苏悉地羯啰经简择处所品第六
「复次演说持诵真言成就处所，于住何方速得成就？佛成道降四魔处，如是之处最为胜上速得成就。尼连禅河，于彼岸侧无诸难故，其地方所速得悉地，纵有诸难不能为障，所求之事无不悉地，如是之处速得成就；或于佛所转法轮处；或于拘尸那城佛涅槃处；或于迦毘罗城佛所生处。如上四处最为上胜，无障娆故，三种悉地决定成就。
另外，再讲讲念诵真言获得成就的地方。在什么地方能最快获得成就呢？佛成道、降服四魔的地方，这样的地方是最殊胜、最快获得成就的。尼连禅河的对岸，因为那里没有各种障碍，那个地方能快速获得悉地，就算有障碍也挡不住，所求的事情没有不成就的，这样的地方能快速获得成就；或者是在佛转法轮的地方；或者是在拘尸那城佛涅槃的地方；或者是在迦毗罗城佛出生的地方。以上这四个地方是最殊胜的，因为没有障碍干扰的缘故，三种悉地肯定能获得。
「又于诸佛所说胜处；复有菩萨所说胜处，八大塔处；或于名山多诸林木，复多果实泉水交流，如是之处说为胜处。
还有佛经里提到的殊胜地方；也有菩萨提到的殊胜地方，比如八大佛塔所在之处；或者在一些有名的山里，树木很多，果实也多，泉水四处流淌，像这样的地方就叫做殊胜地方。
「或于兰若多诸花果，复有水流人所爱乐，如是之处说为胜处。
如果有个地方，长满花草果树，又有清澈溪流，让人看了就欢喜，这样的地方就叫做殊胜之处。
「复有兰若多诸麋鹿无人采捕，复无罴、熊、虎、狼等兽，如是之处说为胜处。
还有这样的地方，那里有很多麋鹿，没人去捕捉它们，也没有熊、老虎、狼这些猛兽。像这样的地方，就称得上是很好的修行场所。
「或无苦寒复无大热，其处宜人心所乐者，如是之处说为胜处。
那个地方不冷也不热，气候宜人让人心情舒畅，这样的地方才称得上是好地方。
「或于山傍；或于山峰顶；或独高台；或于山腹彼复有水，如是之处说为胜处。
就是在山旁边，或者是在山顶上，或者是在一个单独的高台上面，或者是在半山腰那个地方还有水源，像这样的地方，就被称为修行的好地方。
「复有胜处青草遍地多诸花树，中有其木堪作护摩，如是之处说为胜处。
还有一片特别好的地方，那里长满了青草，到处是鲜花和树木。其中有一种树木可以用来做护摩（一种宗教仪式中燃烧供品的木材），这样的地方才被称为真正的宝地。
「或于安置舍利塔前；或于山中安舍利处；或四河边；或有兰若种种林木而为严饰无多人处；或于寒林烟不绝处；或大河岸；或于曾有多牛居处；或于逈独大树之下神灵所依日影不转；或多聚落一切祠祀处；或于十字大路之边；或龙池边，如是之处说为胜处。
或者在安置舍利塔的前面；或者在山裡存放舍利的地方；或者在四条大河的岸边；或者有各种树林装饰的僻静处、很少有人去的地方；或者在死人的坟地、烟火不断的地方；或者在大河的岸上；或者在过去有很多牛住过的地方；或者在一棵孤零零的大树底下、有神灵依附、日影不移动的地方；或者在人多的村庄里、各种供奉祭祀的地方；或者在十字路口的大路边上；或者在龙住的池塘边上。像这样的地方，才算是好的去处。
「或佛经行所至之国，如是之方速得成就。但有国土诸人民众深信三宝弘扬正法，如是之处速得成就。
佛经里说：佛陀走到的国家，这样的地方很快就能取得成功。只要有国家的人民大众深深相信佛、法、僧这三宝，并且大力弘扬正法，这样的地方很快就能取得成功。
「复有国土多诸人众并具慈悲，如是之处速复成就。
另外的国土中，如果那里的人们都很有爱心，那这样的地方很快就能修行成功。
「既得如是上妙处所，应须简择地中秽恶瓦石等物，曼荼罗品中一一广明，如悉地法善须分别三部处所。
既然得到了这么殊胜的好地方，接下来就要仔细清理地面上的垃圾、瓦片、石头这些东西。这些具体做法在曼荼罗的章节里讲得很清楚。就像修成就法一样，要好好分辨三种不同境界的场地。
「复须分别扇底迦法、补瑟征迦、阿毘遮噜迦，如是三法复须分别上、中、下。或即于是处，随心所置应涂洒扫作诸事业，速得成就悉地之法。
现在需要讲清楚“息灾法”、“增益法”和“降伏法”这三类修法。这三类修法还要根据上、中、下三个层次来区别。修行者可以选择合适的地方，按照自己的心意布置道场、打扫清洁，然后进行各种修行，这样就能快速修成功德圆满的境界。