净土五会念佛诵经观行仪卷中．下

佛说阿弥陀经

注释：这部经也叫小无量寿经。最初由后秦的鸠摩罗什法师翻译。到了南朝宋的元嘉元年，求那跋陀罗法师又重新翻译了一遍，名字就叫阿弥陀经。

我亲自听佛这样说过。

那时，释迦牟尼佛住在舍卫国的祇树给孤独园里。与他在一起的，有一千二百五十位大比丘。这些人都是大阿罗汉，德行高超，为大众所熟知和敬仰。其中有长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离波多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿㝹楼驮等等，这些著名的大弟子们都在场。

同时，还有许多大菩萨也在场。比如文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提菩萨、常精进菩萨等等。此外，还有像释提桓因这样的天神，以及无量无数的天界大众，也都聚集在一起。

那时，佛告诉长老舍利弗说：“从我们这里往西方去，经过十万亿个佛国世界，那里有一个世界，名字叫做极乐世界。那个世界有一位佛，名号是阿弥陀佛，现在正在那里讲说佛法。舍利弗啊，那个世界为什么叫做极乐呢？因为那个国土里的众生，没有任何的痛苦，只享受种种的快乐，所以叫做极乐世界。”

还有啊，舍利弗，极乐世界那个地方，有七层的栏杆，七层的罗网，七排的行道树。这些东西全都是由四种珍宝环绕装饰着的。因为这个缘故，那个国土才叫做“极乐”。

还有啊，舍利弗，极乐世界里，有七种珍宝砌成的水池，池中充满了八种功德的水。池底铺满了纯净的金沙。池子四边的台阶和道路，都是用金、银、琉璃、水晶这些珍宝合成的。水池上面还有楼阁，也是用金、银、琉璃、水晶、砗磲、赤珠、玛瑙这些珍宝来装饰的，非常庄严美丽。池子里的莲花，像车轮那么大。青色的莲花发出青光，黄色的莲花发出黄光，红色的莲花发出红光，白色的莲花发出白光。这些莲花都非常微妙、芳香、洁净。舍利弗，极乐世界就是这样，由种种功德成就了如此庄严的景象。

舍利弗，在那个极乐世界里，天上时时刻刻都在演奏美妙的音乐。大地是由黄金铺成的。不管是白天还是黑夜，一天六个时辰，天上总会像下雨一样落下曼陀罗花。那个世界的众生，每天早上，都会用衣服兜着各种各样的鲜花，去供养其他世界数量多到像十万亿那么多的佛。他们供完佛，正好赶上吃饭的时间，就回到自己的极乐世界。吃完饭之后，他们就在那里散步修行。舍利弗，极乐世界的功德庄严，就是这样的了不起。

还有啊，舍利弗！那个极乐世界里，经常有各种各样的鸟，颜色很好看。比如白天鹅、孔雀、鹦鹉、舍利鸟、迦陵频伽鸟，还有一种共命鸟。这些鸟，白天和夜里各有三个时辰，总共六个时辰，会发出柔和悦耳的叫声。它们的叫声，是在宣讲“五根”“五力”“七菩提分”“八圣道分”这些佛法道理。那个世界里的众生，听到这声音以后，都会自然而然地思念佛、思念法、思念僧。舍利弗，你可别说这些鸟是因为犯了罪、受报应才变成鸟的。为什么这么说呢？因为阿弥陀佛的极乐世界里，根本没有地狱、饿鬼、畜生这三种不好的地方。舍利弗，那个极乐世界，连这三种不好地方的名字都听不到，更别说真的有那回事了。那些鸟，其实是阿弥陀佛为了让佛法声音传播得更广，特意变化出来的。舍利弗，那个极乐世界里，微风吹动了用宝贝装饰的树木和罗网，它们发出的声音美妙极了。好比有成千上百种乐器，同时一起演奏一样。听到这种声音的人，都会自然而然生出想念佛、想念法、想念僧的心。舍利弗，极乐世界能有这样了不起的功德，都是因为阿弥陀佛用大愿和修行建立起来的。

舍利弗，你觉得那位佛为什么叫阿弥陀？舍利弗，那位佛的光明没有限量，能照亮十方世界，没有任何东西能挡住，所以叫阿弥陀。还有，舍利弗，那位佛的寿命和他国中人民的寿命，都长得没法算、没边没沿，超过无数大劫，所以叫阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，到现在已经有十劫了。还有，舍利弗，那位佛有无量无边的声闻弟子，全部都是阿罗汉，数量多得用数字根本算不清。菩萨们也是这样，数也数不完。舍利弗，阿弥陀佛的极乐世界，就是这样成就了种种美好的功德和庄严。

舍利弗，凡是能往生到极乐世界的众生，都是修行到了不退转的层次。其中很多人这一生结束就能成佛，数量多得数都数不清，只能用无穷无尽的时间来计算。舍利弗，听到这些的众生，都应该发愿要往生到那里去。为什么呢？因为到了那里，就能和这些大善人聚在一起啊。

舍利弗，光凭一点点的善心和福报，是去不了那个地方的。舍利弗，要是善良的男子女人，听说了阿弥陀佛，心里一直念他的名号，一天、两天、三天、四天、五天、六天、七天，能做到一心不乱的话，等这个人快要离开人世的时候，阿弥陀佛就会和众多菩萨一起出现在他面前。这个人走的时候，心里一点也不迷糊，马上就能往生到阿弥陀佛的极乐世界。

舍利弗，我亲眼看到了这样的好处，所以才说这些话。如果有众生听说了这些，就应该发愿去那个世界。

舍利弗，就像我现在赞叹阿弥陀佛不可思议的功德一样。在东方世界，也有阿閦鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，还有像恒河里的沙子那么多尊佛。每尊佛都在自己的佛国里伸出又宽又长的舌头，把整个三千大千世界都盖住了，说出了真实不虚的话：你们这些众生，应当相信这部经——这部称颂所有佛不可思议功德、受一切佛保护加持的经。

舍利弗，在南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛。像这样多的、像恒河沙一样数不清的佛，每个佛都在自己的国家里伸出广长舌，覆盖整个三千大千世界，说出真实的话。你们这些众生，应该相信这部被所有佛保护、记住、而且称赞着不可思议功德的经。

舍利弗，西方世界有無量壽佛、無量相佛、無量幢佛、大光佛、大明佛、寶相佛、淨光佛。像這樣數不清的佛，就像恒河的沙子一樣多，每一位都在自己的國土裏，伸出又寬又長的舌頭，把整個三千大千世界都覆蓋住，然後說出真實的話：你們這些眾生，一定要相信這部讚揚不可思議功德的《一切諸佛所護念經》。

舍利弗，在北方世界，有焰肩佛、最勝音佛、難阻佛、日生佛、網明佛，像這樣多到像恒河沙數不清的佛。這些佛各自在自己的國土里，伸出又寬又長的舌頭，這舌頭大到能蓋住整個宇宙，說出真實不虛的話：你們這些眾生，一定要相信這部受到所有佛保護和掛念的經，因為它稱讚了不可思議的功德。

舍利弗，在我们下方的世界里，有位叫师子佛的，还有名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛。像这样数不清的佛，多得就像恒河里的沙子。他们每个人都守护在自己的国土上，展现出广阔的舌头相，这舌头一直伸展开来，盖满了整个宇宙。他们诚恳地告诉大家：“你们这些众生，应该相信这部被所有佛都念在心里的经，它讲的是无法想象的好事和功德。”

舍利弗啊，在世界的上方，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛。像这样多得像恒河里的沙子那么多的佛，每一位都在他们自己的佛国世界里，伸出宽广而长的舌头，这舌头能盖住整个三千大千世界。他们都在说真实不虚的话：“你们这些众生，应当相信这部叫《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》的经典。”

舍利弗，你觉得怎么样？为什么这部经叫做“一切诸佛所护念经”？

舍利弗，如果有善良的男人或善良的女人，听到了这部经，并能够接受和记在心里，还听到了诸佛的名号，那么这些善良的男人和女人，都会被一切诸佛共同保护和记在心里，都能够在追求无上正等正觉的道路上不再退步。

所以，舍利弗，你们都应该相信和接受我说的话，以及诸佛所说的话。

舍利弗，如果有人已经发了愿、现在发愿、或者将来发愿，想要往生到阿弥陀佛的极乐世界，那么这些人，都能够在追求无上正等正觉的道路上不再退步。在他们命终后，有的已经往生到了那个国土，有的正在往生，有的将来也会往生。

所以，舍利弗，所有善良的男人和善良的女人，如果有相信的人，都应该发愿，希望自己能够往生到那个极乐世界。

舍利弗，就像我现在赞叹各位佛的不可思议功德一样，那些佛也在赞叹我的不可思议功德。他们说：“释迦牟尼佛能做成极难的事了。他能在娑婆世界这个五浊恶世——也就是劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊的时代——获得无上正等正觉，并且给众生讲说这世间最难相信的法门。”舍利弗，你要知道，我在这五浊恶世里，做了这件难事，获得了无上正等正觉，还向世间讲说了这个难信的法门。真是太难了！

佛说完这部经后，舍利弗和各位比丘，以及一切天人、阿修罗等，听了佛说的法，都非常欢喜，内心相信接受，向佛行礼后就离开了。

大家一起念完佛经后，就紧接着开始念佛号一两遍，然后再唱诵后面那两首关于宝鸟和相好的赞颂。要知道这点啊。

南无佛陀 南无达摩 南无僧伽 南无阿弥陀佛 如来应供正遍知 即说咒曰：阿弥陀利 阿弥利都婆毗 阿弥利多三婆毗 阿弥利哆毗迦兰帝 伽弥腻 伽伽那 稽毗底 迦婆啰 皤波跛叉焰 迦啰 萨婆诃

经咒里所有带“口”字旁的汉字，都按它们原来的读音来念。没有“口”字旁的字，就按字本身的读法来读。这个咒语之前已经翻译出来并流传开了。规定是在早晨用杨柳枝清洁口腔，撒花烧香，在佛像前跪下合掌，每天念十四遍（二七）或二十一遍（三七）。这样能消除四种重罪和五逆罪等罪过，活着的时候不会被各种灾祸困扰，去世后能往生无量寿佛的极乐世界，永远脱离女身。现在又对照梵文原本，并且请教了来自印度的僧人毗尼佛陀僧伽等人，知道这个咒语的威力不可思议。说是早晨、傍晚和中午，每次各念一百零八遍，就能消除四种重罪和五逆罪，拔除所有罪业的根源，得以往生西方极乐世界。如果能虔诚地念满二十万遍，那么觉悟的种子就会发芽，就能证得不再退转的修行境界。念满三十万遍，就能亲眼见到阿弥陀佛，一定能够往生到安乐的净土世界。这个咒语以及它的功德，在做法事的时候不需要念诵。

往生西方的灵验记载，这本传记在做法事的时候，就不用背诵它了，知道就行。

从前长安城的睿法师、慧崇、僧显、慧通，再到后来的周朝实禅师、西河鸾法师等好几百人，都往生到了西方极乐世界。绰禅师他们因为鸾法师的指引，也成功往生西方，各自带领有缘人专心修习净土法门。绰禅师还写了一本《西方记验》，取名叫《安乐集》流传开来。

再说晋朝时的远法师，在庐山隐居了三十年不出山，召集志同道合的人——僧俗共一百二十三位——立下誓言要往生西方，还在山上刻了铭文。到了陈朝天嘉年间，庐山的珍禅师正在打坐时，看见有人坐着船往西方去，就请求搭船。那人回答说：“法师还没念完《阿弥陀经》，不能去。”于是珍禅师就开始念这部经，一直念了两万遍。在临终前二十八天，有位神人从西方送来一个白银台，在天空中比太阳还亮，对珍禅师说：“法师阳寿一尽，就坐这个往生阿弥陀佛的极乐世界。我特地来告诉你，让你知道一定能往生。”等到珍禅师临终那一天，僧人居士们都闻到奇异的香味，持续了好几天。那天晚上，山顶寺的人都看见一个山谷里有几十把大火把，像车轮一样大。

考据古今往生西方的人不止一个，很多人都见到化佛和僧众前来迎接。类似的灵验事迹多得像传书记载的那么多，不能一一详细列举。因为珍禅师在这部经上有了应验，所以简单说几句，用来启发后来的人，增强他们往生西方的信心。