唉，人心一遇到外缘就产生念头。众生被情识牢牢粘住，是因为六识被外尘所困。从无始以来，习气熏染累积。业力的河流混浊汹涌，让人漂流沉浮，真正的智慧被纷纷扰扰的妄念遮蔽。人们只知道岁月一年年过去，却察觉不到自己的身心也跟着业力流转。我曾听说，心念是从“有心”中生起的，各种现象是由“有相”而形成的。那些固执己见的人，把情识执着当作自己的真心；那些只看表面的人，把规矩法度都当成外在的形式。然而，过度的贪爱必然会烧毁内心的平和，而水波的妄想又怎能离开大地呢？没有真心，就无法融通外相；离开外相，也无法印证真心。这“规矩”的深意，真是拯救根本的良方啊！那些颂词偈语，如同打开了圆明窍妙的幻化之门。但其中的义理还未完全显明，其中的宗旨要等待谁来传扬呢？幸好有度门禅师，他的戒行如夜晚般清净，智慧如清晨扬起的空花。思想的清风从他清净的胸怀发出，言辞的泉水从他玄妙的唇舌流出。他饱饮三藏的法味，博采各宗的精华。这何止是渡越苦海的舟船，实在是佛法门庭的柱石。诸天都已暗中赞叹，但四方学人还未曾普遍流传。如今有辨河上人，猛然发起深心大愿，广泛抄写流通别本。他不依赖众人的资助，只愿将禅法宣说布施。目的是让众生转识成智，让一切存在都融归于虚空圆融。打开经卷就能知道归处，彰显那

万历癸巳年七月中旬，嘉兴居士朱衷纯恭敬记录。