佛说阿弥陀佛根本秘密神呪经
曹魏朝三藏菩提流支奉 诏译
如是我闻:
我亲自听佛这样说过:
一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识,长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃涎、摩诃俱𫄨罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼駄,如是等诸大弟子,并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王子、阿逸多菩萨、干陀诃提菩萨、常精进菩萨,与如是等诸大菩萨,及释提桓因等无量诸天大众俱。
有一次,佛陀在舍卫国的祇树给孤独园,和一千二百五十位大比丘在一起。这些比丘都是大阿罗汉,受到大家广泛尊敬,包括长老舍利弗、大目犍连、大迦叶、大迦旃延、大俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、大劫宾那、薄拘罗、阿菟楼駄等诸位大弟子。同时还有许多大菩萨在场,比如文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨这样的诸位大菩萨。还有释提桓因等无数天界大众也齐聚在一起。
尔时佛告长老舍利弗:「从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛,号阿弥陀,今现在说法。舍利弗!彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦但受诸乐,故名极乐。
这时,佛告诉年长的舍利弗尊者:“从这里往西,经过十万亿佛国净土,有个世界叫做极乐世界。那里有位佛陀,名号是阿弥陀佛,此刻正在宣说佛法。舍利弗啊!你知道那个世界为什么叫极乐吗?因为生活在那个国土的众生,没有种种苦难,只有无尽的喜乐,所以叫做极乐世界。”
「又舍利弗!极乐国土,七重栏楯、七重罗网、七重行树,皆是四宝周帀围绕,是故彼国名曰极乐。
还有啊舍利弗,极乐世界有着七重的栏杆、七重的罗网、七重的宝树,这些全都由四种珍宝环绕装饰着。正因为如此,那个世界才被称为极乐。
「又舍利弗!极乐国土有七宝池,八功德水充满其中,池底纯以金沙布地,四边阶道金、银、瑠璃、玻𭹳合成,上有楼阁亦以金、银、瑠璃、玻𭹳、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华大如车轮,青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光,微妙香洁。舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
另外,舍利弗啊,极乐世界里有七宝砌成的池塘,里面盛满具有八种好处的清净水。池底铺满纯净的金沙,池边的台阶和道路都是用金、银、琉璃、水晶这些珍宝做成的。池边的楼阁也用金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙这些宝物装饰得庄严华丽。池塘里的莲花像车轮那么大,青色的莲花发出青光,黄色的发出黄光,红色的发出红光,白色的发出白光,这些莲花都清香洁净,美妙无比。舍利弗啊,极乐世界就是由这些美好的景象庄严成就的。
「又舍利弗!彼佛国土常作天乐,黄金为地,昼夜六时而雨曼陀罗华。其国众生常以清旦各以衣裓盛众妙华供养他方十万亿佛,即以食时还到本国饭食经行。舍利弗!极乐国土成就如是功德庄严。
还有,舍利弗啊,那尊佛的国土里,天乐总是自然响起,大地是黄金铺成的。不论白天黑夜,六个时辰都有曼陀罗花像雨一样飘落。那里的众生,每天清晨都会用衣襟兜着各种奇妙的花朵,去供养十万亿佛国世界的诸佛。到了该用斋饭的时候,他们已经回到自己的国土,安然吃饭,饭后从容散步。舍利弗,极乐世界就是这样成就了殊胜美好的功德庄严。
「复次舍利弗!彼国常有种种奇妙杂色之鸟,白鹄、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟,是诸众鸟昼夜六时出和雅音,其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分如是等法,其土众生闻是音已,皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶趣。舍利弗!其佛国土尚无三恶道之名,何况有实。是诸众鸟皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。舍利弗!彼佛国土微风吹动,诸宝行树及宝罗网出微妙音,譬如百千种乐同时俱作,闻是音者皆自然生念佛、念法、念僧之心。舍利弗!其佛国土成就如是功德庄严。
还有啊舍利弗,那个极乐世界常常有各种各样奇妙多彩的鸟儿,像白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利鸟、迦陵频伽鸟、共命鸟等等。这些鸟儿昼夜不停地发出清雅悦耳的鸣叫声,它们的声音都在宣说佛法要义——五根、五力、七菩提分、八圣道分等等修行法门。极乐世界的众生听到这些鸟鸣后,都会自然而然地忆念佛、忆念法、忆念僧。
舍利弗啊,你可不要以为这些鸟儿是因为造业受报才投生为鸟的。为什么呢?因为阿弥陀佛的国土根本没有地狱、饿鬼、畜生这三恶道。舍利弗,那个佛国连三恶道的名称都听不到,更何况真正存在三恶道呢。这些鸟儿全都是阿弥陀佛为了传播佛法音声,用神通变化出来的。
舍利弗,那个佛国还有清微的风吹动时,各种珍宝装饰的树木和罗网会发出微妙的音声,就像成百上千种乐器在同时演奏。听到这些声音的人,都会很自然地生起念佛、念法、念僧的心念。舍利弗,那个佛国就是具足了这样殊胜美好的庄严景象。
「舍利弗!于汝意云何?彼佛何故号阿弥陀?舍利弗!彼佛光明无量,照十方国无所障碍,是故号为阿弥陀。又舍利弗!彼佛寿命及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。舍利弗!阿弥陀佛成佛已来于今十劫。又舍利弗!彼佛有无量无边声闻弟子,皆阿罗汉,非是算数之所能知;诸菩萨众亦复如是。舍利弗!彼佛国土成就如是功德庄严。
舍利弗,你觉得怎么样?那尊佛为什么叫阿弥陀佛呢?
舍利弗,因为那尊佛的光明没有限量,能照遍十方世界,没有任何东西能阻挡,所以称为阿弥陀佛。
还有,舍利弗,那尊佛和他国土里人民的寿命,长得无法计算,没有尽头,所以名叫阿弥陀佛。
舍利弗,阿弥陀佛成佛到现在,已经过了十劫的时间。
另外,舍利弗,那尊佛有无量无边的声闻弟子,他们都已证得阿罗汉果位,数目多得无法用算数来知道;那里的菩萨大众也是这样,多得数不清。
舍利弗,阿弥陀佛的国土,就是这样成就了无比殊胜、庄严的功德。
「又舍利弗!极乐国土众生生者,皆是阿鞞䟦致,其中多有一生补处,其数甚多,非是算数所能知之,但可以无量无边阿僧祇劫说。舍利弗!众生闻者,应当发愿愿生彼国。所以者何?得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗!不可以少善根福德因缘得生彼国。
还有,舍利弗啊,极乐世界里的众生,都是不退转的菩萨。他们当中,有很多是“一生补处”的大菩萨,就是再投生一次就能成佛的那种。这样的人数量多得不得了,根本算不过来,只能用“无量无边阿僧祇劫”这么长的时间来形容。舍利弗啊,听到这些的众生,都应该发愿,希望自己能生到那个极乐世界去。为什么呢?因为到了那里,就能和这么多最上等的善人、大菩萨们聚在一起了。舍利弗啊,你要知道,不能只靠一点点善根、一点点福德的因缘,就能生到那个世界去的。
「又舍利弗!阿弥陀佛有根本秘密陀罗尼神呪,是名拔一切业障根本得生极乐净土神呪。」即说呪曰:
还有啊,舍利弗!阿弥陀佛有一个根本的秘密咒语,这个咒语叫做“拔除一切业障根本、往生极乐净土的咒语”。这个咒语是这样的:
「南無阿彌多婆夜哆(多曷切)(一)他伽跢(都餓切)(二)夜哆地(途賣切)(三)夜他阿彌利(上聲)(四)都婆毗(五)阿彌利哆(六)悉耽婆毗(七)阿彌利哆(八)毗迦蘭諦(九)阿彌利哆(十)毗迦蘭哆(十一)伽彌膩(十二)伽伽那(十三)枳多迦𨽻(十四)莎婆訶(十五)」
南无阿弥陀佛,皈依无量光佛。 (注:多字读音为“多曷切”) (注一) (注:伽跢读音为“都饿切”) (注二) (注:地字读音为“途卖切”) (注三) (注:利字读上声) (注四) (注五) (注六) (注七) (注八) (注九) (注十) (注十一) (注十二) (注十三) (注十四) (注十五)
佛言:「若有善男子、善女人能诵此呪者,阿弥陀佛常住其顶日夜拥护,无令怨家而得其便,现世常得安稳,临命终时任运往生极乐国土。
佛说:“如果有善男子、善女人能够念诵这个咒语,阿弥陀佛就会一直在他头顶上方,日夜守护着他,不让冤家仇敌有机会伤害他。他这一生就能常常平安稳当,等到寿命将尽、要离开人世的时候,就能自然而然地往生到极乐世界去。”
「又舍利弗!阿弥陀佛名号具足,无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙无上功德。所以者何?阿弥陀佛三字中有十方三世一切诸佛、一切诸菩萨、声闻阿罗汉、一切诸经陀罗尼神呪、无量行法,是故彼佛名号即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。」而说偈曰:
舍利弗啊,阿弥陀佛的名号里包含的内容非常圆满,有无穷无尽、无法想象、极其深奥的秘密、特别精妙至上的功德。为什么这么说呢?“阿弥陀佛”这三个字里,有过去、现在、未来十方世界的一切佛、一切菩萨、声闻阿罗汉、所有佛经和神咒、以及无数修行方法。所以,这尊佛的名号本身就是至高无上、真实无比的大乘佛法,就是至高无上、清净无染的终极修行妙法,就是至高无上、最殊胜精妙的密咒。接着说了这样一首偈颂:
「阿字十方三世佛, 弥字一切诸菩萨,
陀字八万诸圣教, 三字之中是具足。」
阿字代表十方三世的一切佛, 弥字代表所有菩萨, 陀字代表八万种神圣的教法, 这三个字就包含了全部。
「舍利弗!若有众生闻说阿弥陀佛不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念、深信不懈,于现在身受无比乐,或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所追病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨,得子孙繁荣、身心安乐、如意满足,如是功德不可称计。
舍利弗!如果有人听到阿弥陀佛不可思议的功德,心里特别高兴、激动,一心一意念佛,深深相信从不放弃,那么他当下就能得到无比的快乐:有的能摆脱贫穷低贱,获得富贵;有的能消除过去造的罪业带来的病痛折磨;有的能从短命变成长寿,延年益寿;有的能让冤家对头和解,子孙兴旺发达,身心安稳快乐,一切顺心如意。像这样的功德根本就数不完。
「舍利弗!若有善男子、善女人闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱专持名号,以称名故诸罪消灭,即是多善根福德因缘。其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗!我见是利,故说此言。若有众生闻是说者,应当发愿生彼国土。
舍利弗啊,如果有善良的男人或女人,听到阿弥陀佛的名字,就专心念诵他的名号,念一天、两天、三天、四天、五天、六天、七天,心里一直不乱,只专注念这个名号。因为这样诚心念诵的缘故,所有的罪过都被消除了,这本身就是很大的善根和福德的因缘。这个人到临死的时候,阿弥陀佛和许多圣众会出现在他面前,这个人临死时心里不会糊涂颠倒,就能马上往生到阿弥陀佛的极乐世界。舍利弗啊,我看到这么做的巨大好处,所以才跟你说这番话。如果有众生听说这个道理,就应该发愿要往生到那个极乐国土去。
「舍利弗!如我今者赞叹阿弥陀佛不可思议功德,东方亦有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗!就像我现在称赞阿弥陀佛那些无法用语言形容的伟大功德,东方世界也有阿閦佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛,这些佛多得就像恒河里的沙子一样数不清。每一位都在自己的佛国里,伸出又宽又长的舌头,把整个三千大千世界都盖住了,说出真实不虚的话:你们这些众生,一定要相信这部《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》啊!
「舍利弗!南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是弥赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,在南方世界有无数的佛,比如日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛,像这样的佛多得就像恒河里的沙子一样数不清。每一位佛都在自己的佛国里伸出又长又宽的舌头,舌头可以覆盖整个三千大千世界,用非常诚恳的话对大家说:你们这些众生,一定要相信这部《不可思议功德一切诸佛所护念经》,它特别难得,受到所有佛的守护和关心。
「舍利弗!西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗,在西方世界里,有叫无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛的,还有数不清像恒河里沙子那么多尊佛,他们每尊都在自己的佛国伸出又宽又长的大舌头,覆盖了整个三千大千世界,说最真实的话:你们这些众生,应该相信这部被所有佛都保护惦记、称赞它的奇妙好处说不完的经。
「舍利弗!北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难𭁎佛、日生佛、网明佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗!在北方世界,有焰肩佛、最胜音佛、难及佛、日生佛、网明佛,像这样数量多到像恒河沙一样数不清的各位佛陀,他们各自在自己的国土中,伸出又宽又长的舌头,覆盖了整个三千大千世界,真诚地说:你们这些众生应该相信这部称赞不可思议功德、被一切诸佛所护念的经典。
「舍利弗!下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗!在我们下方的世界里,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,像这样的佛,多得像恒河里的沙子一样数不清。每尊佛都在自己的国土里伸出又宽又长的舌头,覆盖了整个三千大千世界,真诚地告诉众生:你们这些修行的人,一定要相信这部受一切佛保护、功德不可思议的经。
「舍利弗!上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、沙罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国出广长舌相,徧覆三千大千世界,说诚实言:汝等众生当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。
舍利弗!在我们上方的世界里,有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、沙罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛。这些多得像恒河沙数一样数不清的佛,都各自在自己的国家里,伸出又宽又大的舌头,这舌头能盖住整个三千大千世界。他们都在说真诚的话:你们这些众生,一定要相信这部被所有佛守护和惦记的经典,这部只称赞不可思议功德的经典。
「舍利弗!于汝意云何?何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗!若有善男子、善女人,闻是诸佛所说名及经名者,是诸善男子、善女人皆为一切诸佛共所护念,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗!汝等皆当信受我语及诸佛所说。舍利弗!若有人已发愿、今发愿、当发愿欲生阿弥陀佛国者,是诸人等皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生、若今生、若当生。是故舍利弗!诸善男子、善女人若有信者,应当发愿生彼国土。
舍利弗,你明白为什么这部经叫做“一切诸佛所护念经”吗?如果有善男子、善女人,听到这些佛所说的名号和经名,这些善男女都会被一切诸佛共同护佑忆念,都能在无上正等正觉的修行道路上永不退转。所以舍利弗,你们应当坚信我和诸佛所说的话。
舍利弗,如果有人过去发愿、现在发愿、将来发愿想要往生阿弥陀佛净土,这些人都能在无上正等正觉的修行上永不退转,并且已经往生、正在往生、或将来必定往生到那个净土。因此舍利弗,一切善男子、善女人如果真心相信,就应当发愿往生那个净土。
「舍利弗!如我今者称赞诸佛不可思议功德,彼诸佛等亦称说我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中,得阿耨多罗三藐三菩提,为诸众生说是一切世间难信之法。舍利弗!当知我于五浊恶世行此难事,得阿耨多罗三藐三菩提,为一切世间说此难信之法,是为甚难。」
舍利弗,就像我现在赞叹诸佛不可思议的功德,那些诸佛也同样称赞我不可思议的功德,他们这样说:释迦牟尼佛能做非常艰难稀有的事,能在娑婆世界这个充满五种浑浊的恶世——劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊之中,证得无上正等正觉,为一切众生宣说这世间最难相信的妙法。舍利弗,你要知道,我在这五浊恶世里完成这样艰难的事业,证得无上正等正觉,为一切世间演说这难以相信的妙法,实在是极其困难的事。
佛说此经已,舍利弗及诸比丘,一切世间天、人、阿修罗等,闻佛所说,欢喜信受,作礼而去。
佛陀讲完这部经后,舍利弗和所有比丘,还有世间的天神、人类、阿修罗等众生,听完佛陀的教导,都充满欢喜地信受奉行,向佛陀恭敬行礼后各自离去。