南山祖師禮讚文
南山祖師禮讚文
霅川沙門釋 仁岳 述
竊以五乘啟運唯聲聞最先。三藏流輝故毗尼為本。務遵正法。允屬宗師。既華竺以同文。遂聖賢而接武。恭惟南山教主西明律師。迹應隋唐。化敷京隰。儀刑開士甞示現於三生。申錫彛章乃流通於四分。伏自紵麻染翰刪補成篇。空中之降氎雖分。案上之貫華靡散。至誠所感昭應良多。會天辯以晤言。使神功而宿衛。繇是德推僧首為後世之波離。學贍儒宗實方袍之平叔。諸夏機緣告謝率天補處。爰昇玅用難量常情罔逮。我等叨承祖裔。獲稟孫謀。屬諱日以斯臨。敢陳禴供。想慈風而如在。聊杼讚辭。庶享克誠。俯迴昭鑒。
<ul><li>一心奉請南山教主澄照大師。</li></ul>
惟願降臨道場。受我供養。
月在太虗則百川現影。心冥至道則三界垂形。德山高而邁古賢。詞河注而潤來學。
<ul><li>一心頂禮日嚴精舍求寶函舍利時身南山尊者。</li></ul>
尸羅欲向靈壇受 舍利先從聖像求
翹首刳心寂爾間 寶函珠顆鏗然降
法蘭齎至功非異 僧會祈來事可同
五分身因自此成 首師戒品無虗授
故我一心歸命頂禮。(下皆倣此)。
<ul><li>一心頂禮紵麻蘭若撰毗尼事鈔時身。</li></ul>
姚秦律部翻傳後 元魏宗師講說來
象扇雖揚上首言 虬文終待南山筆
五乘方駕毗尼道 三行潛通解脫門
去濫傳真意不誣 新章舊疏今何在
<ul><li>一心頂禮太一山內修般舟三昧時身。</li></ul>
擇地卜居當寶勢 依經修定號般舟
九旬行處道場圓 三昧成時心性顯
聽法或逢龍變女 呈祥曾感陸生蓮
歷觀僧史聖賢中 希有如斯精進者
<ul><li>一心頂禮沁部雲室感天童給侍時身。</li></ul>
久持淨業無諸染 爰感童真侍四儀
檀炷氤氳發座隅 銖衣綽約來天界
考槃自得無何趣 叩寂誰知不住心
後代遺蹤尚可尋 白雲虗室還如故
<ul><li>一心頂禮西明金剎受佛牙供養時身。</li></ul>
世主涅槃從火化 佛牙分布在天宮
若非菩薩顯殊熏 安得那吒傳至寶
鳴珮忽隨天籟寂 彩光猶帶月華寒
當時入塔付文網 永與勞生為福利
<ul><li>一心頂禮清官寶地講楞伽毗奈時身。</li></ul>
慈容侃侃居師座 真侶莘莘集句筵
始為經宗演大乘 終因律學垂彝範
棲身豈羨千株柰 化物寧拘一室籌
辯才無礙異常倫 堪受南天甘露賜
<ul><li>一心頂禮慈恩靖舘與那提翻譯時身。</li></ul>
遠人慕義來唐國 大士承恩赴譯場
索隱同翻五印文 摛華自冠三經序
蒲牢振響聞清禁 薝蔔流馨達紫宸
千年像法漸陵遲 琅函鈿軸誰開演
<ul><li>一心頂禮淨業故寺建寶壇授戒時身。</li></ul>
古佛曾經封土處 金園依舊築壇時
五級珠連覆釜形 四方星應璿璣象
成功遂有長眉禮 增戒仍多白足陞
光闡毗尼唯一人 梵僧不是虗稱讚
<ul><li>一心頂禮終南壇谷入泥洹封定時身。</li></ul>
閻州應迹緣初謝 良月加趺定不還
薪火雖云有滅時 空華元是無生相
棘林空遺天香在 石室深扃夜景長
戒德彌彰身後名 懿宗追諡為澄照
<ul><li>一心頂禮兜率天上生逸多內院時身。</li></ul>
六事久修知足行 二嚴親近逸多身
既留蟬蛻在南山 俄受蓮胎生內院
法門已證圓成性 人界無忘汲引心
天耳如聞哀歎聲 願向龍華先得度