楞严经疏解蒙钞 · No. 287-B · AI 帮你读佛经

钱谦益曰：蒙之钞是经也，创始于辛卯岁之孟陬月，至今年中秋而始具草，岁凡七改，藁则五易矣。七年之中，疢病侵寻，祸患煎逼，僦居促数，行旅喧呶，无一日不奉经与俱。细雨孤舟，朔风短檠，晓牕鸡语，秋户虫吟，暗烛彚笔，残膏渍纸，细书饮格，夹注荖行，每至目轮火𪹼，肩髀石压，气息交缀，仅而就寝。葢残年老眼，著述之艰难若此，今得溃于成焉，幸矣。削藁麤就，编排略毕，插架阁笔，喟然三叹。何叹乎？盖深叹夫解经之实难，而古人之未易以几及也。蒙初繙此经疏解，上溯资中，下循长水，文质理精，词简义富，有读之三四过犹未了者，有绎之三四年始得解者，少言多义，自古皆然，无不契真，无不成观。今师笺释，波澜满纸，少时涉眼，亦自烂然，旋目观之，气味索薄，如翳眼乱华，都无生处。其或披新猎异，自数珍宝，不知互互料简，胥为刍狗之已陈。又或立义开章，别安眉目，不知彼彼具含，元是篱落之长物。去古久远，圣师不作，学者之智日麤，则心益不小，学日陿，则见益不圆。未了宗源，輙加搴剟，不详利病，先设砧椎，道安有言，岂将不知法者勇乎？蒙为此惧，葢已有年，钞略一周，平心普告。窃谓自今已往，一切大乘契经与夫诸圣造论，宗趣深远，义疏繁芿者，胥当依佛顶之例，权阁今文，先宗古释，务俾先佛心宗与古师教眼分齐脗合，血脉疏通，大义炳然，微言不坠。然后网罗多家，衷其得失，将使四河俱入，勿令一沤自认。如是则如来之慧命续矣，法灯衍矣，宗教不患乎分涂，魔外不忧其炽盛矣。正法难闻，魔民未憗，汝遵佛语，名报佛恩。凡我善友，无忽苦言，共截象流，免游兔经。如以为是古非今，卑他尊己，大妄语成，坠无间狱。佛有明诲，敢食斯言。是钞也，激赞咨决，亲加标目，怂恿卒业，发愿流通者，苍雪彻师也。指决三摩，冥符古义，相期扬榷，未覩厥成者，蕅益旭师也。与闻草创，共事蓝缕，采掇清凉，佽助旁论者，含光渠师也。指瑜伽之教相，考匿王之生年，搜剔小宗，旁资引证者，楚松影省师也。明镜清流，不辞披拂，霜天雪夜，共许参求者，长干社中勗伊闲师、介立旦师、雪藏韶师、介丘残师也。耳目濡染，晨夕扣击，欢喜赞叹，异口同音者，里中石林源师及亡友陆铣、孟凫也。敢告诸方，勿恡诲廸，凡沾法乳，敬竢续书。