种摄受的念头，引发慈爱的钩、悲悯的引、欢喜的缚、平等的舍等等作用。只要在任何事情、任何场合，都运用这四种摄受法，在一切声闻乘和独觉乘的修行中，也常常发起这四种心行，念诵四种摄受的真言，结四种钩印。所谓四种钩，就是用眼睛对一切众生生起慈爱，用眼睛对一切众生生起悲悯，用眼睛对一切众生生起欢喜，用眼睛对一切众生生起平等舍离。修持真言的行者，要常常生起这四种心，这样，即使做世间一切事情也不会产生障碍，能够快速证得无上觉悟，在现世就能于一切法证得平等不二、没有染污也没有清净、没有障碍也没有对立的身心境界，安住在金刚萨埵的禅定之中。用这四种摄受法，广泛地利益一切众生。只要在任何事情、任何场合，都能生起没有对立障碍的观想，运用这四种眼法，就能常常在一切时刻，破除声闻、独觉二乘的狭隘心念。”
念诵这破除二乘心的真言如下：
「唵摩诃引野怛那二合嚩日啰二合萨怛嚩二合萨嚩达磨尾戍驮吽
[Oṃ mahā yatana vajra satva svadharma viśuddha hūṃ]
「常诵此真言，于一切时，观察自心，坏一切执着，观一切法本来清净，由此福德增长，于现生获得一切法清净金刚乘金刚性，增长一切福德，一切如来常所加护，一切金刚常以破业，令于现生证大金刚位处。」
经常念诵这个真言，在任何时候，都要观察自己的心念，破除一切执着。要明白一切事物原本就是清净的。这样，福报就会增长，在今生就能获得一切法清净的金刚乘金刚本性。一切福报都会增长，一切如来会时常护佑你，一切金刚会帮你破除业障，让你在今生就能证得大金刚的果位。