真言相分第二
尔时吉祥庄严一切持明王大圣供养者执金刚告彼大精进忿怒菩萨言:「善哉,善哉!大忿怒!能于我所发如斯问,应当一心谛听最上甚深秘密妙法。
那时,吉祥庄严一切持明王、大圣供养者、执金刚,对大精进忿怒菩萨说: “好啊,好啊!大忿怒菩萨! 你能向我提出这样的问题。 你应当专心一意地仔细听,我将宣说最上等、最深刻、最秘密的妙法。”
「此《苏悉地经》五种庄严。一、谓大精进;二、谓明王;三、能除障;四、能成就一切猛事;五、能成就一切真言。此《苏悉地经》,若有持诵余真法言不成就者,当令兼持此经根本真言,即当速成诸真言之法。于三部中此经为主,亦能成办一切事,所谓:护身、结界、召请、供养、相助、决罚、教授等事,一切真言一一次第能令得成。复次或诸心真言中,三『虎𤙖』字者亦能成办如上所说一切法事。谓三虎𤙖字心真言曰:
这部《苏悉地经》有五种殊胜功德。
第一是能让人生起大精进心; 第二是能获得明王的护持; 第三是能消除一切障碍; 第四是能成就所有勇猛的事业; 第五是能成就一切真言咒语。
如果有人念诵其他真言咒语得不到成就,就应当同时持诵这部经的根本真言,这样就能快速成就所有真言法门。
在佛部、莲花部、金刚部这三部密法中,这部经最为重要,它能成办一切事情,比如:保护自身、布置结界、召请圣众、供养诸佛、互相帮助、决定处罚、教导传授等等。所有真言法门,按照次序修持,都能依靠这部经获得成就。
另外,在各种心真言当中,有三个“虎𤙖”字的真言,也能成办上面所说的所有法事。这个有三个“虎𤙖”字的心真言是这样念的:
「『囊(上)謨(上)囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也 囊莽室戰(二合)拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶(上)也乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵蘇地也(二合)悉地也(二合)娑去大也 蘇悉地羯囉𤙖𤙖𤙖𭠒吒(二合)𭠒吒(二合)𭠒吒』
南无啰怛那怛啰夜耶 南无室战拏 嚩日啰簸儜曳 摩诃药叉细囊钵多曳 唵 苏地也悉地也 娑嚩诃 苏悉地羯啰 吽吽吽 𭠒吒𭠒吒𭠒吒
「复次上中下成就法,如别经中说愿等成就者应解真言上中下法。此《苏悉地经》总通摄三部所作曼荼罗法:佛部真言扇底迦;莲华部真言补瑟征迦;金刚部真言阿毘遮噜迦。从腋至顶为上,从脐至腋为中,从足至脐为下。于真言中亦应分别三种成就,于此三部各分为三,善解了别。于其三部诸真言中,明王真言是上成就;诸余使者、制咤、制征等真言是下成就。
接下来,说说上、中、下三种成就法。关于祈愿等成就法,应该按照其他经典中所说的,去理解真言的上、中、下法。这部《苏悉地经》总体概括了佛部、莲花部、金刚部三部所用的曼荼罗法:佛部的真言用于息灾法;莲花部的真言用于增益法;金刚部的真言用于降伏法。从腋窝到头顶,属于上成就;从肚脐到腋窝,属于中成就;从脚到肚脐,属于下成就。在真言中,也应该区分这三种成就。对于这三部,每部又各自分为上、中、下三种,要清楚明白地区分开。在这三部的所有真言里,明王真言属于上成就;其他那些使者、制吒、制徵等的真言,属于下成就。
「三事法者:一、扇底迦;二、补瑟征迦;三、阿毘遮噜迦。如是三事于三部中各皆有三种,应须善知次第之相。
三种法事:第一种是息灾法,第二种是增益法,第三种是降伏法。这三种法事,在佛、莲、金三部法中,每一部都各自包含这三种。必须清楚了解它们的先后次序和具体做法。
「佛部之中用佛母,号为佛眼,用此真言为扇底迦。佛母真言曰:
在佛法里面,用“佛母”这个概念,名字叫“佛眼”,用这个真言来达到息灾(消除灾难、求平安)的修行目的。佛母真言是这么念的:
「『那(上)謨 婆(去)伽(輕)嚩帝嗚瑟膩(二合)沙也 唵嚕 嚕 娑普(二合)嚕 若嚩(二合)里 底(丁以反)瑟咤(二合)悉馱 路者寧(去)薩囉嚩(引二合)囉他娑(去)馱寧(上)娑(去)嚩訶』
那上 谟 婆 伽 轻 嚩帝 呜瑟腻 唵噜 噜 娑普 噜 若嚩 里 底 丁以反 瑟咤 悉馱 路者宁 去 萨啰嚩 引二合 啰他娑 去 馱宁 上 娑 去 嚩诃
「此是佛部母真言佛眼是也。
这是佛部的母亲真言,也就是佛眼真言。
「莲华部中观音母,号为半拏啰嚩悉宁,用此真言为扇底迦。观音母真言曰:
莲花部的观音母亲,名叫半拏啰嚩悉宁,用这个真言来祈求息灾平安。观音母亲的真言是:
「『那囉舍(二合)囊(上)娑莽嘌(二合)囉舍囊便(去)室囉(二合)嚩 娑莽(二合)囉嬭囊(上)者寫 莽含(二合)薩囉嚩(二合)薩怛嚩(二合引)難(去)薩囉嚩(二合)微也(二合)地 指抧瑳(上)迦唵微迦𪘨迦吒微迦吒迦楨(吒應反)迦𪘨婆(去)伽(輕呼)嚩底(丁以反)微若曳 莎(去)嚩訶』
那罗舍囊萨莽哩罗舍囊便室啰缚 萨莽啰奶囊者写 莽含萨啰缚萨怛缚难萨啰缚微也地 指抧瑳迦唵微迦吒迦吒微迦吒迦桢迦吒婆伽缚底微若曳 莎缚诃
「此是莲华部母真言,半拏啰嚩私宁是也。
这是莲花部的母亲咒语,半拏啰嚩私宁就是指的这个。
「金刚部中用执金刚母,号为忙莽鸡,用此真言为扇底迦。金刚部母真言曰:
金刚部的修法要借助金刚母的力量,她被称为忙莽鸡。用这个真言来修息灾法。金刚部母的真言是:
「『那(上)謨(上)囉怛囊(上二合)怛囉(二合)夜也 那(上)莽室 戰(二合)拏 嚩日囉簸儜(上)曳 莽訶藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵 俱(上)蘭達哩 滿馱 滿馱𤙖𭠒吒(二合)』
那摩囉怛囊怛囉夜也那摩室戰拏嚩日囉簸儜曳(向战斗力极强的金刚手礼敬)莽訶藥乞沙細囊鉢多曳唵俱蘭達哩满馱满驮𤙖𭠒吒
「三遍。此是金刚母真言忙莽鸡是也。
念诵三遍。这是金刚母的真言咒语,叫做忙莽鸡。
「复次佛部中用明王真言。明王号为最胜佛顶,用此真言为补瑟征迦。明王真言曰:
其次,在佛部法事中要使用明王真言。这位明王的名号叫做最胜佛顶,用这个真言是为了做增益法。明王真言是这么念的:
「『囊(上)莽 三曼多母 馱難(去)唵 悖論(引)囊莽』
诸佛顶上,普供养,嗡,如理而作皈命礼。
「莲华部中亦用明王,号曰诃野吃利嚩,用此真言为补瑟征迦。明王真言曰:
莲花部里面也使用明王,名字叫诃野吃利嚩,用这个咒语来做法事求富贵。明王的咒语是:
「『唵闍沒嘌(二合)妬婆(二合上)嚩 囊(上)莽莎(去)嚩訶』
「金刚部中亦用明王,号曰苏嚩,用此真言为补瑟征迦。真言曰:
「『囊(上)謨 囉怛囊(二合上)怛囉(二合)夜也 囊(上)莽室 戰(二合)拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶(去)藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 唵 素唵(二合)婆(上)寧(上)素唵(二合)𤙖蘗嘌(二合)恨儜(二合)蘗嘌恨儜(二合)𤙖蘗嘌(二合)恨儜𤙖阿(去)囊也 護 薄伽(輕)𭊃尾儞夜(二合)囉(引)若𤙖𭠒吒(二合)囊(上)莽』
那摩 上啰怛囊怛啰夜也 那摩 室战拏 嚩日啰簸儜(上)曳 摩诃(去)药乞沙细囊钵多(上)曳 唵 素唵婆(上)宁(上)素唵吽蕖嘌恨儜蕖嘌恨儜吽蕖嘌恨儜吽 阿(去)囊也护薄伽(轻)尾儞夜啰(引)若吽吒囊(上)莽
「又佛母部中用大忿怒,号曰阿钵啰氏多,用此真言为阿毘遮噜迦。真言曰:
佛母部里有个很凶猛的护法,名叫阿钵啰氏多。用这个真言来作法时,是用来施降伏法的。真言是:
「『𤙖𭠒吒(二合)地迦(輕)地迦地迦爾囊悉爾迦(輕)𤙖𭠒吒(二合)』
Hūṃ citiṭa dika dika dika-ṝṇa siga hūṃ citiṭa
「蓮華部中大忿怒,號曰施嚩(去)嚩訶,用此真言為阿毘遮嚕迦。真言曰:
莲花部里的大愤怒尊,名字叫施嚩嚩诃。用这个咒语来修阿毘遮嚕迦法。咒语是:
「『𤙖𭠒吒(二合)阿唎(二合)𤙖𭠒吒(二合)』
「金刚部中大忿怒,号曰军荼利,用此真言为阿毘遮噜迦。真言曰:
金刚部里有位特别威猛的大神,名字叫军荼利,用的这个真言是用来做降伏法事的。真言是:
「『囊(上)謨(上)囉怛囊(上)怛囉(二合)夜也 囊(上)莽室 戰拏 嚩日囉(二合)簸儜(上)曳 莽訶藥乞沙(二合)細囊鉢多曳 唵闍沒嘌(二合)多軍(去)拏里 佉 佉 却醯 却醯 底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)滿馱滿馱 賀囊 賀囊(二合)微娑鋪(二合)吒也 微娑鋪(二合)吒也 薩囉嚩(二合)尾近囊(上)微囊也迦(引)莽訶(去)言(上)儜(上)鉢底(丁以反)餌尾旦多羯囉(引)也𤙖𭠒吒(二合)』
南无拉达纳,拉达拉雅那玛,师占德瓦,瓦吉拉帕纳玛雅,玛哈雅格莎,悉纳巴塔耶。嗡加姆利塔君努里,卡卡,克希克希,底斯达底斯达,曼达曼达,哈纳哈纳,维萨斯法塔雅,维萨斯法塔雅,萨拉瓦,维格纳,维纳雅卡,玛哈雅达,巴蒂,维丹塔,格拉雅。
「復次,或有真言不入三部,隨彼真言文字而辨扇底迦等三種法事。其真言中若有『扇底迦嚕』字、『莎悉底句嚕』字、『閦莽』字、『鉢囉(二合)閦莽』字、『烏波閦莽』字、『莎(去)訶(去)』字者,當知即是扇底迦真言。
还有啊,有些真言并不属于佛部、莲华部、金刚部这三类,但可以根据它们里面的文字来判断做什么样的法事。如果这个真言里面有‘扇底迦嚕’字、‘莎悉底句嚕’字、‘閦莽’字、‘鉢囉閦莽’字、‘烏波閦莽’字、‘莎訶’字,那就要知道这准是用于息灾法的真言。
「若有『補瑟徵句嚕』字、『落乞澁民(彌寅反二合)那那』字、『烏(去)乳』字、『麼羅』字、『嚩嘌(二合)地』字、『𭍆波』字、『咩馱』字、『但囊但寧(上)也(二合)』字、『醯里寧(上)也』字、『蘖囉(引)莽』字、『囊蘖囉』字、『囉(引)瑟吒(二合)字』、『囉(引)爾閻(二合)那那』字、『囊(上)莽囊(上)莽』字者,當知即是瑟徵迦真言。
如果有"補瑟徵句嚕"字、"落乞澁民那那"字(註:澁民二字連讀)、"烏乳"字(註:烏字讀去聲)、"麼羅"字、"嚩嘌地"字(註:嚩嘌二字連讀)、"𭍆波"字、"咩馱"字、"但囊但寧也"字(註:寧字讀上聲,也字二字連讀)、"醯里寧也"字(註:寧字讀上聲)、"蘖囉莽"字(註:蘖囉二字連讀)、"囊蘖囉"字、"囉瑟吒"字(註:囉,瑟吒二字連讀)、"囉爾閻那那"字(註:囉,爾閻二字連讀)、"囊莽囊莽"字(註:囊字讀上聲),要知道這些就是瑟徵迦真言的文字和發音。
「若有『𤙖』字、『賀囊(上)』字、『𭠒吒(二合)』字、『莽他(二合)』字、『畔若』字、『囉也吒也』字、『烏瑳(去)那也』字、『戍沙(上)也忙囉也』字、『却(引)那也』字、『鴳攞也』字、『齒曳(二合)那也』字、『婆(去)悉咩(二合)句嚕』字者,當知即是阿毘遮嚕迦真言。
如果有人念出:‘勐’字、‘贺囊上’字、‘佛吒二合’字、‘莽他二合’字、‘畔若’字、‘啰也吒也’字、‘乌瑳去那也’字、‘戍沙上忙啰也’字、‘却引那也’字、‘鹓攞也’字、‘齿曳二合那也’字、‘婆去悉咩二合句嚕’字,那要知道,这就是阿毗遮噜迦的真言。
「复有真言句义慈善,当知即入扇底迦用;若有真言句义猛怒,当知即入阿毘遮噜迦用;若有真言非猛,当知即入补瑟征迦用。
还有一类经文,词句含义是温和慈悲的,要知道这属于息灾法的用途;如果经文词句含义凶猛愤怒,要知道这属于降伏法的用途;如果经文既不算凶猛也不算温和,要知道这属于增益法的用途。
「复次,若欲速成扇底迦者当用佛部真言;若欲速成补瑟征迦者当用莲华部真言;若欲速成阿毘遮噜迦者当用金刚部真言。
再教你们一个窍门:想快速得到平静、化解灾难的,就诵佛部的真言;想快速得到财富、好运的,就诵莲花部的真言;想快速发出威严、降伏障碍的,就诵金刚部的真言。
「复次,此经深妙如天中天,亦有真言上中下,若依此法一切诸事无不成就。此经虽属第三金刚下部,以奉佛勅许通成故,亦能成就上二部法。譬如国王勅许,依行此法亦尔。
还有,这部经的深奥精妙之处,就像天上的太阳一样。它里面包含了上、中、下三种真言咒语。只要按照这种方法去修,所有事情都能办成。虽然这部经属于第三级金刚部的下部,但因为得到了佛的许可,所以也能修成上两级部的方法。就好比国王下了一道命令,只要按照这个命令去做,就能同样有效。
「准义应知,若有真言字数虽多,初有『唵』字后有『莎诃』字,当知此真言速能成就扇底迦法;或有真言初有『𤙖』字;后有『𭠒咤』字;或有『㘈普』字——此是词声,有如上字者真言,速得成就阿毘遮噜迦法;或有真言初无『唵』字,后无『莎诃』字;又无『𤙖』字,亦无『𭠒咤』字,及无『㘈普』等字者,当知此等真言速能成就补瑟征迦法。
根据经典的意思,大家应该知道:有的真言字数虽然比较多,但开头有“唵”字,结尾有“莎诃”字,这种真言很快就能用来做息灾法。还有些真言开头有“𤙖”字,结尾有“𭠒吒”字,或者有“㘈普”字——这是一种声音词,有上面这些字的真言,很快就能用来做降伏法。另外还有一种真言,开头没有“唵”字,结尾也没有“莎诃”字,同样没有“𤙖”字,也没有“𭠒吒”字和“㘈普”等字,这种真言很快就能用来做增益法。
「若复有人欲求摄伏诸余鬼神及阿毘舍,当用使者及制咤迦等所说真言速得成就;若有异部真言说能成就一切事者,但能成就本部所说不通余部。犹有经演彼有真言为除毒病,故说不能除诸余苦,当即知其通一切用。善知其部、善识真言所应用处,亦应须知真言功力;复须善解修真言法,随所求事随称彼法真言之相,诵彼真言即得成就。
如果有人想要降伏各种鬼神和毗舍阇鬼,应当使用使者真言和制吒迦真言来念诵,才能快速成功。如果有其他派别的真言,虽然号称能成就一切事情,但实际上只能成就自己派别所说的内容,不能用在别的方面。还有些经典中说某个真言专门用来治疗毒病,所以就不能用它来消除其他痛苦。明白了这一点,就知道真言是各有各的用处的。你要清楚每个真言所属的派别,也要明白每个真言适合用在什么地方,还必须了解念诵真言的法门。根据你想求的事情,选择相应的真言法门去念诵,这样才会有效。