大毘卢遮那成佛神变加持经莲华胎藏菩提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽卷上
青龙寺沙门法全集
(欲結契者,敬白十方三世諸佛:「我等下輩愚鈍凡夫,雖掌持此印,由如蚊蟻掌須彌山,恐無勢力,唯願諸佛加護我等,令我得成無上正覺,結持此印同佛勢力。」發是語已,至誠禮拜)
(想要结手印的人,要恭敬地向十方三世诸佛禀告:“我们这些下等根器、愚笨迟钝的凡夫,虽然手掌持着这个手印,但就像蚊虫蚂蚁想要掌握须弥山一样,恐怕没有足够的力量。只愿诸佛加持护佑我们,让我能够成就无上正觉,结持这个手印,能获得和佛一样的力量。”说完这些话后,要至诚地礼拜。)
稽首毘卢遮那佛, 开敷净眼如青莲,
我依大日经王说, 供养所资众仪轨,
为成次第真言法, 如彼当得速成就。
欲于此生入悉地, 授学处师同梵行,
一切勿怀毁坏心, 不造愚童心行法,
不于诸尊起嫌恨。 如世导师契经说,
能损大利莫过瞋, 一念因缘悉焚灭,
俱胝旷劫所修善, 是故慇懃常舍离。
净菩提心如意宝, 能满诸愿灭尘劳,
三昧智念由此生, 是故我今勤守护。
又常具足大慈悲, 及与喜舍无量心,
亲于尊所授明法, 观察相应作成就。
先礼灌顶传教尊, 请白真言所修业,
智者蒙师许可已, 依于地分所宜处,
妙山辅峰半岩间, 芰荷青莲遍严池,
大河经川洲岸侧, 远离人物众愦闹,
条叶扶疎悦意树, 多饶乳木及祥草,
或诸如来圣弟子, 常于往昔所游居,
寺塔练若古仙室。 当于自心意乐处,
悲愍有情画大坛, 具净慧力能堪忍,
是夜放逸所生罪, 慇懃还净皆悔除。
心目视观谛明了, 五轮投地而作礼,
归命十方正等觉, 三世一切具三身,
归命一切大乘法, 归命不退菩提众,
归命诸明真实言, 归命一切诸密印。
以身口意清净业, 慇懃无量恭敬礼,
礼三绕三而赞叹, 欲出亦还三礼赞。
我向毘卢遮那佛顶礼,他清净的眼睛像盛开的青莲花一样明亮。
我依照《大日经》这部经王所说的,来讲述供养所需的种种仪轨。
为了完成真言法的修习次第,按照那样去做,就能很快获得成就。
如果希望在这一生就证得悉地,那么对于传授教法的老师、一同修行的道友,千万不要心怀毁谤破坏的念头。
不要去做那些愚昧幼稚的行为,也不要对诸位佛菩萨起怨恨心。
就像世尊在经典里教导的:最能损害巨大利益的,莫过于嗔恨心。一念嗔心起,就能把多劫修行的善根都烧光。
所以,要殷切地、时常地舍弃远离嗔恨。
清净的菩提心,就像随意的宝珠,能满足一切愿望,熄灭烦恼尘劳。
三昧的智慧和正念,都从这里生起。因此,我现在要精勤地守护它。
还要时常具足大慈大悲的心,以及欢喜心、平等舍心这四种无量心。
亲自在佛菩萨那里接受了明咒法门,就要观察相应的情况,去实践以求成就。
首先要礼拜受过灌顶、传授教法的上师,向他禀告并请求允许修持真言法业。
有智慧的人,得到老师的许可之后,要找一个合适的地方。
比如美妙的群山、辅峰、半山腰的岩洞间,或者长满菱角、荷花的清净池塘边。
大河的岸边、沙洲旁,远离人群和喧闹的地方。
枝叶繁茂、让人看了心生喜悦的树林,有很多能流出汁液的树木和吉祥草的地方。
或者,是过去诸佛如来、圣弟子们曾经居住游历过的寺院、佛塔、寂静处、古仙人的屋子。
就在自己内心喜欢的地方,怀着悲悯众生的心,来绘制大坛城。
要具备清净的智慧和力量,能够忍耐。对于这一夜因为放逸而产生的罪过,要殷切地忏悔,让身心恢复清净。
用眼睛和心意,清清楚楚地观想。然后五体投地,恭敬礼拜。
我归命十方一切正等正觉的佛陀,归命过去、现在、未来三世一切具足法、报、化三身的佛陀。
我归命一切大乘法,归命一切不退转的菩提圣众。
我归命一切真实不虚的明咒真言,归命一切密教的印契。
以我清净的身、口、意三业,怀着无限的恭敬,殷切地礼拜。
礼拜三次,右绕三圈,并加以赞叹。想要离开时,也要再次礼拜、赞叹三次。
真言曰(持地印。手印有四名,其右智手,云毘鉢舍那;左定手,名三昧亦云捨摩他):
真言说:(持地印。手印有四个名字,右手是智慧手,叫做毘鉢舍那;左手是禅定手,叫做三昧,也叫捨摩他。)
唵(引)(一)曩莫薩嚩怛他蘖多(二)迦野弭嚩吃質(二合)多(三)嚩日羅(二合)滿娜南迦嚕弭(四)
我由无明所积集, 身口意业造众罪,
贪欲恚痴覆心故, 于佛正法贤圣僧,
父母二师善知识, 及以无量众生所,
无始生死流转中, 具造极重无尽罪,
亲对十方现在佛, 悉皆忏悔不复作。
出罪真言曰(大慧刀印):
唵(引)(一)薩嚩播波薩怖(二合)吒(二)娜訶曩嚩日囉(二合)野(二)娑嚩(二合引)賀(引)
曩莫十方三世佛, 三种常身正法藏,
胜愿菩提大心众, 我今皆悉正归依。
歸依真言曰(普印):
唵(引)(一)薩嚩沒馱冒地薩怛鑁(三合)(二)設羅𧹞蘖車弭(三)嚩日囉(二合)達磨(四)頡唎(二合)(五)
我净此身离诸垢, 及与三世身口意,
过于大海刹尘数, 奉献一切诸如来。
施身真言曰(獨股印):
唵(引)(一)薩嚩怛他蘖多(二)布惹鉢囉(二合)嚩(無渴反)㗚多(二合)曩夜怛麼(二合)南(三)涅哩(二合)夜(引)哆夜弭(四)薩嚩怛他(引)蘖多室者(二合)地底瑟姹(二合)擔(五)薩嚩怛他(引)蘖多惹難謎阿味設覩(引)(六)
净菩提心胜愿宝, 我今起发济群生,
生苦等集所缠身, 及与无知所害身,
救摄归依令解脱, 常当利益诸含识。
發菩提心真言曰(定印):
唵(引)(一)冒地唧多(二)母怛跛娜夜弭(三)
十方无量世界中, 诸正遍知大海众,
种种善巧方便力, 及诸佛子为群生,
诸有所修福业等, 我今一切尽随喜。
隨喜真言曰(歸命合掌亦云金剛合掌):
唵(引)(一)薩嚩怛佗蘖多(二)本惹(尼也反)惹曩(三)弩暮捺那布闍迷伽三暮捺囉(二合)(四)薩叵(二合)囉儜三麼曳(引)(五)吽
我今劝请诸如来, 菩提大心救世者,
唯愿普于十方界, 恒以大云降法雨。
勸請真言曰(普印):
唵(引)(一)薩嚩怛他蘖多(二)睇灑儜布惹迷伽三暮捺囉(二合)(三)薩叵(二合)囉儜三麼曳(四)吽
愿令凡夫所住处, 速舍众苦所集身,
当得至于无垢处, 安住清净法界身。
奉請法身真言曰(普通印):
唵(引)(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)捺睇灑夜弭(三)薩嚩薩怛縛(二合)係多(引)㗚佗(二合去)野(四)達麼馱覩悉體(他以反二合)底㗚嚩(二合)靺覩(五)
所修一切众善业, 利益一切众生故,
我今尽皆正回向, 除生死苦至菩提。
迴向真言曰(普通印):
唵(引)(一)薩嚩怛他(引)蘖多(二)涅哩(二合)也怛曩(二合)布惹迷伽三暮捺羅(二合)(三)薩叵(二合)囉儜三麼曳(四)吽
为令身心遍清净, 哀愍救摄于自他,
身随所应以安坐, 分明谛观初字明,
轮围九重虚圆白, 正念运心四无量,
入慈遍缘于六道, 有情皆具如来藏,
三种身口意金刚, 以我所修功德力,
同入普贤法界身。
大慈三摩地真言曰:
唵摩賀(引)昧怛囉也(二合引)娑頗(二合)囉
悲心愍念诸有情, 沉溺生死妄分别,
起彼烦恼随烦恼, 不达真如平等理,
超过河沙诸功德, 以我所修三密力,
普愿等同虚空藏。
大悲三摩地真言曰:
唵摩賀(引)迦嚕拏(上)夜(引)娑頗(二合)囉
喜心无量遍四生, 本来清净如莲华,
凡所修行及有情, 同证观世自在身。
大喜三摩地真言曰:
唵秫(詩聿反)馱鉢囉(二合)謨(引)娜娑頗(二合)囉
舍心清净遍法界, 离我我所及蕴处,
能所平等心不生, 性相本寂同空库。
大舍三摩地真言曰:
唵摩護閉乞灑(二合引)娑頗(二合)囉
次當結三昧耶印(定慧虛心合,空竪建如幢),能滿福智聚。所謂淨除三業道真言曰(以初三昧耶故,同如來祕密身口意平等。亦為自受用故,亦為立大悲胎藏壇故,亦為加持如來眷屬故,亦五處真言各一遍,能除宿障以淨自身,令身淨故外障亦淨,故諸障皆不得入。此大護也,諸佛警覺滿其所願也。由不開法印故,不合聽聞一切諸法。若不先作,不合作諸法也):
曩莫三滿多沒馱喃(歸命一切如來)阿三迷(無等謂三身也)怛哩(二合)三迷(三平等法報化合為一身化眾生)三摩曳(三昧耶)娑嚩(二合)賀
才结此印故, 能净如来地,
地波罗蜜满, 成三法界道。
次结法界生, 密慧之标帜,
净身口意故, 遍转于身分。
彼真言曰(以第二三昧耶故,得同如來加持法界宮尊特之身。又為成就法性身諸菩薩故,又為作毘盧遮那阿闍梨事故,又為加持蓮華部眷屬故。兩手各別作拳,竪頭指當胸向裏而轉,兩頭從頂兩邊向裏曳頭指背向內,漸漸至心散。凡誦真言作印,喻如耕牛二頭同進,不得前後也):
曩莫三曼多沒馱喃達麼駄睹(法界)薩嚩(二合)婆嚩(自性亦本性也)句唅(我我即是法界,行者雖未體真性,但以印真言即同法界也)
如法界自性, 而观于自身,
为令彼坚固, 观自执金刚,
结金刚轮印。
金剛薩埵真言曰(以第三三昧耶故,令自身土皆如金剛,與無量持金剛眾而自圍繞。又為折伏攝受隨類眾生故,為執金剛弟子事業故,又加持金剛眷屬故,謂莊嚴金剛薩埵身故,具說三三昧耶。由真言印故,令彼身心俱淨,能現見十方諸佛法輪三隨轉,能轉無上大法輪於大千也):
曩莫(歸命曩謨歸敬)三滿多(上普也)嚩日囉(二合)𧹞(一切金剛)嚩日羅(二合)怛摩呴含(謂我)
谛观我此身, 即是执金刚,
次擐金刚甲, 当观所被服,
遍体生光焰。
彼真言曰:
曩莫三滿多嚩日羅(二合)𧹞唵嚩日囉(金剛)迦嚩遮(甲)吽(因義,三乘法故具論三身說法義,果位得名,因因出生生起義)
啰字色鲜白, 空点以严之,
如彼髻明珠, 置之于顶上,
所积众罪垢, 由是悉除灭,
福智皆圆满。 一切触秽处,
当加此字门, 赤色具威光,
焰鬘遍围绕。 次谓降伏魔,
制诸大障者, 当念大护者,
无能堪忍明。
(諸佛平等力不住於寂現大方便,由彼威光猛盛,如初生小兒不堪視烈日之光。此亦如是,一切不能堪忍而敢映奪之者。此明王以此真言而護行者)
彼真言曰:
曩莫薩嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合,歸命一切如來)薩縛佩也尾蘖帝弊(能除一切諸障恐怖等)尾濕嚩(二合)目契弊(無量諸門巧妙)薩嚩他(引,總諸佛功德)唅欠嚩(入)博索(空義,法幢高峯觀)囉吃灑(二合,擁護)摩訶沫麗(大力)薩嚩(一切)怛他(引)蘖多(如來)奔尼也(二合)涅左帝(功德生)吽吽(恐怖內外二障)怛囉(二合)吒(叱呵攝伏煩惱)怛囉(二合)吒(重言對治根本隨煩惱)阿鉢羅(二合)底訶諦(無對無比力)娑嚩賀(警覺一切賢聖謂作證明)
由才忆念故, 诸毘那夜迦,
恶形罗刹等, 彼一切驰散。
警发于地神, 应说如是偈。
(雙膝長跪,定持杵當心,慧手舒五輪平掌按地)
怛鑁(二合,汝也)泥(引)尾(引,地天有女聲)娑(引)乞叉(引二合,護也)部(引)跢(引)悉(親也於也)(一)薩嚩(一切)沒馱(引)曩(佛有多聲)跢(引)易南(引度也,有導師義)(二)左哩也(二合,引行也)曩也(修也)尾勢(引)曬(引)數(入殊勝)(三)部(引)密(淨地)播囉蜜跢(引到彼岸)速者(等)(四)摩羅(天魔)細(引)便演(二合,軍眾)怛他(引如)婆蘖南(二合)(破)(五)舍(引)吉也(二合,釋迦也)僧呬(引)曩(師子)跢(引)易弩(引,救世)(六)怛他(引)賀(如我)魔羅(魔)惹演(降)乞㗚(二合)怛嚩(二合引)(伏)(七)滿拏㩜歷(曼荼羅)洛佉夜(引畫)沒藥(二合)唅(我)(八)
地神持次第真言曰(金剛縛開掌,仰按習三七,覆按亦復然,即成堅牢地):
唵僕(引)欠
作坛真言曰:
唵難馱難馱娜智娜智難馱婆哩(入)娑嚩(二合)賀(引)
灑淨真言曰(定拳安腰側,慧手散舒,風空相捻遍淨,灑身五處。次香華飲食衣服并結界):
曩莫三(去)滿多沒馱(引)南(引)(一)阿鉢囉(二合)底娑(上)謎(二)誐誐曩娑(上)謎(三)三滿多(引)弩(鼻音)蘖帝(引)(四)鉢囉(二合)訖哩(二合)底尾秫弟(引)(五)達磨駄(引)覩尾戍(引)馱𩕳(六)娑嚩(二合)賀
诸佛慈愍有情者, 唯愿存念于我等,
我今请白诸贤圣, 坚牢地神并眷属,
一切如来及佛子, 不舍悲愿悉降临,
我受此地求成就, 为作证明加护我。
持地真言曰(定拳如前相,慧舒按於地):
曩莫三(去)滿多沒馱(引)南(引)(一)薩嚩怛他蘖多(引)(二)地瑟咤(二合)曩(引)地瑟恥(二合)帝(三)阿佐麗(四)尾麼麗(五)娑麼(二合)囉禰(平)(六)鉢囉(二合)訖哩(二合)底鉢哩輸睇(七)娑嚩(二合)賀(引)
爾時薄伽梵觀察一切法界,入法界俱舍,以如來奮迅平等莊嚴藏三昧,自身表化雲,遍諸毛孔中出無量佛,以現法界無盡莊嚴故,以是真言行門度無餘眾生界,滿足本願,從眾聲門出隨類音聲,如其本性、業生、成就、受用、果報、顯形、諸色、種種語言、心所思念,而為說法,令一切眾生皆得歡喜。展轉加持已,還入法界宮中,復告祕密主言:「有造曼荼羅聖尊分位種子標幟。汝當諦聽,善思念之。吾今演說優陀那曰(五種三昧耶:一本尊、二真言、三密印、四三昧、五種子):
「真言遍学者, 通达秘密坛,
如法为弟子, 烧尽一切罪。
寿命悉焚灭, 令彼不复生,
同于灰烬已, 彼寿命还复。
谓以字烧字, 因字而更生,
一切寿乃生, 清净遍无垢,
以十二支句, 而作于彼器。
如是三昧耶, 一切诸如来,
菩萨救世者, 及佛声闻众,
乃至诸世间, 平等不违逆。
解此平等誓, 秘密曼荼罗,
入一切法教, 诸坛得自在。
我身等同彼, 真言者亦然,
以不相异故, 说名三昧耶。
现前观啰字, 谓净光焰鬘,
赫如朝日晖, 念声真实义,
能除一切障, 解脱三毒垢。
诸法亦复然, 先自净心地,
复净道场地, 悉除众过患。
其相如虚空, 如金刚所持,
此地亦如是, 住本尊瑜伽。
加以五支字, 等引而运想,
即同牟尼尊。 阿字遍金色,
用作金刚轮, 加持于下体,
说名瑜伽座。 鑁字素月光,
于在雾聚中, 加持自脐上,
是名大悲水。 囕字初日晖,
彤赤在三角, 加持本心位,
是名智火光。 唅字劫灾焰,
黑色在风轮, 加持白毫际,
说名自在力。 佉字及空点,
想成一切色, 加持在顶上,
故名为大空。 五字以严身,
威德炬炽然, 灭除众罪业,
天魔为障者, 见赫奕金刚。
首中百光王, 心置无生句,
胸表离染字, 安立无垢眼,
观身同如来, 复念满足句。」
曩莫三曼多没驮喃阿鑁览唅欠
「安立器世间, 空风最居下,
次观火水地, 是轮同金刚,
名大因陀罗。 光焰净金色,
普皆遍流出, 次应念持地,
而图众形像。」
尔时薄伽梵, 观察大众会,
告秘密主言: 「有法界幖帜,
由是严身故, 生死中巡历,
于如来大会。 菩提幢幖帜,
诸天龙夜叉, 恭敬而授教。
初印佛三昧, 法界及法轮,
憩伽归命合, 屈风空轮加。
法螺虚心合, 风绞空轮上。
吉祥愿莲华, 金刚大慧印,
摩诃如来顶, 慧拳毫相藏。
瑜伽持钵相, 智慧手上舒,
名无畏施者, 下垂号满愿。
慧拳舒火水, 智者成佛眼,
内缚风轮索, 心印舒火轮。
舒水如来脐。 前印风入月,
是名如来腰。 如次习真言。」
大慧刀真言曰(金剛合掌亦云歸命。刀喻利智,以能除斷為義。除惡見山峯,如大山之峯撩亂甚多,煩惱亦爾。今此印能斷害身見及俱生見、六十二見等,此刀即大智,或云定慧虛心合,能斷截諸煩惱,得無垢法身):
曩莫三曼多沒馱(引)喃(引)(一)摩賀(引)朅伽尾囉惹(二)達摩珊捺囉(二合)奢迦娑訶惹(三)薩得迦(二合)野捺㗚(二合)瑟恥砌諾迦(四)怛他(引)蘖多尾目吃底(二合)儞(入)佐多(五)尾囉誐達磨儞(入)惹多吽(六)
大法螺真言曰(近口吹之,如吹螺之狀,左右旋轉):
曩莫三曼多沒馱喃暗(去,即得滿一切善願,宣說大法普得聞知。此是寂靜涅槃印)
莲华座真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃阿(去,金剛座,猶坐此故諸佛從此生。印名吉祥座。金剛不壞,阿生諸佛)
金剛大慧真言曰(五峯印):
曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞吽
如來頂真言曰(即同仁者諸佛身。頂印安頂,想佛入身中,相好圓滿):
曩莫三滿多沒馱喃吽吽(具三解脫義。初為因,後為果。因是如來行,果是佛也)
如來頂相真言曰(阿闍梨右手為拳,置於頂上加持。一切諸天神,不能見頂相):
曩莫三曼多沒馱喃誐(體)誐曩(引,虛空無量)難多娑叵(二合)囉儜(普遍)尾秫馱(清淨)達摩儞(入,丁逸反)惹帝(法界生)娑嚩(二合)賀
毫相藏真言曰(慧拳置毫處,毫光遍十方,能滿願淨戒因):
曩莫三曼多沒馱喃阿(急呼)唅惹(入)
大鉢真言曰(取袈裟手內角及搭肩之角,繞肘迴入手中,令二角如雙耳也。重於二手引上當臍,承鉢之形同如來。持河沙諸佛幖幟之儀,令非器眾生堪為法器):
曩莫三曼多沒馱喃婆(上急呼,有即三有也,以本不生故即離三有,而得如來真實之有,謂諸佛法身也)
施無畏真言曰(左手如前持衣二角。此印能除一切眾生種種怖畏憂患即得皆息,亦除未來種種大可怖畏也):
曩莫三曼多沒馱喃薩嚩他(引,遍也)爾那爾那(勝義。爾那爾那而最為勝能勝彼也。初離異生煩惱,次離二乘煩惱重言)佩野曩奢那(除恐怖也)娑嚩(二合)賀
與願滿真言曰(持衣如前,掌外如施水):
曩莫三滿多沒馱喃嚩羅那(與也)嚩日囉(二合引,金剛)怛麼(二合)迦(我也身也。意云願諸佛與我金剛身也,亦是受我大智之身,即是滿其所願耳)娑嚩(二合)賀
悲生眼真言曰(地風押空背,反手三飾眼,成金篦除暗膜印,先右次左眼。以此祕密方便,能淨眼根成就佛眼,得見如來深密境界也。肉眼見一切色,天眼見一切眾生心,慧眼見一切眾生諸根境界,法眼見一切法如實相,佛眼見十力。出《華嚴》五十七):
曩莫三滿多沒馱喃誐誐曩(空也)嚩囉(願也)落吃叉(二合)儜(一切相)迦嚕拏(悲義)摩野(體義)怛他(引)蘖多(如來)作吃蒭(二合,眼也)娑嚩(二合)賀
如來索真言曰(此索從如來信解中生,猶信解力中示現種種形類,或作忿怒或為持明,大力勢攝化有情):
曩莫三曼多沒馱喃係係(呼召攝因,有三昧義。呼成佛之因,此因本不生,離因果相,令此因淨而復果淨也)摩賀播捨(大索也,離相之因是名大索)鉢羅(二合)娑勞(普也)那哩也(二合,如空也。大索廣普無不遍也)薩埵(有情)馱睹(界有情界而攝)微謨訶迦(癡除)怛他蘖多(引,如來)地目吃底(二合,信解生。諸佛行菩薩道時,立大誓度一切眾生。今以此因要成果,若住解脫之樂不憶本誓,即違本願,此亦名癡。除此癡故,使究竟恒作佛事也)儞(入,生也)佐多娑嚩(二合)賀(能縛及破壞作障難者。從信解力生,能現種種形,四攝度有情,結除散亂風)
如來心真言曰(不易前指,申火相並微屈,能生大慧慈善深廣大方便):
曩莫三曼多沒馱喃枳攘(二合)怒(智也,即諸佛之智。此智不從他得,還從佛心生也)嗢婆(二合)嚩(生也)娑嚩(二合)賀
如來臍真言曰(阿密㗚,甘露。甘露者,智之別名,能除身心熱惱,得而服之不老不死長壽之身。有心印微屈等):
曩莫三滿多沒馱喃阿沒㗚(二合)都(甘露也,除身心熱惱也)嗢婆(二合)嚩(生)娑嚩(二合)賀
如來腰真言曰(慧手地水火風如前皆少屈,成佛妙色身,自性成聖智):
曩莫三滿多沒馱喃怛他(引)蘖多(引,如來)三婆嚩(生)娑嚩(二合)賀
藏印虚心合, 风屈空轮押,
地水轮微曲。 普光火内交,
空入风水散, 地轮竖相合。
甲印虚心合, 风幢加火背。
舌相二空入。 语门风水圆,
竝空犹口形。 牙印风入掌。
辩说二风轮, 火侧第三节,
空轮微摇动。 十力莲华合,
地空屈入月, 掌内节相合。
念处风捻空。 开悟圆风甲,
地水空入掌。 普贤如意珠,
莲合风加火, 上节如宝形。
慈氏印准前, 屈风火轮下,
空献妙军持。
如來藏真言曰(除於二垢障,悟佛清淨身):
曩莫薩嚩怛他(引)蘖底弊藍藍(二除凡夫垢)𡀩𡀩(二除二乘垢)娑嚩(二合)賀
普光真言曰(亦圓光):
曩莫三曼多沒馱喃入嚩(二合)攞(光)摩𭌆儞(平,鬘也,以焰為鬘輪環不絕,名如來圓光)怛他(引)蘖多㗚旨(體如來明白之光)娑嚩(二合)賀
如來甲真言曰(定慧虛心合,風持火輪側,空離火如小麥許。如一生補處菩薩,要被此無上菩提甲,坐金剛座,降一切魔軍,成於正覺。真言者要被此甲作於佛事):
曩莫三曼多沒馱喃鉢囉(二合)戰拏嚩日囉(二合)入嚩(二合)攞(光)尾娑普(二合)囉(遍也)吽
如來舌相真言曰(得如來舌,法音遍十方,常作如語、不誑不惑不異語,真實故常住):
曩莫三曼多沒馱喃怛他蘖多(如來)爾訶嚩(二合,舌也)薩底也(二合,諦也)達磨(法)鉢羅(二合)底瑟恥(二合)多(成就之實諦法體)娑嚩(二合)賀
如來語真言曰(謂此語從如來無量門巧慧而生):
曩莫三曼多沒馱喃怛他蘖多摩訶(引)嚩吃怛囉(二合,語也)尾濕嚩(二合)枳孃(二合)曩(種種巧智也)摩護那也(大廣也)娑嚩(二合)賀
如来牙真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃怛他(引,如)蘖多(來)能(去)瑟吒囉(三合,牙也)囉娑囉娑(引,味也,味中上味)釳囉(二合)參鉢囉(二合引)博迦(得也)薩嚩怛他(引)蘖多(如來)尾灑也(境界也)糝婆嚩(生也)娑嚩(二合)賀
如來辯說真言曰(由此印故處眾無畏,為人演說正法,乃至一字中含無窮義,辯才不可窮盡也):
曩莫三曼多沒馱喃阿振底也(二合,不思議)那部(二合)多(奇特)路波嚩(引,語之分段)三麼哆(上,普至也,佛以一音演說法等)鉢囉(二合)鉢多(二合,至也得也)尾輸(上)馱(清淨)娑嚩(二合)囉(言音也)娑嚩(二合)賀
如來持十力真言曰(由此智印能持如來十力支分也):
曩莫糝曼多沒馱喃捺奢沫浪(十力身)誐達囉(持也)吽三髯娑嚩(二合)賀
如来念处真言曰:
曩莫三滿多沒馱喃怛他(引)蘖多(如來)娑麼㗚(三合)底(念)薩怛嚩(二合)係怛嚩(二合,眾生利益也)毘庾(二合)嗢蘖(二合)多(生也起也)誐誐曩三忙(虛空等生也)糝麼(無等)娑嚩(二合)賀
一切法平等开悟真言曰:
曩莫三曼多沒馱喃薩嚩達麼(一切法)三麼多(平等)鉢囉(二合)鉢多(二合,至也得也,一切平等)怛他(引)蘖多(如來)弩蘖多(隨同佛如是開悟)娑嚩(二合)賀(已上如來身會)
普賢菩薩如意珠真言曰(此菩薩所有三業普遍賢善,諸佛菩薩之所敬歎也):
曩莫糝滿多沒馱(引)喃(引)參麼多弩蘖多(平等至也,進去往也)尾囉惹(離塵垢障也)達麼(法也)儞(入)社多(生也,言無垢從法而生)摩賀摩賀(重言如天中天。諸菩薩等供養於佛,佛轉供養普賢,菩薩身與三世佛等。天中天大供養中供養)娑嚩(二合)賀(菩提萬行從茲生,眾願滿足,故名珠也)
慈氏菩薩真言曰(住發生普遍大慈三昧,印同諸佛窣堵波):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(引)阿(體)爾單(古云阿逸多,其義無勝,一切愛見煩惱及二乘等無有能勝)惹野(得勝,於無勝中得勝)薩嚩薩怛嚩(二合,一切眾生也)奢野(性,心性也,謂先世所習諸根性欲)弩蘖多(知也,能了知眾生諸根性欲)娑嚩(二合)賀
時佛住甘露生三昧,說一切三世無閡力明妃真言曰(頂印與第二卷虛空眼妃同用):
怛儞也(二合)他(一)誐誐曩三謎(二)阿鉢囉(二合)底(丁以反)三謎(三)薩嚩怛他(引)蘖多三麼跢弩蘖帝(四)誐誐曩三麼(五)嚩羅𡀩乞叉(二合)嬭(平)(六)娑嚩(二合)賀(引)
無能害力明妃真言曰(以梵夾印八遍,從前定起更入無量勝三昧):
曩莫薩嚩怛他(引)蘖帝毘藥(二合)薩嚩目契毘藥(二合)阿三迷(三)鉢囉(二合)謎(四)阿者隸(五)誐誐泥薩麼(二合)囉嬭(六)薩嚩怛囉(二合)弩蘖帝(七)娑嚩(二合)賀(引)(此明意在警發諸佛令憶本誓,然後調下彩色)
严净佛国土, 奉事诸如来,
谛观香水海。
大海真言曰(二印相互相叉,二空散舒右旋,是海水印。準前印,右風甲押左風面,定之不動,即八功德水印):
唵尾摩噜娜地吽
金剛手持華(內五智印):
嚩(入莖)嚩日羅(二合)播抳(此大真言王印口授)
以妙莲华王, 持于华藏界。
(口授,此上印四道祕授)
最初正觉等, 敷置曼荼罗,
密中之秘密, 大悲胎藏生,
及无量世间, 出世曼荼罗,
彼所有图像, 次第说当听。
四方普周匝, 一门及通道,
金刚印遍严, 中羯磨金刚。
其上大莲华, 妙色金刚茎,
八叶具须蘂, 众宝自庄严,
开敷含果实。 于彼大莲印,
大空点庄严, 十二支生句,
普遍华台中, 常出无量光,
百千众莲绕。 其上复观想,
大觉师子座, 宝王以严饰,
在大宫殿中。 宝柱皆行列,
遍有诸幢盖, 珠鬘等交络,
垂悬妙宝衣, 周匝香华云,
及与众宝云, 普雨杂华等,
缤纷以严地, 谐韵有爱声,
而奏诸音乐。 宫中想净妙,
贤瓶与阏伽, 宝树王开敷,
照以摩尼灯。 三昧总持地,
自在之婇女, 佛波罗蜜等,
菩提妙严华, 方便作众伎,
歌咏妙法音, 供养诸如来。
以我功德力, 如来加持力,
及以法界力, 普供养而住,
结大轮坛印。 次众色界道,
囉(白色中)囕(赤色幢)迦(黃色華)麼(青色彌)訶(黑色音界道,金剛大慧印二)
观彼中胎内,
普光净月轮, 阿字置其中。
次当转阿字, 成大日牟尼,
清净离诸垢, 妙色超三界,
绡縠严身服, 宝冠绀发垂,
寂然三昧地, 辉焰过众电,
犹如净镜内, 幽邃现真容,
喜怒显形色, 操持与愿等,
正受相应身, 明了心无乱,
无相净法体, 应愿济群生,
以八曼荼罗, 眷属自围绕。
次东遍知印, 北方观自在,
南置金刚手, 依涅哩底方,
不动如来使, 风方胜三世,
四方四大护。 初门释迦文,
第三妙吉祥, 南方除盖障,
胜方地藏尊, 龙方虚空藏,
苏悉地眷属, 护世威德天,
次第而分布。 次应执香𬬻。
净治真言曰:
唵(引)蘇悉地羯哩入縛(二合)里多(上)曩南(去)多(上)謨(上)囉多(二合上)曳入縛(二合)羅滿馱滿馱賀曩賀曩吽泮吒(半音)
不动大明王, 去垢令清净,
辟除使光显, 及护身结界。
彼真言曰(如來謂息一切障故,住火生三昧,說摧大障者真言。謂行人從初發菩提心守護增長,至令成佛果終不退失,不墮在非道中)阿左羅曩(引)他。
曩莫三曼多嚩日囉𧹞戰拏(極惡,謂暴惡也,又甚暴惡也)摩賀路灑儜(大忿怒也)娑破(二合)吒也(破壞也)吽(恐怖也)怛囉(二合)迦(堅固也)悍(引)𤚥(引,二字種子也)
次以印真言, 而请召众圣,
诸佛菩萨说, 依本誓而来。
定慧内成拳, 慧风屈如钩,
随召而赴集。
真言曰(此鉤印能召十方諸佛菩薩集會道場,滿足十地位,況餘八部未生善心者而不來至耶。能招諸佛大功德海,悉滿一切如來功德。普召一切眾生,亦令得此道也):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(一)阿(去急呼)薩嚩怛囉(二合,一切所害身)鉢囉(二合)底訶諦(二)怛佗蘖黨(如來)矩奢(鉤)(三)冒地浙哩也(二合,菩提行)鉢哩布囉迦(四)娑嚩(二合)賀(七遍索鎖鈴除障不動)
次示三昧耶, 速满无上愿,
令本真言主, 诸明欢喜故。
次执金刚杵, 抽掷振金铃,
所献阏伽水, 如法已加持,
奉诸善逝者, 用浴无垢身,
先右后左膝, 至额三奉献。
次当净一切, 佛口所生子。
真言曰(變成寶淨香水海,底布金沙八德盈,想浴眾聖淨無垢,大悲胎藏大智海,能洗眾塵證法身):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(引)誐誐曩(虛空)三摩(引,等)三摩(引,無等)娑嚩(二合)賀(引)
次奉華座真言曰(加護不動偈曰):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(引)阿(引)
佉字大空点, 而置于顶上,
转身作萨埵, 金刚种子心,
遍布诸支分, 诸法离言说,
以具印真言, 即同执金刚。
彼真言曰(五股三股):
曩莫三曼多嚩日囉(二合)赧(一)戰拏摩訶嚕灑拏(平)(二)吽
遍身被服甲。
次应一心作, 摧伏诸魔印,
真语共相应。 慧拳舒风轮,
加于白毫际, 如毘俱胝形。
才结是法故, 当观遍此地,
金刚炽焰光, 能除极猛利,
无量天魔军, 及余为障者,
必定皆退散。
怖魔真言曰(面如忿怒,心住一境,能現如來威猛大勢之力,能滿一切眾生所願。如來菩提樹下以此印摧伏諸魔):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(引)(一)摩訶(引)沫羅(二合,大力)嚩底(二)捺奢嚩路(十力)嗢婆(二合)吠(平持也)(三)摩訶(引)昧怛哩也(三合,大慈)毘庾(二合)嗢蘖(二合)底(發生)(四)娑嚩(二合)賀(引)
次用难堪忍, 密印明结护,
藏印散水轮, 旋转指十方,
是名结大界。 用持十方国,
能令悉坚住, 是故三世事,
悉能普护之, 威猛无能覩。
大界真言曰(謂初發大菩提心乃至成佛,不令間斷不退菩提,即大界義也):
曩莫三曼多沒馱(引)喃(引)薩嚩怛羅(二合)弩蘖帝(一切方處,謂十方皆須遍結)滿馱野(結)徙瞞(界)麼訶三摩野(大三昧耶)涅囉者(二合)帝(從生也)娑麼(二合)囉嬭(憶念)阿鉢囉(二合)底訶帝(無有能害,亦云無礙無壞)馱迦馱迦(光威,由光威故成界)折囉折囉(遍往十方結界)滿馱滿馱(結)捺奢(十)儞以(二合)羶(方)薩嚩怛他蘖多(一切如來)弩枳惹(二合)帝(教)鉢囉(二合)嚩囉(所證)達麼(法)臘馱(獲也得也)尾惹曳(無能勝)婆(真言主)誐嚩底(世尊)尾矩𭌆(除也,能除垢也)尾矩𭌚(前句除有相垢,後句除離相之垢)麗(種子)魯補哩(宮)娑嚩(二)賀(引)
第二略說真言(歸命一切聖,凡不合越此界。若故同前越者犯三昧耶,決定不安,聖眾張罸,越聖言誓故):
麗魯補哩尾矩𭌆尾矩隸娑嚩(二合)賀
四方四大护, 无畏坏诸怖,
难降伏护者, 无堪忍普护。
大界火内交, 散舒二风轮,
法幢高峰观, 哀愍无余众。
帝释方华台, 嚩字光转成,
无畏结护者, 金色妙白衣,
面现少忿怒, 手持于檀荼。
夜叉方博字, 坏诸怖结护,
素衣洁白色, 手持于朅伽。
龙方观索字, 转成难降伏,
色如无忧华, 朱衣现微笑,
而观于众会。 焰魔方唅欠,
成无胜结护, 黑色玄服衣。
毘俱眉浪文, 首戴发髻冠,
光照众生界, 手持檀荼印,
及一切眷属, 皆坐白莲华。
真言及密印, 如前已开示,
门门二守护, 无能三昧拳,
举翼轮开敷, 智拳心舒风,
犹如相拟势, 相对举慧拳,
状如相击势。
不可越守護(赤白色,作極忿怒形)真言曰(此二守護威猛熾盛故,如百千日無敢視者,常在如來內門而奉教命,一切魔不能嬈亂):
曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞訥囉馱(二合)𭌆灑(二合,此是名,即不可視越義,難降伏也)摩賀𡀔灑拏(大忿怒也)佉(種子)捺野(喫也,一切煩惱食也)薩鑁娑怛(二合)他(引)蘖多(一切如來)然(教勅)矩嚕(作也,令行如來教勅也)娑嚩(二合)賀
相向守護真言曰(與難勝相對挾門,故為名,色準前):
曩莫三滿多嚩日囉(二合)𧹞係(呼名)阿鼻目佉(引,相對也)摩賀(大)鉢囉(二合,極也)戰拏(大極忿怒,暴惡也)佉(一切善生種)那野(食,喫也)緊旨囉也徙(可不速也)三摩野(如前本誓)摩弩娑麼(二合)囉(憶念也,本於一切如來前立誓,噉一切煩惱。今何不憶本所願,急速作之也)娑嚩(二合)賀
塗香真言曰(此供養以前更奉獻水,出〈次第〉及釋中。奉食有四種說,佛、菩薩、金剛、諸天):
曩莫糝滿多沒馱(引)喃(引)尾(真言體)輸馱(淨)誐度(塗香)納婆(二合)嚩(發生)娑嚩(二合)賀
華鬘真言曰(相叉印蓮掌置額,右旋轉遍法界,開現眾華王,萬德皆圓滿):
曩莫糝滿多沒馱(引)喃(引)摩賀(引)妹(真言體,心義)怛哩也(三合,大慈)毘廋(二合)訥蘖帝(生)娑嚩(二合)賀
焚香真言曰(地水火相背,二風側相合,空捻風輪側,水火四輪上節開,額前旋轉如香雲):
曩莫三滿多沒馱(引)喃(引)達(體)摩(法)馱怛嚩(二合,界)弩蘖帝(隨義遍至)娑嚩(二合)賀
飲食真言曰(密合。法喜禪悅食,能開甘露門,常以妙供獻諸佛,下及神鬼悉皆通。飲食施福田,世世令豐足):
曩莫糝滿多沒馱(引)喃(引)阿囉囉(不可樂聞聲,不善聲)迦囉囉(止前不善聲,是恬怕寂義。正以法喜禪悅為食)末隣(上)捺娜弭(西方享祭之食)沬隣捺禰(受我食已還,我妙食)摩賀沫瀝(廣大豐美)娑嚩(二合)賀
灯明真言曰:
曩莫糝滿多沒馱(引)喃(引)怛(體也)佗(引)蘖多(引,如來也)囉𭇣(二合,焰明也)娑叵(二合)囉儜(普遍)嚩婆(引)娑曩(諸暗)誐誐猱那哩也(二合,無限量,等虛空)娑嚩(二合)賀
虚空藏菩萨普供养真言曰:
曩莫薩嚩怛佗蘖帝(歸命一切如來)𭍇(等也)尾濕嚩(二合,是種種門義、巧義)目契弊(門等)薩嚩他(一切)欠(一切智空種)嗚娜蘖帝(生也)娑頗(二合)囉係𤚥(普遍)誐誐娜劍(平引,虛空)娑嚩(二合)賀(於印上想一寶蓮華,上想普通種子字,亦從此字流種種供養,流出作金色)
毘卢遮那位, 及行者所居,
海会刹尘众, 眷属自围绕。
次以清雅音, 赞佛功德海,
法身法界体; 诸佛功德海,
应以清雅音, 歌咏而赞曰:
薩嚩尾也(二合)比婆(去)嚩訖囉(二合)訖哩(二合)也(一切善生種)素蘖哆地(引)鉢帝爾(而以反)曩(妙用體無礙)怛𡃤(二合)馱覩迦摩訶攞(引)佐(三界如大王)尾嚕左曩曩謨(引)娑覩(二合)諦(遍照我頂禮)
成就菩提报身赞曰:
阿難多摩(引)畢跢(引)娑虞(上)娜者藍(引)(一)曩莫三摩娑瞻(二合)素蘖耽怛囉(二合)迦攞沓(引)摩賀摩賀(引)難帝摩賀摩賀紇哩(二合)沓(引)(三)摩賀摩賀(引)拽野摩賀摩賀(引)阿怛麼(二合)喃(引)(四)
金刚应身赞曰:
嚩每迦旨囉娑跢擗曩𩕳素多曩娑怛鑁(三合)跛曬迦賀娑多(二合)鼻哩(二合)俱胝(二合)穆佉髻迦羅(引)乞懺(二合)悉底哩野(四合)地尾罽(引)爾娜嚩哩(引)鉢囉(二合)底僧娑覩(二合)多(引)娑怛鑁(三合)(三)阿(引)哩擿曩麼彌野(二合)阿者攞制吒(去)喃(引)地(上)焰(四)