No. 287-A佛顶蒙钞目录后记
萬曆己亥之歲，蒙年一十有八，我神宗顯皇帝二十有七年也。帖括之暇，先宮保命閱首楞嚴經。中秋之夕，讀眾生業果一章，忽發深省，寥然如凉風振簫，晨鐘扣枕。夜夢至一空堂，世尊南面凝立，眉間白毫相光，昱昱面門，佛身衣袂，皆涌現白光中。旁有人傳呼禮佛，蒙趨進禮拜已，手捧經函，中貯金剛、楞嚴二經，大學一書。 世尊手取楞嚴壓金剛上，仍面命曰：世人知持誦金剛福德，不知持誦楞嚴福德尤大。蒙復跪接經函，肅拜而起。既寤，金口圓音，落落在耳。由是憶想隔生，思惟昔夢，染神浹骨，諦信不疑矣。備官詞林，討論典故，聞嘉靖中，內江趙大洲教習庶吉士，課讀楞嚴，謂：諸君年長四十，少亦三十，不以此時讀此經，待何時耶？三復斯語，鞭影入心，不自知口呿齒擊，急杵撞胸也。頓踣仕途，流離國難，萬死備嘗，一身餘幾。波叱填耳，斧鑕攢軀，血路魄迴，刀山魂返。噩夢乍歇，藏識孤明，楞嚴積因，影現心目。經言：如汝昔年，覩一奇物，經歷年歲，忽然覆覩，記憶宛然，曾不遺失。誠哉是言也！庚寅之冬，不戒於火，五車萬卷，蕩為劫灰，佛像經厨，火焮輙返，金容梵夾，如有神護。變慴良久，矍然憬悟：是誠我 佛世尊深慈大悲，愍我多生曠劫，遊盤世間文字海中，沒命洄淵，不克自出，故遣火頭金剛猛利告報相拔救耳。尅念瘡疣，痛求對治，刳心發願，誓盡餘年，將世間文字因緣，迴向般若。憶識誦習，緣熟是經，覽塵未忘，披文如故。撫劫後之餘燼，如寤時人說夢中事；開夢裏之經函，如醒中人取夢中物。此佛頂蒙鈔一大緣起也。竊自循省，厥因有三：名言習氣，書生筆格。剽觀河之玄義，模寫逝川；拾圓通之剩文，發揮耳順。採掇菁華，鋪陳粉繪。添乳中之水，雜彼醍醐；收茹後之泥，塗茲場地。博易不殊搏黍，游戲亦類聚沙。其因一也。上黨舊游，曾遺正脉(交光正脉友人程孟陽游澤潞得本)；吳門法侶，先贈圓通(幽溪圓通疏初出，即中兄贈我曰：此後時閱首楞標準也)。迨三篋得脫沈灰，而二本仍棲舊皮。惟茲初簣，用為先資。雖非覺海之全珠，抑亦昏塗之束炬。其因二也。東海徵心，少依講席(指東溟管夫子)；牢山懸鏡，長侍巾瓶(指海印憨山大師)。典刑日遠，記莂自慙。違先生之況，岐路茫茫；煩智者之訶，問橋種種。迴心遲暮，仰託師承。灌頂之大法昭然，覺迷之緒言具在。入室敢同真子，泛海終藉導師。其因三也。此經章門廣博，標指參差，三觀橫分，三摩錯互。舊解既表中未定，新章亦逐北同走。竊欲甄明總別，參詳異同，搜剔本根，薙剟稂莠。務俾鈐鍵開滌，教觀分明。入三摩地門，照涅槃日，示明了還家之路；修三無漏學，濯奢摩水，斷輪迴生死之根。庶可以上報佛恩，下酬誓願，是本心也。會稡一經，披尋三載，鈔略十卷，但是筌罤；諮決十章，敢云懸敘？慧慙天鳥，鈍笑人牛。斯所以執簡汗顏，臨文永嘆也。昔者宋學士景濂嘗言：清凉大士一遵 如來遺教，學無常師。問律於澧公，受南山行事於曇一，傳涅槃、起信、法界觀、還源記於瓦官，咨雜華於大詵，習天台止觀、法華、維摩等疏於荊溪，參決南宗禪學於牛頭忠、徑山欽。群機盡攝，萬理俱融，卓然為一代之師。去聖日遠，末學支分，欲總萃諸家，折衷融貫，恨鮮有可言斯事者。居今之世，末法倒瀾，時教凌夷，魔外鋒起。誠欲兼綜性相，和會台賢，抉擿生盲，枝柱惡覺，故當弘闡此經，導其先路。斯則照萬法之智燈，燭群邪之心鏡，撈籠末劫，津筏異生者也。標斯言於經首，庶以當發願文，仰扣三尊，冥求加被。世之法將有智覺轉輪，深心荷擔，如學士其人者，施我慧目，鑒而助之。
岁在阏逢敦牂九月三日，海印弟子虞山蒙叟钱谦益焚香肃拜，敬书于绛云余烬处之右厢