苏悉地羯罗经护摩品第二十五

「复次广说护摩法则，令持诵者速得悉地。于尊像前作护摩炉，顶方一肘四面安椽量深半肘，若作圆炉其准然。

再详细讲讲护摩的方法规则，这能让持咒修行的人快速获得成就。要在佛像前面建造护摩炉，如果是方形炉子，边长一肘，四边要安装木椽，深度半肘。如果是圆形炉子，尺寸标准照这个来就行。

「念诵之处若在房室，应出于外望见尊形而穿作炉，随其事业依法作之。乳木等物及以香华置于右边，护摩器皿置于左边，用护事真言洒诸物等，坐茅草座摄心静虑，捧持阏伽启请明王，倾阏伽水少洒炉中。复以一华一诵真言献真言主，为除秽故应诵计利吉里真言并作手印；为卫护故军荼利真言，水洒作净然乳木火。

如果你需要在房间里念诵，就应该走到外面，能看到佛像的地方，再挖一个炉子。根据你要做的事情，依照佛法来进行。乳木和其他物品，以及香、花，都放在右边，护摩的器具放在左边。用护摩的真言来洒净这些物品。然后坐在茅草编的坐垫上，集中精神，静下心来。端着净水，祈请明王。把净水稍微洒一点在炉子里。接着，每拿一朵花，就念一遍真言，献给真言主。为了去除污秽，要念计利吉里真言，并结手印。为了保护自己，要念军荼利真言，用水洒净，再点燃乳木生火。

「既烧火已先请火天：『我今奉请火天之首、天中之仙梵行宗敬，降临此处受纳护摩。』次诵请召火天真言同上，名火天已先以阏伽水三度洒净，取五谷、苏酪等物诵以真言三遍护摩，奉祀火天真言同上。祀火天食一心摽想递送火天置于本座。复诵计利吉里真言并作手印复净其火，一切护摩皆应如是。次请本尊，先诵本尊真言一遍，安住本座依法供养：『愿尊垂护摩之食。』

火已经点起来以后，先要请火天，心里想着：“我现在恭恭敬敬地请火天的首领、天众里修清净法的大仙，请您降临到这里，接受我们的护摩供养。” 接着念诵请火天的真言。请完火天以后，先用阏伽水洒三次来清洁，再拿五谷、酥油、奶酪这些东西，一边念真言，一边做护摩来祭祀火天，真言跟上面的一样。祭祀火天的时候，要一心一意地观想，把供品送到火天的位置，放回到他本来的座位上。然后再念“计利吉里真言”，同时结手印，把火再次清净一遍。所有的护摩法都应该照着这个步骤来。接下来请本尊。先念一遍本尊的真言，安稳地安住在本来的座位上，按照规矩来供养。心里默念：“愿尊贵的本尊，接收这护摩供养的食物。”

「所护摩木，谓：钵罗轮木、乌昙摩啰木、钵攞讫沙木、尼俱陀木、佉陀罗木、阏伽木、吠官讫那木、阏伽没罗木、迦湿没罗也木、闪弭阿簸么么嘌伽木、阏说赞那木。此十二种木，取枝量长两指一析皆须湿润。新采得者通于一切护摩法用；条端直者观其上下，一面置之香水净洗，细头向外麁头向身，苏揾两头掷于炉内。作扇底迦等二法时，各依本法先出抟食而护摩，如是轨摸遍通一切。

用于火供的木柴种类有：紫檀木、菩提树木、黄檀木、榕树木、相思树木、圣树木、吉祥果树木、无忧树木、迦湿弥罗树木、闪弭阿簸木、白檀木。这十二种木柴，取枝条长度大约两指到一肘，都必须是新鲜的湿润木材。新采的木材适合所有火供仪式使用；选取笔直的枝条，观察上下两端，一面摆放用香水洗干净，细头朝外粗头朝自己，用酥油涂抹两头丢进火炉里。做扇底迦等两种法事时，各自按照基本法先拿出食物布施再火供，这样的规定适用于所有仪式。

「每日作食之时，先出一分之食置在尊前，待护摩时先应取用。如念诵时置于两手在双膝间，护摩之时亦应如是。以沉香木量长四指麁如头指，揾苏合香百八护摩，此妙益真言威加。如是作时遍通诸部，或用安悉香和苏护摩复一百八遍；时空用萨阇罗娑而作护摩一百八遍，皆能增益真言威力。

每天做饭的时候，先分出一份食物，放在佛像或经书前。等举行护摩仪式的时候，就先用这份食物。念诵咒语的时候，双手放在两膝之间，做护摩仪式时也应该这样。用沉香木，切成四指长、像食指那么粗，蘸上苏合香，做一百零八次护摩，这样做能让真言的威力更圆满。这样做了之后，对各个流派都适用。或者用安悉香和苏合香混合，再做一百零八遍护摩，或者用萨阇罗娑做一百零八遍护摩，都能增强真言的威力。

「为欲成就真言法故作诸护摩，先请部尊主次请本尊，然后依法作护摩；为欲成就真言法故作护摩，先用部母真言护卫本尊次护自身，然后依法乃作护摩；为欲成就真言故作护摩，若法了时，为加增益真言力故，应当念诵部心真言；为欲成就护真言故故作护摩，初时皆须大杓酌施，欲了之时亦用大杓，在其中间应用小杓；为欲成就真言法故作诸护摩，若法了时用部心真言真言阏伽而供养之。

為了要讓真言法成功，所以要做各種護摩。首先要祈請本部的尊主，再來祈請主要修持的本尊，然後依照方法來做護摩。為了要讓真言法成功而做護摩，首先要先用部母真言來保護本尊，再來保護自己，然後依照方法來做護摩。為了要讓真言法成功而做護摩，如果法事結束了，為了要增加真言的力量，應該要持誦部心真言。為了要守護真言法而做護摩，剛開始時都要用大勺子來倒供品，快要結束時也要用大勺子，中間的過程應該用小勺子。為了要讓真言法成功而做各種護摩，如果法事結束了，要用部心真言加持過的水來供養。

「如曼拏罗法中所护护摩，次第法作亦应如是。先作阿毘遮噜迦法，次作补瑟征迦法，次作扇底迦法。护摩了已用本持真言真言净水，以手远巡散洒炉中。

就像曼拏罗仪式里要做的守护和烧供一样，要按照顺序一步步去做。先做阿毘遮嚕迦的降伏法，再做补瑟徵迦的增益法，最后做扇底迦的息灾法。烧供完成以后，用你修行的根本真言加持过的净水，用手远远地绕着圈子洒到炉子里。

「如是三度护摩都了，复启火天重受余供，如法退还发遣列愿，如请召法去降临字置退还字。所残余谷、苏、蜜、酪等并和一处，用祀火天真言三遍而作护摩；复观本真言字数多少而念诵之；复作供养护卫本尊并护己身如法发遣。

三遍护摩仪式结束后，再向火神供奉其他祭品，按照规矩送走火神并许愿，就像当初请神时那样，把“降临”这个词换成“退去”这个词。剩下的米、酥油、蜂蜜、奶酪等东西都混在一起，念三遍火神真言做护摩；接着根据本真言的字符数量念诵相应遍数；最后按照规矩供养并保护本尊，同时保护好自己的身体，再按规定送走神灵。