丁酉年冬至那天，我在南京长干遇到了雪藏韶师。韶师拿出这部《疏解蒙钞》来请教，并且和介丘残师一起冒着严寒打开经卷，连续五天废寝忘食地研读。读完以后，他还写了八首偈颂来赞叹称扬。介丘告诉我说：“雪老在教乘上的学问很深，从不轻易肯定一字一句。他说这部钞本得到了《楞严经》的完整体现，古代圣师的面目都一一呈现，应该赶快流通，不要再犹豫拖延了。”

过了三年，也就是己亥年，我在江村岁末的时候，重新翻阅旧稿，发现里面确实有很多错误杂乱的地方。我就打起精神，重新修订整理后誊写清楚。那时冬夜寒灯昏暗，我年老眼花，花了五个月才完成，总算把卷帙大致整理完毕。

可这时突然传来了韶师去世的消息。紧接着，我门下的弟子如毛晋、黄翼、何云等人，也在一年之内相继离世。就像佛法的大将凋谢了，同伴们也一一离去。虽然我稍微整理了这部经书，但还没来得及最后定稿。时光流逝、书稿难存的感慨，恍然间如同经历了无数个劫数一般。

到了第二年，我八十岁了。我妻子劝我应当把这部法宝流通出去，以此来报答佛恩。于是我就勉强顺从了她的意思。但是，这部钞本之所以不敢一直藏着不拿出来，是因为韶师和各方同修一再敦促的缘故。而韶师临终嘱咐我的那一个念头，甚至比燃肉身灯、舍身座法还要恳切，我实在不忍心让它埋没沉灭。

韶师的偈颂中有这样的句子：“七处徵心妄本空，八还何处觅行踪；不知身在含元殿，更问披蓑钓雪翁。” 又说：“不生不灭是因根，三世如来共一门；欲识劫前无混浊，一声羌笛暗销魂。” 读这部钞本的人，应该明白韶师为佛法付出的深切用心。他那八首偈颂都在卷首，每一首都发出妙树高高的顶椎般的法音。

韶师曾在匡山，受萧伯玉的礼请请教。现在这部经刻印流通，萧伯玉的侄子萧孟昉首先倡导，这也是其中的因缘之一。

上章困敦岁三月三日，敬他老人谦益焚香再拜，重新记录这一段岁月。