苏悉地羯罗经献食品第十二
「复次我说应献食法，令诸天仙悉皆欢喜速得成就。略说献食：应用圆根长根诸果；苏饼油饼；诸羹臛等；或种种粥及诸饮食。此四种食通献诸部；未惹布啰迦果普通三部；又以石榴果、注那果亦通三部。示其次第各通一部。若味甘甜扇底迦用；若味甘酢补瑟征迦用；若味辛淡阿毘遮噜迦用。
「若多罗树果、耶子果、尾罗果、儞跛罗果及余臭果，众所不乐亦不应献。
「或有上味果，世复多饶而复最贵，献如此果获上成就；或有诸果其味次美，世复易求价无所贵，献如此果获中成就；或有诸果其味苦辛淡等，世复丰足价复最贱，献如此果获下成就。
「若欲加意奉献应取女名，所谓：柿子、杏子、桃子等果，以献女天；诸树生果无苦味者献真言妃后；室利泮罗果通献三部；一切忿怒缚拏果唯献一切药叉；劫比贪果献室利天；钵夜攞树生果献钵囇使迦。如是诸果更有多种诸有异名，随观其味而用献之。
「或于村侧或兰若清净处，有诸草根其味甘美，取之奉献亦得成就。征那唎根通一切用；复有奇美味草、根、枝、叶亦通奉献，非天神人中亦用。
「若山中所生根美味者佛部供献，又熟芋根亦通佛部；又迦契噜剑根、征那唎缚也赐根、俱举知根及余圆根，从水生者莲华部用；又一切药圆根，味苦辛淡及多种生芋金刚部用。
「又色白香味极甘美，如是圆根佛部供献；又色黄香味不太酸亦不太甘，如是圆根莲华部用；又赤色香，味苦辛淡气臭不甘，如是圆根金刚部用。如是三部扇底迦法等及上中下并同通用。
「略说圆根善随其部，依上中下而用献之，如是分别速得成就。斯圆根、长根，生长及所用如法类，如是䓗、䔉、韮根及饼吐极臭辛苦等不应用献。
「莎悉底食、乌路比迦食、布波食、缚拏迦食及余粉食，或作种种胡麻团食；或作种种白糖食、欢喜团食、莽度失食、毘拏迦食、傧抳拏句择迦食、阿输迦缚侈也食、捐室罗食、饼食、遏罗比瑟咤迦食、赊句杂也食、钵咤食、布剌拏食、莽沙布波食、征诺铎迦食、补沙缚多食、罗缚抳迦食、蘗部迦啰迦食、俱矩知食、啰莽迦食、桁娑食、昔底迦食、钵㗚香指里迦食、室利布罗迦食、吠瑟征迦食、瞋诺迦食、叱那罗迦食、遇拏补罗迦食、质但罗布波食、却若罗食、遇拏钵钵咤失䔖伽咤迦食、竭多食，种种蘗侈傧拏布波食、啰若桁娑食、娑若迦食、竭㗚多布罗迦食、劫谟征迦食、句娑里迦食、释句囊食、弭三补咤食、舍拏缚食、诃哩儜食囊食，种种钵罗抳𭝂㗚瑟咤迦食、地比迦食、若罗诃悉底儞阎食、羯羯罗傧拏迦食、缚罗伽多食、缚底征迦食、咤乞湿底迦食、伽若羯哩抳迦食等。如上等，或用砂糖作；或以苏油；或以油麻和作。如其本部随法而用，依法奉献速得成就。
「米粉食，佛部作扇底迦及上成就；若一切麦面食，莲华部作补瑟征迦及中成就；若油麻豆子食，金刚部作阿毘遮卢迦及下成就等用。
「一切诸食味中以白糖而所庄者，佛部之中常当用献；若室利吠瑟咤迦食莲华部用；若欢喜团食金刚部用；若布波迦食药叉用；若女名食真言妃后用。
「女名食者：剑谟里食、钵钵征食，是诸食中最复美者，求上成就而用奉献，如其次味余二部用此中不具，随所作食八部等用。
「献食之时先敷巾果叶而为庄严。先置莎悉底迦食、路比迦食、布波食，如是先作三部共用，复如本部所须饮食，随力献之以粳米饭、六十日熟粳米饭、大麦乳饭、不种自生粳米饭、粟米饭，应须献者作法献之，及诸香味奇美羹臛并诸豆臛而奉献之。
「乳煮大麦饭及不种自生粳米饭求上成就；粳米及饭、六十日熟粳米饭求中成就；粟米及饭求下成就。
「扇底迦法为上成就；粟米及饭求下成就——扇底迦法为上成就，粟米及饭求下成就。
「扇底迦法为上成就；补瑟征迦法为中成就；阿毘遮卢迦法为下成就。
「供养饭食、根果、饭粥，依上中下而奉献之。扇底迦法，上，佛部；补瑟征迦法，中，莲华部；阿毘遮噜迦法，下，金刚部。最上悉地及与中下，善须依法随类应知。
「羹臛之中味甘甜者，扇底迦用；味酢甜者补瑟征迦法用；味苦辛淡者阿毘遮噜迦用。
「乳粥扇底迦用；石榴粥、酪粥等补瑟征迦用；讫娑啰粥，谓：胡麻、粳米、豆子等阿毘遮噜迦用。
「如前各说诸食味等，或随方所种种有异，观上中下而奉献之；或有诸味众所称赞，或自爱者应持献佛；或有本部真言所说献食次第宜当依之，若异彼者不得成就。食中显者及以恶香金刚部用，前说涂、香、灯、食等各依本部，扇底迦等当品依之，观真言性为喜为怒？
「次复观之然成何等事？复细寻察满何等愿？既观知已前所献食随力献之。
「于献法中见有用迦弭迦食者应献莎悉底食、乌路比迦食，及余力所办食，沙糖、酪饭、根果、乳粥等是也。此迦弭迦食通献一切，唯除阿毘遮噜迦。
「于献法中见有用征质覩路食者，应以迦弭迦食中加三两种上异饮食是也。
「于献法中见有乌肥噜食者，以前迦弭迦食倍加多置是也。
「于献法中见有用三白食者，应以乳酪、苏、饭是也；复见有三甜食者苏、蜜、乳饭是也。
「于献法中见有萨缚薄底迦食者、娑也里迦食、陵祇里迦食、薝没梨耶食、底罗比瑟咤剑食，酪饭、根果，于一前所说食中随取一两味置之稻谷华、诸华及叶，盛以大器置水满中，远持诵处而弃是也。
「于献法中见有扇底迦食者，当用莎悉底乳、粥、稻谷华、苏蜜乳及乳煎大麦饭、征若布罗等食，决然除灾无怀疑也。
「于献法中见有补瑟征迦食者，应用酪饭、酪粥、欢喜团、乌路比迦、沙糖、室唎吠瑟咤迦等食，决能满愿无怀疑也。
「于献法中见有阿毘遮卢迦食者，应用赤粳米饭或用句捺啰嚩子，或染作赤色饭或油麻饼、娑布跛迦薝没梨也、讫娑罗粥等，决能降魔无疑也。
「若持药叉真言无献食法者，应依此法而奉献之。当用赤粳米饭、根果、蜜水及蜜、沙糖、米粉饼等是也；持女天真言等应献羹饭、豆子臛等；诸甜浆水、钵啰拏钵哩瑟咤迦缶叶味等及诸果子，一切女天应献是食也。
「欲求上成就、本部献法者应依此献。有诸饮食、根果香等众所共谈，其味美者多而复贵，如此上味求上成就而奉献之。如上略说诸献食法各随本部，所求事法皆已略陈，或于余方饮食味异，观其色味随类献之。
「欲献食时先净涂地，香水遍洒净洗诸叶，复以莲叶、钵罗势叶、诸乳树叶，或新㲲布等敷说其上，复下诸肴饍依用此叶。
「扇底迦用水生诸叶，及余奇树叶等，或芭蕉等；又补瑟征迦用拔罗得计树叶、阏伽树叶，或随时得者；又阿毘遮噜迦用雌树名叶，谓：芭蕉始生叶，或莲叶及苦树叶等；又女仙真言用钵隶迦使干树叶；又地居天等以草用之。求上中下法善须知解。先涂洒地复敷诸叶，当净洗手、漱口、咽水，次须下食。先下沙悉底迦食；次下圆根、长根果；次下诸粥；次下羹臛；次下乳酪。随本法依此下之。
「若作曼荼罗及拟成就诸事得诸境界者，应当倍加奉献清净饮食华果等类。初持诵时随其所办随所得味，依彼本法而奉献之。若白黑二月八日、十四日、十五日，日月蚀时、地动时广加供养；若护摩时所须之物，先办置于本尊主前；若持诵人每欲食时，先出分食亦同致尊前。如先作护摩而后食者，应预作食而出置之，先设供养所办食已，然后应当起首念诵，献诸华药及诸饮食，常须念之不应废忘仍依本法。
「若言一时念诵，一时供养诸根果食；若言二时念诵，二时供养；若言三时念诵，三时供养，如是依法当速成就。
「持诵之人不献饮食违本部者，其人乃着魔障身无精光，风燥饥渴恒恶思想，不能成就本尊真言，皆由不献本尊果食。应当依前白黑二月等广设供养奉献本尊并诸眷属。
「初持诵时于前等日作扇底迦食，远持诵处四方弃之。于此不说或本部不通，纵有所通以诸下味而求上成，及所制食臭恶之类皆不应用。常献酪饭，其诸部中求上中下扇底迦等，并通诸天真言等者应如是供养。若无本所制食，随其所得，以本部真言而真言之。『此药香美堪本尊主，我今奉献垂哀愍受。』治食真言曰：
「『阿㰤罗阿㰤罗萨缚 苾地耶驮罗布尔羝莎缚诃』
「此真言遍通三部。真言食后诵所持真言食而奉献之。」