般若心经释略

林子说：佛教最高深的教义，是古今现成的一桩大公案，它没有言语、没有隐藏。所以释迦牟尼在世四十九年，不曾说过一个字，那最上乘的佛法，难道会和言语文字有关系吗？既然与言语文字无关，那么《心经》的创作，已经显得支离了，更何况还要去解释它呢？大概从六祖慧能之后，佛教就衰微了。如今世上学佛的人，谁不说：我已经得到了正宗的南宗禅法，能够自悟自解，自性自度。但追究他们的归宿，却和北宗神秀那种时时勤拂拭、去除尘埃的做法没什么两样。而那种所谓“本来无一物”，是色与空都达不到的境界，就很少有人听说了。所以说：七祖到现在还没有出现。其实不单是六祖以后是这样，当年灵山法会上，就有五千人退席了呢。有佛在世的时候，尚且这么难跟他们讲明白，何况后世的人呢？《坛经》说：不宜速说，佛法难起。我实在不懂佛法，却也勉强来解说一番。既然概括地论述了，又简略地解释一下，我难道不知道《心经》的深奥意旨，是说不出来、论不明白、解释不了的吗？但我一定要说，一定要论，一定要解释，我敢说这是为了阐明佛法的第一义谛、《心经》的微言大义吗？我不过是希望，对于那些执着于空境的二乘见解，或许可以借此指出他们的偏颇；而对于最上乘的佛法，或许有人能因此听闻而知晓，自己觉悟并振作起来。