附
造塔功德经云。尔时世尊告观世音菩萨言。善男子。若此现在诸天众等。及未来世一切众生。随所在方。未有塔处。能于其中建立之者。其状高妙。出过三界。乃至至小。如庵罗果。所有表刹。上至梵天。乃至至小犹如针等。所有轮葢。覆彼大千。乃至至小犹如枣叶。于彼塔内。藏掩如来所有舍利。发。牙。髭。爪。下至一分。或置如来所有法藏。十二部经。下下至于一四句偈。其人功德。如彼梵天。命终之后。生于梵世。于彼寿尽。生五净居。与彼诸天等无有异。尔时观世音菩萨。复白佛言世尊。如向所说安置舍利。及以法藏。我已受持。不审如来四句之义。惟愿为我分别演说。尔时世尊说是偈言。
诸法因缘生 我说是因缘 因缘尽故灭
我作如是说
善男子。如是偈义。名佛法身。汝当书写。置彼塔内。何以故。一切因缘。及所生法。性空寂故。是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义。当知是人。即为见佛。甚希有经云。尔时世尊告阿难曰。此南瞻部州。纵广七千由旬。东胜身州。纵广八千由旬。西牛货州。纵广九千由旬。北俱卢州。纵广十千由旬。如是四州。所有或甘蔗林。芦苇林。竹林等。乃至稻田。胡麻田等。畟塞充满。无有闻隙。如是假使徧四大部州。或须陀果。斯陀含果。阿那含果。阿罗汉果。辟支缘觉。畟塞充满。亦无间隙。如甘蔗林等。若有一家。于彼圣众。尽形恭敬。承事供养。奉施上妙衣服。饮食。卧具。医药。及诸资缘。于彼一一般涅槃后。如法焚身。收其遗骨。起窣堵波。高广严饰。涂香末香熏香华鬘。上妙旛葢。宝幢音乐。灯炬光明。赞叹供养。汝意云何。由是因缘。彼所生福。宁为多不。阿难白佛。甚多世尊。甚多善逝。复告阿难。且置四大部州。天主帝释。有大层台。其台有八万四千众妙宝柱。一一宝柱。笼以种种天青瑠璃妙宝珠网。布以金沙。洒以香水。此台复有周帀八万四千众妙宝牕牖。一一牕牖。垂以种种天青瑠璃妙宝珠帘。布以金沙。洒以香水。此台复有八万四千众妙宝厂。一一宝厂。覆以种种天青琉璃妙宝珠网。布以金沙。洒以香水。假使若有诸善男子。或善女人。造妙层阁。高广严丽。以天帝释妙宝层台。奉施四方大德僧众。汝意云何。是善男子。或善女人。由此因缘。彼所生福。宁为多不。阿难白佛。甚多世尊。甚多善逝。尔时世尊告阿难曰。且置四洲。及天帝释大宝层台。假使若有诸善男子。或善女人。能造百千俱胝层阁。高广严丽。皆如帝释妙宝层台。奉施四方大德僧众。复有诸善男子。或善女人。于诸如来。般涅槃后。起窣堵波。其量下如阿摩洛果。以佛舍利。如芥子许。安置其中。树以表刹。量如大针。上安相轮。如小枣叶。或造佛像。下如麦。以前福聚。比此福聚。于百分中。不及其一。于千分中。亦不及一。于百千分。数分算分。计分喻分。亦不及一。何以故。阿难。如前福聚。其量虽多。然不及者。为诸佛如来。于三大阿僧祇劫。修习无量胜戒定慧。及以解脱。解脱知见。皆圆满故。如来无量慈悲喜舍。十方六趣。教化神通。皆圆满故。如来无量布施。持戒。忍辱。精进。静虑。智慧。及余功德。皆圆满故。以是当知。造佛形像。及窣堵波。所获福聚。不可思议。不可比喻。我今欲令诸众生。于如来所。无倒恭敬。种诸善根。长夜获得利益安乐。速成无上佛菩提故。
昔康国。僧会法师。初至建业。吴主孙权。未信三宝。令求舍利。有感。当立塔寺。僧会望空礼拜。三七日。遂感舍利入铜瓶。五色祥光冲天。吴主手执铜瓶。倾铜盘内。舍利便冲盘即破裂。火烧椎试。俱不能损。遂兴佛法。又多闻长子名那咤。甞以佛牙赠宣律师。
太祖皇帝。疑非真牙。以火煅之。了然不动。遂成愿文。太宗皇帝圣制颂曰。
功成积劫印文端 不是南山得恐难
眼覩数重金色润 手擎一片玉光寒
炼时百火精神透 藏处千年莹彩完
定果熏修真秘密 正心莫作等闲看
真宗皇帝圣制偈曰。
西方有圣号迦文 接物垂慈世所尊
常愿进修增妙果 庶期饶益在黎元
仁宗皇帝御制赞曰。
三皇掩质皆归土 五帝潜形已化尘
夫子域中夸是圣 老君世上亦言真
埋躯祗见空遗冢 何处将身示后人
惟有吾师金骨在 曾经百炼色长新
徽宗皇帝。崇宁三年重午日。尝迎请释迦佛牙。入内祈求。舍利感应。隔水晶匣。出如雨点。神力如斯。嘉叹何已。因以偈赞曰。
大哉释迦文 虗空等一尘 有求皆赴感
无刹不分身 王莹千轮在 金刚百炼新
我今恭敬礼 普愿济群伦