妙法莲华三昧秘密三摩耶经
大兴善寺三藏大广智不空译
摩诃毗卢遮那遍照薄伽梵，游法界宫，与寂光海会俱，自受法乐，从如来寿量金刚下大悲胎藏，说自证偈言：
伟大的毗卢遮那佛，光明普照一切，他被称为世尊。他在法界宫殿中自由自在地游走，与寂静光明的大海般的法会众圣在一起，享受着佛法带来的喜悦。他从如来永恒不变的金刚智慧中，展现出大慈悲的胎藏境界，并说出自己证悟的偈言：
归命本觉心法身， 常住妙法心莲台。
本来具足三身德， 三十七尊住心城。
普门尘数诸三昧， 远离因果法然具，
无边德海本圆满， 还我顶礼心诸佛。
我全心归依那本自觉悟、心性即是法身的境界， 它永远安住于微妙法义的心莲台上。 我们本性中本来就圆满具备佛的三身功德， 三十七位本尊都安住在我们的心城之中。 如同普门示现的微尘般无数的禅定境界， 超越因果，法尔如是，本来具足。 那无边的功德大海原本就是圆满的， 我再次至诚顶礼自心中的一切诸佛。
金刚萨埵白佛言：八句自证云何演说耶？
金刚萨埵问佛说：这八句自证的偈颂，该怎么向人演说呢？
大日薄伽梵告金刚萨埵言：上四句者，金刚界会三十七尊住月轮中游于中台。下四句者，八叶诸尊普门三昧法然漫荼罗会，五院两界本来同体自性大漫荼罗。
大日如来佛告诉金刚萨埵菩萨说：这前面四句偈颂，讲的是金刚界法会上的三十七位圣尊，他们安住在月轮之中，游行于中央的坛城。这后面四句偈颂，讲的是八叶莲花上的诸位圣尊，他们普遍示现三昧境界，法尔自然形成的曼荼罗法会，以及五方佛院与金刚、胎藏两界，这些在根本上都是同一本体，是自性本具的大曼荼罗。
金刚萨埵重白佛言：于一心中云何建立妙法莲华两部漫荼罗耶？
金刚萨埵再次向佛禀告说：如果只有一个心念，怎么才能建立起妙法莲华两部曼荼罗呢？
大日尊告金刚萨埵言：于一心中，妙法莲华为中台金刚界会三十七智，八叶即是胎藏界会普门三昧。
金刚萨埵重白佛言：妙法莲华八叶中台，愿为演说。尔时大日薄伽梵告金刚萨埵言：谛听，善思念之。如来秘密妙法莲华，本地八叶中台，诸尊序品该舒八叶，诸尊中间诸品显示八叶，劝发一品结归八叶，其间二十六品八叶中台，诸尊方便譬谕二品东方阿閦佛一叶，信解药草授记三品东南普贤菩萨一叶，化城谕品南方宝生佛一叶，五百人记法师三品西南文殊师利一叶。从宝塔品至神力品一十一品，妙法莲华中台内证。是故二佛在寂光多宝塔中游虗空会，嘱累药王西方一叶，妙法莲华嘱累莲华部主弥陀，妙音、观音二品同是西北方一叶，陀罗尼品北方天鼓雷音佛一叶，妙庄严王东北弥勒菩萨一叶，亦复品品文文句句皆有八叶，序品涌出两品总舒八叶，诸尊方便寿量等显八叶，安乐劝发同结八叶，亦复方便唯佛与佛诸法实相中台自证。尔时世尊告舍利弗已下东门，舍利弗领东南方叶，譬谕南方，信解药草授记西南，化城西方，五百人记法师三品西北方叶，宝塔提婆二品北方，劝发弥勒前十四品八叶，诸尊寿量一品中台，毗卢分别随喜东门一叶，不轻西叶，神力南叶，嘱累西北药王西叶，妙音、观音西北一叶，陀罗尼品北方一叶，严王东北
金刚萨埵白佛言：妙法莲华经，文殊、普贤为本尊耶？大日如来告萨埵言：如汝所问，妙法莲华前十四品，文殊师利为其本尊；妙法莲华后十四品，普贤菩萨为其本尊。是故法华前十四品，文殊师利仰为导师。灯明佛！昔妙法莲华经文殊导师，今入龙宫唯说法华，引导龙女须臾成佛。安乐行品。文殊师利问安乐行：
萨埵白佛言：文殊师利！提婆品时从海涌出，尊形如何？
遮那告言：尔时，文殊师利坐千叶莲华，首戴八叶宝冠，大海自然涌出。
萨埵重白佛言：八万大士之中，文殊独入龙宫，有何意耶？
遮那重告言：文殊师利！三世诸佛智母龙宫，畜生甚愚，以文殊智破龙畜愚。八岁龙女于刹那顷发菩提心，于须臾顷便成正觉。
萨埵重白佛言：妙法莲华后十四品，普贤菩萨为其本尊，有何意耶？
遮那告言劝发品曰：若法华经行阎浮提，有受持者应作此念：皆是普贤威神之力。若有受持读诵正忆念，解其义趣如说修行，当知是人行普贤行。
萨埵重白：妙法莲华本尊普贤有浅深耶？
遮那重言：汝自普贤，何问自耶？普贤浅深有五重异：一者等觉普贤，二者妙觉普贤，三者本觉普贤，四者文字普贤，五者实相普贤。第一等觉变化普贤者，妙法莲华八叶东南叶普贤，又劝发品从东方来普贤是也。第二妙觉普贤者，妙法莲华八叶南叶宝生如来。第三本觉普贤者，妙法莲华中台本觉大日如来。第四文字普贤者，妙法莲华根本一字字不生周遍法界普贤是也。第五实相普贤者，妙法莲华诸法实相普贤是也。
亦复金刚萨埵白佛言：有自性身普贤、自受用普贤、他受用普贤、变化身普贤耶？
遮那告言：第一自性身普贤者，华严经示普贤唯依如如不依国土，是自性身普贤尊也。第二自受用普贤者，又曰普贤一毛孔中有不可说微尘佛刹，是自受用普贤尊也。第三他受用普贤者，于色究竟成自受用身，为伏九十五种外道，下南阎浮八相成道，是他受用普贤尊也。第四变化身普贤者，法华经言普贤菩萨从东方来，普贤经云普贤菩萨乃生东方净妙国土，其国土相杂华经中已广分别，是变化身普贤尊也。
亦复大日如来告言：有九重普贤：一者、等流普贤；二者、妙法莲华等觉普贤；三者、妙法莲华妙觉普贤；四者、妙法莲华中台本觉大日普贤；五者、妙法莲华平等本觉毗卢遮那如来普贤；六者、妙法莲华诸法本觉毗卢遮那如来普贤；七者、妙法莲华一轮普贤；八者、妙法莲华第一普贤；九者、妙法莲华顶上普贤。
尔时，萨埵首戴五智宝冠，左手持金刚铃，右手持五钴金刚杵，杵按于心，坐莲华台，放光照法界，白薄伽梵：今解佛敕，妙法莲华有三本尊：一者、释迦如来、大日如来变化尊像；二者、前十四品，文殊师利为其本尊；三者、后十四品，普贤菩萨为其本尊。妙法莲华修行同入本觉一宫，久远本地无量寿命决定如来、摩诃毗卢遮那如来。
尔时，摩诃毗卢遮那如来告金刚萨埵言：善哉，善哉！深入妙法莲华性海。如汝所言，妙法莲华释迦大日为其本尊，亦复文殊、普贤菩萨为其本尊，十如实相八叶九尊十尊，一部始修但说其德，妙法九尊莲华所座，妙法莲华八叶四隅，菩萨等觉妙法莲华八叶四方，四佛妙觉妙法莲华中台大日，如来本觉非因非果远因果，胎藏等觉金刚妙觉胎金之上，本觉法界寂光海会，无始无终性相常住，一切众生皆有妙法莲华八叶中台十如十尊，是名妙法莲华经王。