生法二空义
五阴中。求众生不可得。名众生空。求法不可得。名为法空。亦名众生忍也。得众生空。堪忍无我相。故名众生忍。法忍例然。大论云。行众生忍。生诸福德。行诸法忍。生诸智慧。此义将生法二空竝难之。生法二忍既分福慧。生法二空亦应然也。生法二空。既名智慧。生法二忍亦应并皆称德。解云。此则通例。但二空是自行解心。故皆是智慧。二忍自他两对。生忍忍他。法忍自行。故济也。
在五蕴之中，寻求众生却不可得，称为众生空；寻求事物却不可得，称为法空。这也称为众生忍。证得众生空，便能坦然接受无我的真相，所以称为众生忍。法忍也是同样的道理。《大智度论》说：践行众生忍，能生起种种福德；践行法忍，能生起种种智慧。有人据此对众生空与法空提出质疑：既然众生忍与法忍分别对应福德与智慧，那么众生空与法空也应当如此区分。但众生空与法空本身都是智慧境界，难道众生忍与法忍也都属于功德吗？
解答说：这是普遍规律。众生空与法空是修行者自身的觉悟境界，所以都属于智慧；而众生忍与法忍涉及自他对待关系——众生忍是对他人的包容，法忍是对自身的修持，二者相辅相成。