苏悉地羯啰经分别戒法品第七
「复次广说制戒持真言法则,若依此戒不久当获成就。若有智者持诸真言,先断于瞋,乃至天神不应生忿;复于余持真言者复不怀瞋。于诸真言不应擅意乃至功能及诸法则而分别之,应于诸真言及以法则深生敬重;于诸恶人善须将护,何以故?能障大事及坏彼故。于阿阇梨所纵见愆过身等三业,犹不生于憍慢之意,亦口不谈种种是非,心意终不分别愆过之想,有过尚然况依法耶?纵怀大怒,终不应以自所持真言缚他明王及生损害并苦治罚,亦复不应作降怨法。未曾于阿阇梨处而受真言者,不应与彼许与受之;于三宝处不生恭敬复是外道,虽于阿阇梨所受得真言亦不可与彼,及至手印及以真言并功能法及普行法并不得与;未曾经入曼荼罗者亦不授与。
再者,详细说明持诵真言时必须遵守的戒律和法则。如果能依此戒律行事,不久之后就能获得成就。有智慧的人持诵各种真言,首先要断除愤怒,连对天神也不应该生气;对其他持诵真言的人,也不能心怀怨恨。对待各种真言,不应该凭自己的意思去随意猜测、比较它们的功能和法则,而应当对所有真言和修行法则深深生起敬重之心。对于作恶的人要善于忍耐和保护,为什么呢?因为他们会阻碍大事,也会毁坏佛教的教法。即使看到自己的老师有过错,比如身体、语言、意识三方面出了问题,也不能因此生出骄慢的态度,更不能在嘴上谈论各种是非,心中也不能分辨老师的过失。如果老师有过错尚且如此恭敬,何况是按照佛法行事呢?即使心中怀有极大的愤怒,也绝不能用自己所持的真言去束缚其他修行明王的人,不能损害他们、惩罚他们,更不应该使用降伏怨敌的法术。那些从未在老师那里受过真言的人,不能答应他们、传授给他们;对佛、法、僧三宝不恭敬的人,或者那些外道,即使曾在老师那里受过真言,也不能传给他们。包括手印、真言、功能法以及普遍修行的法则,都不能传授;从未进入过曼荼罗坛场的人,也不能传授给他们。
「不应跳陌一切有情两足之类,及至多足亦复如是;又不应陌诸地印过,所谓:锤、轮、杵、螺、拔折罗等,及以素成并不应陌;诸余药草、根茎枝叶及以子实亦不应陌;亦不弃于不净之中。
不能跨越任何有情众生,两条腿的也好,很多条腿的也是这样;也不应该跨越各种辟邪的图案印记,比如:锤子、轮子、金刚杵、法螺、金刚杵之类的,以及用素线做成的也不应该跨越;其他的草药、根、茎、枝叶以及果实籽粒也不应该跨越;也不应该扔到不干净的东西里。
「若乐成就真言法者,应诘难大乘正义;若闻菩萨甚深希有不思议行,应生谛信不怀疑心;持真言者不应与彼别持诵人更相试验;若缘小过亦不应作降伏之法。
想要成就真言法门的人,应该去追问大乘佛法的真正含义。如果听到菩萨深奥、稀有、不可思议的行为,应该生起真实的信心,不要有怀疑之心。持诵真言的人,不应该和其他修持不同法门的人互相试探、比赛。即使因为一些小事,也不应该用那些降伏的咒语来对付别人。
「乐成就者不应歌咏共人调戏,又为严身涂香庄饰及带花鬘,亦不跳行;不应河中浮戏而乐其身,诸戏调笑皆不应作。
真正喜欢修行的人,不应该唱歌跳舞、跟人开玩笑。也不要用香水、装饰品打扮自己,或者戴花环;不要蹦蹦跳跳地走路;不该在河里游泳玩耍、只顾自己开心。所有那些开玩笑、闹着玩的事,都不应该做。
「三业不善能不应作,所谓:虚诳语、染污心语,离间和合、恶口、骂詈。所作对答不假多言、无益言谈终不习学;亦复不与外道同住,及以难诘旃荼罗类皆不与语;不应与于诸人谈话唯除同伴。当念诵时纵是同伴亦不与语;持诵余时自非所须不与伴语;亦不以油涂身。又
三种不好的行为千万不能做,就是:说谎话、说让人起坏心思的话、挑拨离间的话、骂人的脏话、羞辱人的话。跟人说话别啰嗦,没用的闲聊绝对不学;也不跟外道住在一起,连和他们争论、辩论都不行,更不跟那些下贱种姓的人说话;平时只和自己的同伴说话。诵经念佛的时候,就算是同伴也不跟他说话;其他时间除了必要的事,也不跟同伴闲聊;也不用油往身上抹。另外,
「不应吃五辛、慈葱、萝卜、油麻,及余一切诸菜茹、米粉、豆饼并𮩈毕豆及油麻饼,并作团食皆不应吃;一切毘那夜迦所爱之食及供养残食、油麻、粳、豆粥及以乳粥皆不应食。
不能吃五辛、大葱、萝卜、芝麻,以及所有其他各种蔬菜、米粉、豆饼和干豆子,还有芝麻饼,还有团状的食物都不能吃;凡是那些鬼神喜欢吃的食物,还有供奉剩下的食物、芝麻、粳米、豆粥,以及奶粥,都不应该吃。
「一切车乘若有因缘许乘车骑乘,不许及以鞍皆不乘骑。所被陌食并被触食;一切严身之具,所谓:镜花并以粉药、散盖,非因缘事不应以手揩手、以脚揩脚。不应一切水中及侧近水大小便利;不但以手承食而食,亦不用锤铜器食诸叶;不翻盛食。不应卧大小床榻;不得共人同卧。欲卧之时安心寂静,清净而卧,不覆面卧亦不仰卧,如师子王右脇而卧,当卧之时不得张目而睡。
在乘车方面,如果有特别原因,可以允许乘坐车辆或骑马。但如果没有特殊原因,就连马鞍都不许使用。凡是路上捡到的食物和被别人碰过的食物,都不能吃。所有用来装饰身体的物品,比如镜子、花、化妆品、药粉、伞盖等,除非有特殊情况,否则都不能用。不可以用手搓手、用脚搓脚。不能在任何水里面或水边大小便。吃饭的时候,不可以用手直接接食物吃,也不可以用锤子、铜器、树叶来盛食物,更不能把食物翻来翻去。不能躺在大床或小床上,也不能和别人一起睡。想睡觉的时候,要先把心安静下来,保持清净的状态再躺下。不能趴着睡,也不能仰面朝天睡,要像狮子王那样向右侧躺着睡。躺下以后,不能睁着眼睛睡觉。
「一日一食不得再食;不应断食;不应多食;不应全少,于食有疑不须食之。一切调戏及多人丛聚乃至女人,皆应入中亦不得看他。身口意等所爱好房及好饮食皆不应乐着;应受恶房及恶饮食皆不应弃;不应着紫色衣裳,及不应着故破之衣及垢秽之衣。念诵之时应着内衣亦不自谦:『有多愆犯,无由得成就悉地。』复不可言宿世之业。身瘿诸疾终应违阙念诵之业,阿阇梨边所受真言终不应弃。于其梦中或于虚空有声告言:『汝不应持是真言法』,亦不舍弃复不瞋彼。何以故?并是魔故。唯须精进不应退转,心不恶思攀缘诸境纵放诸根,恒常护净而念诵之。
**【译文】 每天只能吃一顿饭,不能再多吃;不要故意不吃、节食;也不要吃太撑;更不要故意吃得太少。对食物有怀疑就不吃。 一切嬉戏、多人聚集的场所,甚至女人聚集的地方,也都应该参与其中,但不要刻意盯着别人看。 身体、语言和心意方面,喜欢住的房子和喜欢的饮食,都不要贪恋执着; 遇到不好的房子和不好的饮食,也不要嫌弃、不接受。 不要穿紫色的衣服,也不要穿破烂的衣服或脏臭的衣服。 念经的时候要穿好内衣,也不要自卑地说:“我犯了太多罪过,无法修成。” 更不要拿“前世业障”来当借口。 身上若有病痛或破相,都不该因此耽误念经修行。 从师父那里学来的咒语,决不能丢弃放弃。 即使在梦里或空中听到声音说:“你不应该持这个咒法”,也决不能舍弃它,也不要生那个声音的气。 为什么呢?因为这些全是魔的干扰。 只需努力精进,不要退转,心不要乱想、乱攀缘外境,也不要放纵所有感官, 要一直保持清净地念诵。
「若求大成就,自所持真言不应摄伏魍魉鬼魅;亦不应用护自他身;亦不救难及禁诸毒,所持真言诸余真言亦不应作;所有随用真言真言,皆应頞频而作念诵,亦不共人竞鬪効验。若欲求悉地当须三时持诵,洗净之时非但空水,和真言水而洗净之。持诵净水真言曰:
如果想求得大的成就,那自己在念咒语时,不应该用咒语的力量去压制鬼怪精灵; 也不该用咒语来保护自己和别人的身体; 也不该用咒语去救难、禁止各种毒害; 自己所念的那个咒语,也不能用来做其他咒语的事情; 所有平常会用到的咒语,都应该老老实实地按照规矩反复念; 也不该和别人争谁的法力大、谁的灵验。
如果真想修成成就,那就必须每天在三个固定时间念咒。 洗澡的时候,不能只用普通的水洗,而要念着咒语的水来洗干净。 用来洗干净的咒水,是这样念的:
「『唵𤙖賀囊(上)嚩囉(二合)嚩日㘑儜(上)賀』
「澡浴之时应用净土遍身涂洗,应用真言土诵经七遍。土真言曰:
洗澡的时候,应该拿干净的泥土涂满全身洗掉,念诵真言七遍后再用土搓洗。泥土真言是:
「『唵嚩囉(二合)賀囉𤙖』
唵 嚩囉 賀囉 吽
「水土之中多有障难毘那夜迦,先须发遣然后用之,诵此真言而趁遣出于水土中。遣障真言曰:
水土里面常常有很多捣乱的鬼怪障碍,必须先赶走它们才能使用。念这个咒语就能把它们从水土里赶出去。赶走障碍的咒语是:
「『囊(上)謨(上)嚩囉(引)也𤙖賀囊(上)廣囊(上)莽他 尾特瞢(二合)娑瑜瑳(去)囉也𭠒吒(二合)』
「又先取水以手和搅,诵真言讫而用。洗浴真言曰:
又先打水来,用手把水和匀,念完真言后用来洗浴。真言是:
「『囊(上)謨(上)囉怛囊(二合上)怛囉(二合)夜也 那(上)莽室 戰(二合)拏 縛日囉(二合)簸儜(上)曳 摩訶藥乞沙(二合)細囊鉢多(上)曳 那(上)謨(上)嚩日囉(二合)句嚕馱也 鉢囉(二合)若嚩(二合)里 多儞(去)鉢多(二合去)能(去)瑟吒咾(二合)得迦(二合)吒婆(上)也𤧑囉嚩(去)也 阿徙母(輕呼)娑囉 嚩日囉 鉢囉 輸簸捨賀 娑多(二合去)也 怛儞也(二合)唵闇沒㗚(二合)多 軍(去)拏里 佉 佉 佉 佉 佉囊 佉囊(上)佉囊 佉囊(上)佉(去)那 佉(去)那佉佉(去)那那 佉呬佉(去)呬 佉(去)呬 佉呬 底(丁以反下同)瑟吒(二合)底瑟吒(二合)賀賀 囊囊(上)挪賀 挪賀 鉢者 鉢者 蘖㗚(二合)恨儜 蘖㗚恨儜(二合)滿馱 滿馱蘖囉若(二合)蘖囉若(二合)怛囉若(二合)怛囉若(二合)微娑鋪(二合)吒也 微娑鋪(二合)吒也 婆伽梵 囊(上)沒㗚(二合)多 軍拏里 慕(引輕)囉彈難(二合)多(上)拏(上)也嚩日囉(二合)儜(上)薩囉嚩(二合)尾近近囊(上)微囊也 劍(引)寧(上)嚩(去)囉也 摩訶(去)言(上)儜(上)鉢底 餌尾旦 多迦囉(去)也𤙖𤙖𭠒(二合)句𡀔馱(引)囊(上)囊(二合上)曳 娑嚩訶(去)』
南无 上师三宝 南无 大威力金刚手菩萨 大药叉神王 南无 大威德金刚 智慧火焰神通广大 能降伏一切障碍 大怖畏尊 殊胜金刚 大自在天 能粉碎一切魔障 以慈悲甘露 降伏一切怨敌 斩断 斩断 消灭 消灭 猛烈 猛烈 震动 震动 加持 加持 束缚 束缚 破坏一切障碍 威猛金刚手菩萨 以甘露神力 摧毁一切邪魔 护持正法 令众生得解脱 速疾成就 一切所愿 吽吽 金刚大威德 成就圆满 娑婆诃
「三遍。用此真言水随意洗浴之时不应谈话。洗浴未已来,当须心念次下心真言。浴时心真言曰:
念三次。用这个咒语加持过的水来洗澡的时候,不要说话。在洗澡还没结束之前,心里要一直默念下面的心咒。洗澡时需要默念的心咒是:
「『唵 闇沒(二合)帝𤙖𭠒吒(二合)』
「洗浴既了应以两手掬水一掬,用前心真言真言之,经七遍用灌其顶。如是三度应结顶发,亦诵真言经余七遍当顶作发。若是出家应以右手而作为拳置于顶上,如前遍数。同结顶发真言曰:
洗完澡以后,要用手捧一捧水,念一遍前面所说的“心真言”,一共念七遍,然后把这捧水浇在自己头顶上。这样重复三次,之后就应该把头发在头顶上扎成发髻。在扎的时候,也要念前面的真言七遍。如果是出家人,应该用右手握成拳头,放在头顶上,也按照前面说的次数来念。用来扎发髻的真言是:
「『唵 蘇悉地 羯哩 莎(去)訶』
唵 蘇悉地 羯哩 莎訶。)
「次应洗手取水三度漱口,然后洗自本尊,用本真言诵经七遍,诵漱口真言遍身五处。真言曰:
先要洗干净手,打三次水漱口,接着洗干净自己的本尊佛像,用本尊的真言诵经七遍,再诵漱口真言,在全身五处点洒。真言是这样念的:
「『唵 枳里 枳里 嚩日囉(二合)𤙖𭠒吒(二合)』
唵 枳里 枳里 嚩日囉 𤙖 𭠒吒
「洗浴都了想浴本尊,复于其处当诵所持真言任诵多少,然后可往常念诵处。乃至未到彼所已来,应离一切贪痴等随不善业,一心清净敬想本尊而徐徐往,坚持禁戒如前所制。既到彼所即应如法作诸法事而念诵之。常治摩曼荼罗所,念诵疲困当转读大乘经典或作制多,诸余善事常不废忘。应三时归依三宝;三度忏悔诸余罪业;三时发菩提心;三时发愿愿成胜事,若如是作速得成就。
洗完澡以后,心里想着要供养佛菩萨,然后在洗澡的地方,把平时念的咒语随意念上多少遍,这样之后才可以去平时念经的地方。在还没到那个地方之前,应该放下一切贪心、痴心和所有不好的念头,心里清清净净,恭恭敬敬想着佛菩萨,慢慢走过去,并且要守住戒律,就像前面规定的那样。到了那个地方以后,就应当照着正确的方法做各种佛事,然后开始念咒。还要经常打扫念经修行的坛场。念经念累了的时候,就换个事情做,读一读大乘佛经,或者造佛塔,其他各种好事也要常常做,不要忘了放下。每天要在三个时间点归依佛、法、僧三宝;三个时间点忏悔自己所有做过的坏事;三个时间点发菩提心;三个时间点发愿,希望能做成最好的事。如果这样做了,就能很快得到成就。
「为除罪故应常以香泥造俱胝像塔,烧香散花赞叹供养,作诸善业常行惠施具大慈悲。于诸法教不生悭悋,常怀忍辱精进,坚固不退六念在心。所闻经典谛思其义,常须转读真言功能,常须供养真言法经,依经善尽妙曼荼罗。应须念念发大菩提,先令谛信比丘僧入;次比丘尼;次优婆塞;次优婆夷,随次第而入,并皆坚固发菩提心决定正见。
为了消除罪业,应该经常用香泥制作无数佛塔,烧香散花、赞美供养,多做善事、时常布施,心怀大慈大悲。对于佛法教义,不要吝啬保守,要经常忍耐、精进修行,坚定不退转,心中常念六念法门。对于听到的经典,要深入思考其中的道理,常常读诵真言的功能,常常供养真言法经,按照经典妥善制作美妙的曼荼罗。应当念念之间发大菩提心,先让诚信的比丘进入;然后比丘尼;接着优婆塞;最后优婆夷,按照顺序进入,而且都要坚固地发菩提心,坚持正确的见解。
「既入曼荼罗毕已,应当授与结手印法及真言等明藏法则,复应广为宣说一切真言法则。或十四日、或月八日及月尽日、或十一日、十五日,如是日倍加供养香花食等一切供具,及以持诵并作护摩加持禁戒,常须忆念倍加诸事,真言成就。
进入曼荼罗全部结束后,就该教他们结手印的方法、咒语和咒语总集的规则,还要详细讲解所有咒语的用法。在十四号、八号、月底这天、十一号或十五号这些日子里,要双倍准备香、花、食品等各种供品,同时要加倍念诵咒语并做法事,严格遵守戒律,必须时刻记住要加倍做好这些事,这样咒语才能修成。
「作护摩时常须以手执持拔折罗,诵真言之经余千遍。办事金刚真言曰:
作护摩法事时,要一直用手拿着金刚杵,念诵真言的经文一千多遍。办事金刚的真言是:
「『唵 度囊(上)嚩日囉 賀』
「欲作办事诸业跋折罗者,应用天火所烧之木,或苦练木;或取烧尸残火糟木;或紫檀木,随取一木作跋折罗,应施三股。护摩之时及念诵时,常以右手而执持之能成诸事,故号拔折罗能成诸事。若执,所有一切毘那夜迦及余作障,悉皆恐怖驰散而去。紫檀香涂其拔折罗置本尊前,所说真言持诵花香而供养之,其诸事业金刚秘密微细奇能成就诸余事等。
想用一种叫“金刚杵”的法器来办事和修行的人,可以选用被天火烧过的木头,或者苦楝木,或者烧尸体剩下的炭木,或者紫檀木,随便选一种木头做成金刚杵,但要做成三股形状。在做火供和念经的时候,要常用右手拿着这个金刚杵,这样就能办成各种事情,所以它被称为“能成诸事的金刚杵”。如果拿着它,所有捣乱的魔鬼和制造障碍的妖怪,都会吓得逃散。用紫檀香涂在金刚杵上,把它放在主尊佛像前,念诵真言咒语并献上鲜花香料来供养它,那么修行者想办的各种事情,金刚法门中那些隐秘、微妙的法力,都能奇迹般地成就其他事情。
「作诸事时常须右臂手常以真言索继带,右手持珠索以香臂以香而涂,持诵真言或一百遍或一千遍。羂索真言曰:
无论是做什么事,都要经常用右臂和右手,拿真言的绳子来系在臂上。右手拿着珠串,在臂上涂抹香料,然后念诵真言,念一百遍或一千遍。那绑系用的真言经文是:
「『唵 句蘭達哩 滿馱 滿駄𤙖泮吒(半)』
「此明王大印号忙莽鸡,能成一切明王真言,亦能增益及能满足真言字句;亦能成就诸余法事乃至护身清净等事,非但是诸明王母亦是金刚之母。
这尊明王的最高法印叫做“忙莽鸡”,它能够成就所有明王的真言咒语,也能增强和补全真言中的字句;还能完成各种修行法事,包括保护自身清净等事务。它不仅是所有明王的母亲,也是金刚护法的母亲。
「若金剛部索用一嗚嚕(二合)捺囉(二合),又穿於索中心而作為結,准金剛部作索之法,應知二部用蓮子等而作為結;佛部索者應用佛母真言;若蓮花部索應用半拏囉嚩斯泥真言曰(如前)。帶持此等索者,毘那夜迦不能為障。
如果使用金刚部法门的绳索,要用“呜噜捺啰”的咒音加持,再在绳索中间打一个结。按照金刚部绳索的制作方法,应该要知道,在金刚部和莲花部这两部法门中,要用莲子等物来打结。至于佛部法门的绳索,应当用佛母真言来加持。莲花部法门的绳索,则要用“半拏啰嚩斯泥”这个真言来加持。经常佩戴这种绳索的人,恶魔和障碍就不能来捣乱了。
「佛部索者应用佛母真言,其真言号为佛眼,真言如前;若莲华部索应用半拏罗嚩斯泥,真言如前。
佛部专用的绳子,要用一切诸佛之母的咒语。这个咒语叫做"佛眼咒",咒文的念法和之前讲的一样。如果是莲花部用的绳子,则要用"半拏罗嚩斯泥"(法语:指一种莲花部的专用绳子),咒文也一样是之前讲的那些。
「带持此等索者,毘那夜迦不能为障,身得清净速得成就满所求愿。
只要随身携带这种绳索,那些障碍鬼就无法作乱,身体自然清净,很快就能心想事成、达成心愿。
「又作法时当用茅草而作指钏著于右手无名指上,应当部三字半心真言或经百遍或千遍后安指上。
做法的时候,要用茅草编成指环,戴在右手无名指上。需要先念诵部三字半心真言,念一百遍或者一千遍,然后再把指环戴上去。
「佛部心真言曰:
佛部心眼真言这样说:
「『爾囊(一)爾迦(輕)』
「莲华部心真言曰:
莲花部的核心咒语是:
「『阿(去)路力迦(輕)』
「金刚部心真言曰:
金刚部心真言说:
「『嚩日囉地嘞(二合)迦(輕)』
「若供养之时、持诵之时、护摩之时应着草钏,以着此草镮故罪障除灭,手得清净所作皆成。复取白㲲丝及以麻缕,令童女染而红色或欝金色,合令作线取结为真言索,持诵七遍而作一结,一一如是乃至七结,置本尊前以真言持经一千遍。或持诵时及护摩时、欲卧之时应以系腰,夜卧之时不失精秽故应须经。持索真言曰:
「在供養、念經、或做護摩儀式的時候,應該戴上草編的手環。因為戴上這種草環,罪業和障礙就能消除,手會變乾淨,做任何事都能成功。接著,拿白棉布絲或麻線,讓未婚少女染成紅色或金黃色,然後搓成線,打成結做成真言繩。每唸七次真言就打下一個結,這樣一直打七個結為止。把這條繩子放在本尊面前,再用真言加持一千遍。不管是念經還是做護摩儀式,或是要睡覺的時候,都可以把這條繩子繫在腰上。夜間睡覺時,能防止精氣漏失,所以一定要繫好。做這條繩子時念的真言是:」
「『唵 賀囉 賀囉 滿馱 滿馱訖囉(二合)馱羅尼(上)悉馱囉贊(二合)莎嚩訶(去)』
「念诵之时及护摩时须上下着衣偏袒右肩,若以卧时、洗净及浴之时不在此制,所着上衣应真言之;若大小便应着木履,若于本尊前及和尚阿阇梨前并余尊宿前不应着之;于诸着之,于诸尊处用身口意而供养之。
在念经和做法事的时候,必须穿戴整齐,把右边的肩膀露出来。不过睡觉、上厕所和洗澡的时候不受这个规定的限制。穿的上衣要用真言加持过。上厕所时要穿木屐,但在佛像、师父和其他高僧面前不能穿。凡是穿戴整齐的时候,都要用身体、语言和心念去恭敬供养各位尊长。
「若乐悉地速得成者,见制多及以比丘常应礼敬;若遇外天形像之前,但应合掌或诵伽他;若见尊者亦应致礼;若闻妙法深生敬信;若闻菩萨不思议事,或闻真言所成就诸事,皆应以欢喜心怀踊跃;若欲速成常应精进不生懈怠。如前所制常须思念,若不如是当违制戒获大重罪悉地不成。
如果想要快速修行成就,那每次看到佛塔、佛像以及出家人时,都要诚心礼拜;如果遇到其他宗教的神像,只需双手合十或者念诵一些敬颂的经文;遇见修行前辈也应恭敬行礼;听到高深佛法要深深相信、非常尊敬;听到菩萨那些不可思议的事迹,或是听说明咒能成就的各种神奇事情,都要发自内心地欢喜激动;如果想快速成功,就要坚持不懈地努力,不能偷懒松懈。上面说的这些规矩必须时常记在心里,如果不这样做,就是违反了戒律,会有很大的罪过,修行也不可能成就。
「身等诸根恒须护念不应贪爱,复应常行如前所制不可废忘。若辰朝时造诸恶业,至于暮间即作忏悔;若于夜中造诸恶业,至晨朝时诚心忏悔。复须清净念诵真言及诸事等,如依本戒应须如是不应遣度时日,当于明王戒中常须作意,不久住于悉地之中。
身体和感官要时刻看护,不能贪恋喜爱。还要常常遵守之前定的规矩,不能丢掉忘记。如果早上做了坏事,到了晚上就要立刻忏悔;如果晚上做了坏事,早上就要诚心忏悔。还要干干净净地念诵咒语和做各种修行,就像照着本来的戒律那样去做,不能白白浪费时间。应当常常用心在明王戒上,这样不久就能进入修行成就的境界。