寶鳥讚(依阿彌陀經)
极乐庄严间杂宝 实是希有闻未闻
宝鸟临空赞佛会 哀怨雅亮发人心
昼夜连声无有息 文文句句理相同
或说五根七觉分
或说八圣慈悲门
极乐世界到处装饰着各种珍宝， 这样的殊胜景象真是前所未闻。 宝石的鸟儿在天空中赞叹佛法盛会， 声音时而悠扬时而哀婉，直击人心。 从白天到夜晚，它们的歌声不停歇， 每句经文每个道理都完全一致。 有时宣讲"五根""七觉支"， 有时解说"八圣道"和慈悲法门。
或说他方杂恶道 或说地狱对人天
或说散善波罗蜜 或说定慧入深禅
或说长时修苦行 或说无上菩提因
菩萨声闻闻此法 处处分身转法轮
愿此法轮相续转 道场众生等益长年
众等回心生净土 手执香花往西方
众等诵弥陀经了。即诵宝鸟赞。诵诸赞了发愿。具在赞后即散。
大家念完《阿弥陀经》之后，接着念《宝鸟赞》。念完各种赞文后就发愿。发愿的经文都写在赞文的后面，念完就可以解散了。
第八赞佛得益门 难曰。如说修行。理实明矣。仰信专行。今赞佛之时。有何益焉。答曰。利益无边。说不可尽。略而言之。旦诸佛世尊名闻满十方。饶益众生。称叹无穷尽。一切众生类。无不宗奉者何旨。寔由过去为凡夫时。以身意口业赞佛。及众生不毁于他人由斯赞功德。今速成佛道。还令众生恭敬尊重而赞叹。故佛本行经云。释迦菩萨翘一足。赞叹底沙佛故。赞曰。
第八部分：赞美佛的功德以及从中得到的好处
有人问：按照佛说的去修行，道理确实很明白了。那么，在现在赞美佛的时候，到底能得到什么好处呢？
回答是：好处多得说不完，根本没法说尽。简单来讲，所有的佛世尊，他们的名声传遍了十方世界，利益一切众生，得到无尽的称赞和敬佩。所有众生都把他们当作导师来尊敬，这是为什么呢？
这是因为佛在还是凡夫的时候，用身体、言语和心念去赞美佛和其他众生，从不去毁谤别人。靠着这种赞美他人的功德，现在很快就能成佛，而且还能让众生对佛恭敬、尊重和赞叹。
所以《佛本行经》上说：释迦牟尼菩萨曾经单脚独立，去赞美底沙佛。赞美的偈颂是这样的。
天地此界多闻室 逝宫天处十方无
丈夫牛王大沙门 寻地山林遍无等
在这天地之间，有一个充满智慧知识的地方， 天上的宫殿和各方世界，没有边际没有尽头。 那些大丈夫、高僧大德，就像牛王一样引领众生， 他们游走于山间林地，一切地方都无人能及。
说此赞。赞彼佛已。超弥勒九劫。速得成佛。是知。赞佛功德。岂可称量。更有赞佛得益。具在诸经。今之四众。若赞佛时。现世为人恭敬仰瞻。命终之时佛来迎接。定生极乐世界。身真金色。舌相广长。词辩纵横。得无碍智。世界庄严。尽皆七宝。名闻广大。普遍十方。一切众生。无不尊重赞叹。何以故。由今赞佛。得生佛家。速成佛故。因感果故。智者当知 白诸众等。此后诸赞。随此弥陀观经一期法事竟。就此诸赞之中。有文长者。行人临时不得多诵。文少者即诵彻。文长者略之。大意如此。正作法事之时。不得尽诵经赞宝鸟相好两赞。二经之后各为初首已空净土乐赞。诵弥陀经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵导和上礼赞。发愿即散。六根赞诵观经及诸赞了。即诵此赞。诵此赞竟。即诵琮法师礼赞发愿即散。平诵亦得。若中间诸赞。任意临时取舍用之得耳。众等已后每诵一赞竟。即念佛三五十口。应知。