蘇悉地羯羅經卷中(此卷首元落却三品)
唐天竺三藏输波伽罗译
分别成就品第十六
「我今复说三部悉地成就。乘空自在而进此为最上；藏形隐迹为中成就；世间诸事。三种成就随上中下更分别之。
「三部上成就法，得持明仙乘空游行成就五通又多种成，或得诸漏断尽；或得辟支佛地；或证菩萨位地；或知解一切事；或辩才多闻；或成吠跢罗尸；或成药叉尼；或得真陀摩尼；或得无尽伏藏。具上等事，名上中上成就之法。
「三部中成就法藏迹于身得大势力；先来懈怠而得精进勤；入修罗宫得长寿药；成钵𭋸史迦天使；或能使鬼；或能成就娑罗坌尔迦树神；或成多闻未经所闻悟深义理；或合药；或才涂足顶，即远所涉无有疲乏，如上所说悉名中上成就之法。
「三部下成就法：令众喜见，或摄伏众人；或能征罚恶人降诸怨众及余下事，名下中下成就之法。
「若欲成就药物等者，有三种成：光焰为上；烟气为中；煴煖为下。
「复次圣者真言为上成就；诸天所说为中成就；世天真言为下成就。
「复次佛部真言为上悉地；莲华部真言为中悉地；金刚部真言为下悉地。
「若欲以上真言欲求下成就者，得下成就；或以下真言祈求上者得上成就；或以中真言成上下者亦等成就。
「真言之中具此四德，当知即悉上中下分能成大果，谓：令成满辟支佛位；谓令成满菩萨十地乃至成佛，为大果报。复成大德行，谓多诸眷属前后围绕，满如是愿者为大德行。复能久住位，谓得王处、转轮王处、长寿仙处，满如是愿者为久住。形仪广大，威光远照教修广大。具此四德者，虽是下品真言能成上品；若上品中不具此德，虽是上品真言下品用也。
「诸佛菩萨所说真言如是转次，多佛菩萨所说之者，虽属下品亦能成就上品等事。
「或尊等所说真言之中唯具一事者，谓：扇底迦法、补瑟置迦法、阿毘遮𠰷迦法。虽具一事，于中各有上中下品，岂有下品真言能成上事？犹若青泥出妙莲华固无疑也。岂有上品慈善真言能成忿怒下品成就？如白檀木其性清凉，若风击相揩自然火起，非无因缘也。如是差互虽非次第，诸余悉地皆物疑虑。
「身分悉地为上品成；诸药悉地品为中成；富饶悉地为下品成。
「若复有人久至持诵下品真言，纵自无力，于本尊边转求上品自成；若于上品真言之中心怀犹豫，念持供养复不精诚，虽于上品真言，由彼诵念心轻，致招下品成就。故知持诵皆由心意，且如诸天之中亦有贫者，诸鬼部内亦有富强，此彼知然真言亦尔，一一真言皆具三悉地，谓上、中、下，诚心念诵皆获悉地。