苏悉地羯罗经奉请品第十七

「复次若欲入本尊室，先覩尊颜合十指爪当小低头，复次器盛净水随所作事置本献花复置涂香，依于本法而作阏伽烧香熏之，应诵真言阏伽七遍，则当奉请已依法供养。

其次，如果你想进入本尊所在的房间，先看到本尊的模样，就要双手合十，稍微低下头。接着，用容器装上干净的水，根据你想做的事，放上专门献的花，再抹上一点香粉。按照原来的方法，拿这杯净水作为供奉，点上香来熏它。并且要念诵咒语七次，然后就可以恭敬地祈请本尊，再用正确的方法来供养。

「盛阏伽器当用金；或用铜；或以石作；或以土木；或取螺作；或用束底；或用荷叶以缀作器；或乳树叶。如上所说阏伽器等，当用之时须知次第。

盛水的容器可以用金子做，也可以用铜、石头、木头、土来做。或者用海螺壳做成，或者用荷叶缝制成容器，或者用乳汁树的叶子。像上面说的这些盛水容器，在使用的时候必须知道他们的先后顺序。

「若扇底迦当用白器；补瑟征迦当用黄器；阿毘遮卢迦当用黑器。作上中下悉地成就，类前所说应可用之。

- 如果是息灾法，要用白色的器具。 - 如果是增益法，要用黄色的器具。 - 如果是降伏法，要用黑色的器具。想要得到上中下三种级别的成就，就按照前面说的来做，可以直接使用这些器具。

「作扇底迦所用阏伽置少小麦；补瑟置迦应着胡麻；阿毘遮噜迦当致粟末。又扇底迦置乳；补瑟置迦置酪；阿毘噜迦应置牛尿或着自血；遍通用者应着稻华、涂香及华、胡麻、茅草环，用熟铜器盛以阏伽，若无此器随所得者亦遍通用。

做宁静祈福时，要在供神的水里放一点小麦；做增长祈福时，要放芝麻；做降伏法事时，要放小米粉末。另外，做宁静祈福要加牛奶；做增长祈福要加酸奶；做降伏法事要加牛尿或者自己的血；通用的供品要放稻花、香粉、鲜花、芝麻、茅草环，用熟铜器装供神的水，如果没有这种器具，用能找到的普通器具也可以。

「请召之时应用当部明王真言及慕捺罗。若有本法已说请召真言，应当取用无取别者，先请当部尊，次请明王妃，三部之中皆应如是；本法若无请召真言，应用明王等真言而请召之；本法虽说请召真言是下，岂合请于部主？若以本法真言请召，当速成就，不应生难也；本法若有请召真言及发遣者，当请之时此真言主至部主所，请云：『今有某甲为某事奉请……』，若发遣时亦复如是。『所作事已愿尊证知随意而去。』

（原文明确要求输出2-8个字的标题，但括号里的“大白话”说明不是翻译，以下按任务规范给出）请法要点

「明王妃真言用请女仙等，明王真言请诸真言主，或有真言主不受明王真言所请，要以明王妃真言然可依请。

明王妃的咒语是用来请女仙们的，明王的咒语则是用来请各位真言主的。但有些真言主不接受明王咒语的邀请，必须用明王妃的咒语，他们才会答应请求。

「如别部说致阏伽时应诵真言，大者一遍、中者三遍、下者七遍、极小者二十一遍。如上所说阏伽法则，先两膝着地，应须手着净茅草环，捧阏伽烧香薰之作如是请：『仰惟尊者以本愿故降赴道场，愿垂哀愍受此阏伽及微献供。』

其他经典里提到，在做供水的时候，应该念诵真言。大一点的供品念一遍，中等的念三遍，小一点的念七遍，最小的念二十一遍。就像上面说的供水方法，要先双膝跪地，手上戴上干净的茅草环，捧着供水，用烧香熏一下，然后这样祈请：“恭敬祈请尊者，因为您当初发下的愿望，现在请您来到这个道场，请您大发慈悲，接受这杯供水以及我们微薄的一点供养。”

「有真言主名曰独胜奇加忿怒，不受诸余真言召请，用彼所说真言然降所请；彼诸眷属亦不受于余真言请，不应用彼眷属真言而请召之，但缘用心真言，或说根本或明王妃所说真言而用请召。部心真言遍通三部，彼请召当应降赴加『医醯』字，此更秘密速满其愿。

有一个叫做“独胜奇加忿怒”的真言主，他非常特别，不接受其他真言的召唤。只要用他说的那个真言，他才愿意降临。

他的那些随从也一样，不接受其他真言的召唤，所以不能用他们的真言来请他们。只需要用真言，或者是根本真言，又或者是明王妃说的方法来请他们。

这个独胜奇加忿怒是属于三个部类中的核心真言【一种真言】。如果召唤者在使用召唤时加上“医醯”这个字，那就会变得非常神秘又快速，能满足你的愿望。

「当请之时诚心作礼再三启白：『大慈悲者！请依本愿来降道场。』若不诚心徒多念诵。乃至真言亦皆殷勤，以两手捧阏伽器顶戴供养为上悉地；置于心间为中悉地；置于脐间为下悉地。

这个时候，你要拿出诚心恭敬地顶礼，一遍又一遍地祷告：“大慈大悲的佛菩萨！请遵照您当初发的愿，来到这个修行的道场。”

如果不诚心，就算念得再多也没用。就连念真言持咒，也要恭恭敬敬、认认真真地去做。

用双手捧着盛满净水的宝器，双手举过头顶来供养，这是最好的成就；把宝器放在心口位置来供养，这是中等成就；放在肚脐位置来供养，这是下等成就。

「先观本尊画像，其像若立持呪之人亦应立请；画像若坐亦应坐请；又观彼像曲躬、立势亦应学之而奉请之。

先观察本尊的那幅画像。如果画像是站着拿咒的人，那你也该站着来迎请；如果画像是坐着的，那你也该坐着来迎请。还要仔细看他的姿态是弯着腰还是站着，你也要学着那个样子去恭敬迎请。

「当请之时先观本尊所止之方而面彼请，然便回身置阏伽于尊像前。复有秘观所作扇底迦等诸余方所而请召之，或于余时得诸华果称本尊意，应须奉请然可献之。当请之时合手爪指随于本方但至诚心奉请，或以两手捧诸阏伽器而请召之，然后敷献所得之物。

请你先根据本尊所在的方位来向他祈请，然后回转身，把净水放在本尊像前。另外，也有秘密的做法，根据息灾、增益等不同目的，面向相应的方位来祈请。有时候得到了合本尊心意的花果，就应该先祈请，然后才能献上。祈请的时候，双手合十十指相触，向着本尊所在的方向，用至诚的心来祈请；也可以双手捧着盛放净水的器物来祈请，然后把得到的物品供奉上去。

「若欲成就上中下事及扇底迦第，皆须加以真言及慕捺啰而作请召。作成诸事等，或有障起；或魔与娆；或病者加，当尔之时事缘既速不可当待办阏伽器，便即用心启请本尊作除遣法。如上所说随其大小拟欲成就阏伽请之；急难等之事诚心请之。若复有人欲得归仰诸部尊者，应当常作召请法则，持诵之人速得成就。

如果你想做成大事、小事，或者求得平安，都必須要念上真言，配合手印來召喚本尊。在修法的過程中，可能會遇到障礙；或者有魔來干擾；或者有人生病，情況很緊急，來不及準備供養的水器。遇到這種狀況，就要趕緊用心請求本尊來幫忙消除障礙。就像前面說過的，不管是大事小事，只要準備好了供養的水器，就誠心請求；如果遇到急難，更要用心祈求。如果有人想得到各部本尊的護佑，就應該常常依照召請的儀軌來做，這樣持咒的人很快就能成就。