这时，吉祥庄严的一切持明者、应受供养的手执金刚大悲菩萨，对那位金刚大精进忿怒军茶利说道：“善哉善哉！大忿怒者！你能向我提出这样的问题，应当专心聆听这殊胜微妙的法则。这部《苏悉地羯罗经》具备五种庄严特质：第一是大精进；第二是明王；第三能消除障碍；第四能成就一切勇猛事业；第五能成就一切真言。此《苏悉地经》，若修持其他真言法门未能成就者，若能兼修此经，原本的真言必将迅速成就。在佛部、莲花部、金刚部这三部之中，此经堪称王者，亦能成办一切事宜，包括护身、结界、召请等事；供养、相助、决罚、教授等事，一切真言皆能得以成就。”

再者，有些心咒中包含三个“𤙖”字，也能完成前面所说的所有修行法事。三𤙖心咒是：

归命礼敬一切如来 金刚忿怒尊 大药叉主 唵 妙成就 成就 善成就 苏悉地羯罗 𤙖𤙖𤙖 泮吒泮吒

再者，关于上中下三种成就法，正如其他经典中所说，想要求得成就的人必须懂得真言的上中下法门。这部经统摄了佛部、莲花部、金刚部三部所有的曼荼罗修法：佛部真言属于息灾法；观音真言属于增益法；金刚真言属于降伏法。从腋下到头顶属于上品成就；从肚脐到腋下属于中品成就；从脚到肚脐属于下品成就。在真言修行中，也应当区分这三种成就，在这三部之中各自又分为三种，需要仔细领会。

在三部之中，明王真言属于上等成就；其余使者、制吒、制徵等真言属于下等成就。其他尊者所说的真言，对应三种修行法门：一是息灾法；二是增益法；三是降伏法。凡是这三种法门，在佛部、莲花部、金刚部中都各自具备，应当清楚分辨其中的次第关系。

在佛部法门中运用佛眼境界，称为诸佛之母，以此真言达成息灾法要。佛母真言曰：

“归命世尊乌瑟腻沙 唵 噜 噜 娑普噜 什嚩啰 底瑟吒 悉馱路者宁 萨啰嚩啰他娑馱宁 娑嚩诃”(诵念三遍)

莲花部中使用观音母，名为半拏罗缚悉宁，以此真言成就息灾法。观音母真言曰：

「那囉舍(两个音节连读)曩　婆缚(两个音节连读)囉舍囊(长音)弊(读作毘也反)嚩(平声)室囉(两个音节连读)嚩　娑莽(两个音节连读)囉嬭囊　者泻　莽(上声)含　萨囉嚩(两个音节连读)萨怛嚩(长音，两个音节连读)难(去声)萨囉嚩(两个音节连读)微也(两个音节连读)地　指枳怛瑳(上声)迦　怛姪他　唵　迦𪘨微迦𪘨迦吒微迦吒　迦祯(读作吒应反)迦𪘨婆(去声)伽(轻声呼)嚩底(读作丁以反)微惹(读作而也反)曳　娑嚩诃(诵三遍)」

金刚部中使用执金刚母，名为忙莽鸡，以此真言达成息灾法。金刚母真言曰：

「归命(引音)宝生(二字合音)如来(二字合音) 礼敬金刚(二字合音)藏(上声)尊者 礼敬大药叉(二字合音)众眷属 唵 具兰达利 圆满成就 圆满成就𤙖(大声诵)泮吒(诵三遍)」

在佛部中运用明王真言，这位明王名号为最胜佛顶，以此真言成就补瑟征迦法。明王真言如下：

[南无 三曼多 没驮南 唵 悖论 南无]

莲花部中也使用一位明王，名为诃野釳利嚩，以此真言成就补瑟徵迦法。明王的真言是：

唵 闇沒栗姤椰婆嚩 曩莽 莎訶 （这是成就清净的咒语，大意是：归命金刚不空无上本体。修持此咒可以破除烦恼障碍、成就清净智慧，获得世间与出世间的圆满成就）

金刚部中也使用一位明王，名为苏嚩，用这段真言来达成所求的成就。真言内容是：

归命　宝生如来　归命　金刚藏菩萨　大药叉众主宰者　唵　妙成就　妙成就法　速疾成就　速疾成就法　薄伽梵　真实　成就　吽　发吒　归命

佛部中运用威猛忿怒相，名为阿钵啰氏多，以此真言施行降伏法。真言曰：

[𤙖泮吒縛迦縛迦指囊悉指迦𤙖泮吒] （这是成就清净法咒，大意是：以金刚威光破除一切障碍，净化身心内外。修持此咒可以消除修行路上的魔障，获得身心清净，成就世间与出世间的善法）

莲花部中大忿怒尊，名号施嚩(去声)嚩(平声)诃，以此真言行降伏法。真言曰：

「𤙖泮吒嘻唎𤙖泮吒」 （这是密教根本咒语，大意是：以金刚不坏之力破除一切障碍，令智慧光明普照。修持此咒可以摧毁烦恼魔障、增长般若智慧、成就世间出世间一切善法）

金刚部中有位大忿怒尊名为军茶利，用此真言可作降伏之法。真言曰：

[namo ratna-trayāya namaḥ ścanda vajra-pāṇaye mahā-yakṣa-senā-pataye] （這是金剛手菩薩真言，大意是：禮敬三寶，禮敬執金剛神，禮敬大藥叉軍主。修持此咒可以獲得金剛手菩薩的護佑，降伏障礙，增長威德。）

「唵　闇沒㗚(两个音节连读)多軍茶里　佉佉　佉佉　却(长音)醯　却醯　底瑟咤　底瑟咤　滿馱　滿馱　賀囊　賀囊　釳囉若徵(都读作疑的发音)釳囉若　徵娑鋪吒也　娑鋪吒也　薩囉嚩(两个音节连读)尾近囊(读上声)微囊也迦(长音)莽訶(读去声)儜(读上声)鉢底(读作丁以反切音)餌尾旦多羯囉(长音)也𤙖泮吒(两个音节连读)」

另外，有些真言并不归属于三大部类，需要根据真言本身的文字内容来判定适用于息灾、增益或降伏这三种法事。如果真言中出现以下特征：包含"扇底句嚕"字(表示吉祥)、"閦莽"字(表示清除)、"鉢囉閦莽"字(表示彻底净化)、"烏波閦莽"字(表示进一步清除)，以及"莎訶"字(表示成就)，就应当知道这属于息灾法所用的真言。

如果有补瑟徵字(表示增益)、落乞涩民(三合音，表示具足圆满)、那那(表示给予)、乌(表示去除)乳字(表示威德)、么罗(表示力量)、嚩㗚(二合音)地(表示增长)、露波咩驮(表示聪慧)、但囊(表示财富)、但宁(读上声)也(表示宝藏，二合音)、醯里宁(读上声)也(表示黄金)、𮓌啰(长引音)莽(表示村庄)、囊(读上声)𮓌啰(表示城池)、啰(长引音)瑟吒(二合音，表示堡垒)、啰(长引音)尔阎(表示君主，二合音)、那那字(表示给予)这些字音出现，应当知道这就是补瑟徵迦真言。

如果有𤙖字、贺囊(击打)、畔吒(二合音，破坏)、莽他(二合音，摧毁)、畔若(打破)、乌柘吒也(斩切)、乌槎(去声)肥也(用力不放)、戍沙也(枯竭)、忙啰也(杀戮)、却(长音)那也(吞食)、枳啰也(钉刺)、齿曳(二合音)挪也(断灭)、婆(去声)悉咩(二合音，钵器)句噜字等，应当知道这些就是降伏怨敌的真言。

如果真言的词句和含义温和慈悲，应当知道这是用于息灾法门的；如果真言的词句和含义威猛忿怒，应当知道这是用于降伏法门的；如果真言既不温和也不威猛，应当知道这是用于增益法门的。

另外，如果想要迅速达成息灾法，就应当运用佛部的真言；如果想要迅速达成增益法，就应当运用莲花部的真言；如果想要迅速达成降伏法，就应当运用金刚部的真言。

再者，这部经的深奥精妙如同诸天中的至高者，其中所载的真言也是上等法门中的最上乘。如果依照这个法门修行，一切所求之事没有不能成就的。这部经虽然属于金刚部类，但因为得到佛陀教法的特别开许，所以也能成就胎藏界与金刚界这两大体系的修行。就像国王颁布敕令准许实施的事情，这个法门也是如此——依照教法真义践行即可通达成就，应当从这个角度理解其殊胜。

如果真言的文字数量虽然不多，开头有「唵」字，结尾有「莎(读作去声)诃」字，应当知道这样的真言能够迅速成就息灾法；或者有的真言开头是「𤙖」字，结尾是「泮吒」字，或者含有「𭋤普」字——这是诃斥之声，凡是具有这类文字的真言，就能迅速成就降伏法；或者有的真言，开头没有「唵」字，也没有「莎诃」字，又没有「𤙖」字，也没有「泮吒」字以及「𭋤普」等字，应当知道这类真言能够迅速成就增益法。

如果有人想要降伏各种鬼怪和阿毘舍，应当使用使者和制吒迦等所说的真言，就能快速成就；如果其他部派的真言声称能成就一切事情，其实只能成就本部派所说的事项，不能通用其他部派。就像有的经文中提到某种真言原本是为消除毒病而说，但后来发现也能解除其他痛苦，这就应当知道它是具备通用效力的。要清楚了解各部派特点，准确认识真言的应用范围，还必须懂得真言的实际效力，同时要善于修习真言的方法，根据所求的目标选用对应的真言，如法诵持就能获得成就。