苏悉地羯罗经受真言品第二十二
「复次广说受真言法。双膝着地先于尊者阿阇梨处广作布施，手捧妙华发慇重心，于阇梨处三遍口受真言，多者受诵不得，应用纸叶、牛黄写之，受取随意诵之。
「先入曼荼罗已，后于余时受真言，于良日时于尊者阿阇梨处广作奉施，如前受之，知是正受真言速得成就。纵不先作承事之法便持诵者，亦不得成就。
「复以新瓶离诸病者置叶、七宝、五谷，一一如法唯不着水，作至诚心广作供养阿阇梨。先取纸叶书写诸真言主名，置于瓶中庄严供养如灌顶法。作此时或经一日或经三日不食斋戒，于日暮间则以牛黄抄诸真言名号置于瓶中，献以涂香、华香、灯食，并以本真言作护摩法一百八遍，广作勤求圣众谛听。谛听三日令其弟子洗浴，身体香馥手着吉祥茅草指环，以用真言诵一百八遍真言其瓶，并以香熏饮心作礼，令取一叶已复重顶礼，如是受者速得悉地；若更别诵诸余真言，所受真言退失悉地。若于弟子处心生欢喜，授与自所持悉地真言，应依轨则如法受之，为先诵持故弟子不失当得悉地。
「先于真言主处启请陈表授此真言，与斯弟子愿作加被速赐悉地。手捧香华诵一百八遍或一千遍，便呼弟子来授。授与之复作是言：『我于今时回本本明主授与弟子，唯愿照知为作悉地。』弟子应言：『我于今时已受明主，誓从今日乃至菩提而不废忘。』如上所说师主、弟子受真言法当得成就，离此受者不得悉地。如此受得悉地真言，于中决定成就无疑。申先悉地不先承事，真言既尔悉地等受药法亦然。或复有人先承事已，次合念持依于法则回授与人，所受得者不先承事，但作念持便得成就。
「受真言者为悉地故，先于师主处广作奉施华果、诸根、名衣上服、金、银、摩尼，诸杂宝物、种种谷麦、苏蜜、乳酪、男女童仆、种种卧具、奇妙革屣、严身之具、已成就药、象、马、牛犊、诸余乘等，乃至自身亦将奉施为仆所使，久经承事不惮劬劳，合掌虔诚珍重奉施，如是行施速得悉地。应说如上种种之物先须奉施阿阇梨已，然后于真言妙句。