我亲自听佛这样说过：

那时，世尊住在王舍城灵鹫山的古佛道场——一座被历代诸佛安住过的大塔中。这处圣地备受菩萨们赞叹，地面洁净殊妙，拥有无上法座；天众、龙神、鬼神、乐神等常在此诵赞，此地能增长无量善根；恒常照耀着诸佛的微妙光明，具足无量功德，是诸佛修行的圣地。

如来成就无上正等正觉后，转动妙法轮，度化了无量众生，在一切法中都获得自在。世尊具足无碍智慧，能清晰辨别众生根器的利钝，彻底断尽烦恼习气，无需刻意造作便能通达诸法真谛。六万八千位大比丘僧众跟随世尊，皆已调伏心性、断除烦恼，都是真正的佛子，善解深奥法义，成为众生福田，能断轮回之根，证得清净戒果，抵达不生不灭的境界。

还有无量的菩萨僧众，他们具备无碍的智慧、甚深的智慧和无知的智慧，以广大的慈悲心降下佛法甘露，能布施一切众生甘露法味，对一切众生平等如大地，增长成就助成觉悟的修行。智慧光明能破除黑暗，完全照亮善恶之道，能开启众生善心的莲花，能使众生善根成熟，增长善芽枯竭烦恼之海，具备智慧翅膀自在遨游虚空无障碍，可比作太阳；善于增减众生的善恶业报，可比作月亮；作为一切善法的根本，犹如须弥山，以至诚之心寂静修行清净梵行，不被世俗言论所动摇，安住于无上的出家修行，能见十方诸佛一切世界；积聚善法宝藏犹如大海，具足成就各种总持法门，寂静圣行及大慈悲，清净庄严定慧双眼，久已远离对深奥佛法的畏惧，无量劫中所修觉悟之道，尚未圆满成就的决不休息，成就菩萨所有功德，他们的名字是：慧光无碍眼菩萨摩诃萨、见一切田庄严璎珞菩萨摩诃萨、不断如来性出世意菩萨摩诃萨、为诸众生示现细行神足菩萨摩诃萨、无量乐说无碍神足幢名称菩萨摩诃萨、净众光(丹本作“生”)自在王菩萨摩诃萨、善能论解字义广说论义神足菩萨摩诃萨、无量功德智慧庄严住菩萨摩诃萨，像这样等诸位菩萨摩诃萨，常与如来同住共处，如来常为他们分别宣说菩萨所修行的法门之法。

那时，如来成就佛道才十六年，知道众多修行清净梵行的人都前来集会，他们都有能力领受和持守菩萨的法教。这时，如来心中思量：“我现在应当在这无量如象王般的圣众之中，宣说菩萨所修持的法门。首先要显现诸佛如来广大的神通力量，为了让菩萨们了解诸佛深奥的境界。”

那时，世尊进入禅定境界，这种禅定名为"佛境神通实见众生"。凭借佛陀功德的威神力量，在欲界天与色界天之间显现出一座宏伟法坛，其规模如同三千大千世界。这是由禅定与智慧两种力量所成就的场所，足以成为佛陀游化安居之地。

法坛散发出清净明亮的光芒，遍照十方诸佛世界，能使众生生起知足之心。它在诸天宫殿中最为殊胜，能劝化十方懈怠放逸的菩萨。法坛四周矗立着白琉璃宝树，黄金铸成的墙壁上，功德珍宝构成的屋宇悬挂着玛瑙檐铃，各式珍宝栏杆环绕其间，白色珍珠编织的罗网覆盖其上，各种经幡宝盖庄严点缀。地面用珍贵香料涂饰，空中飘散着混合妙香，十方世界众生所有殊胜庄严的景象都在其中显现。

法坛中安放着无量百千万亿狮子法座，每个法座都铺陈着无数色彩缤纷的柔软坐具，能让见者心生欢喜。每个小世界都设有七宝打造的四道阶梯，金刚砌成的台阶宽达十由旬，行走时发出微妙声响。如同这些小世界，整个三千大千世界也都如此庄严显现。

这时，世尊从禅定中起身，大千世界出现六种震动，同时放出无与伦比的殊胜光明。世尊便与声闻弟子和菩萨大众前后围绕，准备前往法会场所。所有天众都以恭敬心赞叹供养，用香花、伎乐、涂香、末香、曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花等庄严供具，其威德能震动无量无边世界，光明普照无处不显明亮，圆满示现诸佛的神通与福德。

就在那个时候，耆阇崛山的所有大众忽然消失不见，他们踏着虚空中的阶梯升上天空。这时，无数亿的天众、龙众，以及不护神、伎乐神、非天神、金翅鸟舞神、腹行神、嗜肉神、善饿鬼神、瓮耳鬼神、住厕罗刹、厌人鬼、能狂鬼、影鬼、产乳罗刹、持发鬼、常醉鬼等各类众生，全都恭敬随侍在佛陀身边。他们用天界的香花、精妙的天乐来供养佛陀。

这时，四大天王双手合掌恭敬跪地，用诗偈赞叹佛陀：

那时四大天王和诸位天人以偈颂赞叹佛陀后，便紧随在佛陀身后随侍护卫。

这时，帝释天和忉利天的天人们，在天界的阶梯上看见佛陀，用天上的香花、微妙的歌舞音乐来供养佛陀，并用偈颂赞叹道：

那时，帝释天和忉利天的天人用偈颂赞叹佛陀之后，便跟随在佛陀身后侍奉。

那时，夜摩天王和夜摩天子，在他们天界的台阶上见到佛陀，便用天上的香花、微妙的音乐来供养世尊，并用偈颂赞叹道：

那时，夜摩天王和夜摩天众以偈颂赞叹佛陀之后，便跟随在佛陀身后侍奉。

这时，兜率天王与兜率天子们，在他们天界的台阶上望见佛陀，便用天上的香花、微妙的音乐来供养世尊，并以偈颂赞叹道：

那时，兜率陀天王和兜率天的天子们用偈颂赞叹佛陀之后，便跟随在佛陀身后侍奉。

那时，化乐天王和善化乐天子，在他们世界的阶台上看见佛陀，便用天上的鲜花、香料和微妙的音乐来供养佛陀，并用偈颂赞叹佛陀道：

那时，化乐天王和诸位天子用偈颂赞叹佛陀之后，便跟随在佛陀身后侍奉。

那时，他化自在天王和他化自在天的天子们，在他们天界的阶台上见到了佛陀，便用天上的香花、微妙的歌舞音乐来供养世尊，并用偈颂赞叹佛陀：

当时，他化自在天王和众位天子用偈颂赞叹佛陀之后，便跟随在佛陀身后。各位天神各自赞叹完佛陀的功德。

当时，如来展现出广大无边的神通变化，缓缓来到那座七宝楼阁之中。如同四天下众生都看见佛陀上升的景象，三千大千世界一切众生所见也都是如此。那时，世尊来到宝阁中，升上狮子法座，声闻众与菩萨众也都依照次序各自坐在宝座之上。

这时，世尊进入了佛陀的一种禅定境界，这种禅定叫做“无碍解脱”。世尊身上的每一个毛孔都放射出无量光明，数量多得像恒河的沙粒一样。这些光明照耀东方无量的世界，南方、西方、北方，以及上下四方，也都是如此。地狱里的众生承蒙这光明照耀，种种痛苦都得以止息；其余的众生也消除了贪欲、嗔恨和愚痴，彼此以慈悲心相待，如同父亲与儿子一般。

那时，凭借佛陀的功德力量，光明之中宣说了这样的偈颂，是为了劝勉那些懈怠放逸的菩萨：

这从光明中宣说的偈颂，传遍十方世界，劝告开导所有菩萨们，震动了所有世界的大地，普遍给予一切众生安乐，能净化一切众生的烦恼，破除众生无明的愚痴黑暗；能遮蔽一切天魔的宫殿，光芒遍照十方后，又从头顶回归融入。

这时，东方有一个佛国世界，名叫“无量功德宝聚神通”，那里有一位佛、世尊，名号为“净大净光七菩提分宝花无断光王”。那位佛国中有一位菩萨，名叫“诸法自在功德花子”，他见到这光芒后，便与如十条恒河沙数那么多的大菩萨，一同出发，来到娑婆世界的大宝法会场所。他们见到释迦牟尼佛，以头面顶礼，向右绕佛一万圈，用美妙的香和花供养佛，随即在佛前用偈颂赞叹道：

当时，众位菩萨用偈颂赞叹佛陀，行过顶礼之后，凭借自身的神通力，在佛陀东边变化出座位，依照次序安坐下来。

那时，南方有个佛世界名叫“佛光”，那里有佛、世尊，名号是无量功德宝。那位世界有一位菩萨名叫宝杖，遇到这光芒后，就与像十条恒河沙数那么多的菩萨大众一起出发，来到娑婆世界的大宝坊中，见到释迦牟尼佛，以头面顶礼、向右绕行一万圈，用美妙的香和花供养佛，接着在佛前以偈颂赞叹说：

那时，诸位菩萨用偈颂赞叹佛陀，顶礼之后，凭借自身的神通力，在佛陀的南边变化出床座，依次坐下。

那时，西方有一个佛国名叫光明世界，佛的名号是普光佛。那里有一位菩萨名叫称力王，见到这光芒后，便与多如十条恒河沙数的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界的大宝坊中，见到释迦牟尼佛，恭敬地顶礼叩拜，向右绕行万圈，用美妙的香和花供养佛陀，又在佛前用偈颂赞叹道：

当时，诸位菩萨以偈颂赞叹佛陀，行过顶礼之后，凭借自身的神通力，在佛陀的西边变化出床座，依次安坐下来。

那时，北方有一个佛世界名叫宝庄严，佛号是无量功德庄严。那里有一位菩萨名叫大海智，遇到这光芒之后，便与如十条恒河沙数那么多的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界的大宝坊中，见到了释迦牟尼佛。他们以头顶触地礼拜，恭敬地向右绕佛一万圈，用美妙的香和花供养佛，又在佛前以偈颂赞叹道：

那时，各位菩萨用偈颂赞叹佛陀，行过顶礼后，凭借自身的神通力，在佛陀的北边变化出床座，依次坐下。

那时，东南方有一个佛世界名叫无忧世界，佛的名号是能坏一切闇。那里有一位菩萨名叫无胜光，遇到了这光明后，就与十恒河沙数那么多的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界的大宝坊中，见到释迦牟尼佛，恭敬地以头面顶礼，向右绕佛一万圈，用美妙的香和鲜花供养佛陀，又在佛前用偈颂赞叹道：

那时，诸位菩萨用偈颂赞叹佛陀，行过顶礼后，凭借自身的神通力，在佛陀的东南方变化出床座，依次安坐下来。

那时，西南方有一个佛国名叫善见，佛的名号是心平等。那里有一位名叫大悲心的菩萨，遇到这道光芒之后，就与像十条恒河的沙粒那样多的菩萨们一起，共同出发来到娑婆世界的大宝坊中，见到释迦牟尼佛，以头面顶礼、向右绕行一万圈，用美妙的香和花供养佛陀，又在佛前以偈颂赞叹说：

这时，诸位菩萨以偈颂赞叹佛陀，顶礼之后，凭借自身的神通力量，在佛陀的西南方变化出坐床与座位，依次安然落座。

那时，西北方有一个佛国世界名叫坏暗，佛的名号是大神通王。那里有一位菩萨名叫宝网，遇到这光明之后，便与像十条恒河沙数那么多的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界的大宝坊中，见到释迦牟尼佛，以头面顶礼、向右绕行万圈，用美妙的香与花供养佛陀，又在佛前以偈颂赞叹说：

当时，诸位菩萨用偈颂赞叹世尊，行过顶礼后，凭借自身的神通力量，在佛陀的西北方向变化出坐具，依次安坐下来。

那时，东北方有个佛世界名叫净住，佛的名号是心同虚空。那里有位菩萨名叫无边净意，见到这光明后，就与十恒河沙数那么多的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界，见到释迦牟尼佛，恭敬顶礼，向右绕佛一万圈，用美妙的香和花供养佛陀，又在佛前用偈颂赞叹道：

这时，诸位菩萨以偈颂赞叹佛陀，行过顶礼后，凭借自身的神通力，在佛陀的东北方向变化出床座，依次安坐下来。

这时，下方有一个佛世界名叫乐光，佛的名号是宝优钵花。那里有一位菩萨名叫庄严乐说，见到这光芒后，就与像十条恒河的沙粒那样多的大菩萨们，一同出发来到娑婆世界，见到释迦牟尼佛，以头面顶礼，向右绕佛一万圈，用美妙的香和花供养佛，又在佛前以偈颂赞叹说：

那时，诸位菩萨以偈颂赞叹佛陀，向佛顶礼叩拜，并凭借自身的神通力，在如来下方的虚空中变化出床座，依次安坐下来。

那时，上方有一个佛国世界叫做璎珞庄严，佛的名号是大名称。那里有一位菩萨名叫一切法神通王，遇到这光明之后，就与十恒河沙数那么多的菩萨大众，一同出发来到娑婆世界，见到释迦牟尼佛，以头面顶礼、向右绕行一万圈，用美妙的香花供养佛，随即在佛前以偈颂赞叹道：

这时，诸位菩萨用偈颂赞叹佛陀，以头面顶礼之后，凭借自身的神通力量，在佛陀的上方变化出床座，依次安坐下来。

那时，就在一刹那之间，十方世界无量无数的大菩萨们，同时像云朵汇聚一样，一齐来到大宝坊中。

当时，世尊从禅定中安然起身，清亮的声音传遍十方世界，一切众生都能听见；听闻之后，便对佛、法、僧三宝生起信心与恭敬心。十方世界中所有的比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，以及一切人、非人，听到佛的声音后，身心都变得宁静安稳。由于佛的功德与威神之力加持，大家都看见了宝阶台阶，在一念之间便登上宝阶，来到庄严的宝坊之中，各自依照次序安坐。

各位梵天界的天人也听到了这个声音，梵天、大梵天、梵师天、梵众天、光天、少光天、无量光天、净天、少净天、无量净天、无云天、福德天、广果天、无诳天、无热天、善见天、乐见天、阿迦尼吒天，都在一念之间一起来到宝坊，见到佛与世尊，都恭敬地顶礼跪拜，然后依次坐下，各自变化出座位。

这时，世尊见所有大众都已聚集，便从眉间放出光明，这束光名为“示菩萨力”，环绕众位菩萨七圈之后，从菩萨们的头顶发髻中融入。

这时，法会中有一位名叫诸法自在功德花子的菩萨，当即进入禅定。他所入的定境名为“璎珞庄严”，凭借这禅定的力量，在宝坊之中化现出一座师子座。这座宝座高达八万亿棵多罗树，以七种珍宝庄严，散落着种种妙花，为一切众生所喜闻乐见，能够净化所有众生的心念。

这时，诸法自在功德花子大菩萨，变化出这样的狮子座之后，从三昧中安然起身，合掌恭敬，低头行礼，就在佛前用偈颂赞叹道：

这时，世尊怀着大慈悲心，怜愍一切众生，为法自在功德花子这位大菩萨，升上他所供养的狮子宝座，准备宣说一切菩萨修行无碍的法门，以及具足圆满的佛法：包括如来十力、四种无所畏惧、深入一切法自在总持的法门、深入四种无碍智慧的法门、深入广大神通的法门、永不退转的法轮、不退转的安住境界、统摄一切乘教、圆满具足一切法界无分别的法界境界，善于了知一切众生的心念根器，法界真实坚固不可破坏，能够摧坏一切四种魔怨仇敌，调伏一切错误见解与烦恼，获得不共的善巧方便，因为证得了广大平等、无有二分别的心，这是一切诸佛平等证入之处、无有挂碍之处，因为宣说一切法皆是真实、演说诸法既非觉知也非不觉知的缘故，以平等观照十二因缘的缘故，具足智慧大庄严的缘故，庄严佛身与佛音声的缘故，以无尽的正念、意行与智慧的缘故，演说真实的四圣谛的缘故，能使声闻众身心清净的缘故，令辟支佛安坐于继承法位之座的缘故，使大乘菩萨获得自在无碍的缘故，广泛宣扬诸佛所有功德的缘故，解说开示一切法的缘故，宣说诸菩萨广大功德的缘故，破除众生心中疑惑之网的缘故，摧灭一切错误邪见的议论的缘故，增长如来正法的缘故，显示众生佛之神力的缘故，正是由于以上这些因缘，如来升上了狮子宝座。

这时，宝杖菩萨承蒙佛陀的神力加持，进入了“佛璎珞庄严三昧”的境界。凭借这禅定的力量，能让所有在场的大众都获得种种璎珞的庄严装饰。

这时，称力王菩萨又承蒙佛陀神力的加持，进入了莲花三昧的境界。凭借这三昧的力量，他让所有在场的大众都获得了殊妙的花朵，用来供养佛陀以及诸位菩萨。

这时，大海慧智菩萨也承蒙佛陀威神之力，进入了妙香三昧的境界。凭借这禅定的力量，能让所有在场大众都获得美妙的香气，以此供养佛陀以及诸位菩萨。

当时，宝网菩萨也借助佛的威神力，进入了光明禅定。依靠这种禅定的力量，使所有在场大众的身体都获得了光明。

那时悲心菩萨也凭借佛的神力进入了无瞬三昧，借着这三昧的力量，使所有在场大众都仰望着如来，眼睛一眨也不眨。

这时，无边净意菩萨也凭借佛陀神力的加持，进入了喜乐禅定。借着禅定的力量，他让所有在场的大众都心生欢喜，乐于听闻佛法。

此时，庄严乐说菩萨也凭借佛陀的神通加持，进入寂静意三昧定境。依靠这三昧的力量，他使所有在场大众都远离了五种障碍。

这时，一切法神足王菩萨也承蒙佛陀的威神之力，进入了“不忘三昧”的禅定境界。凭借这禅定的力量，他使所有在场大众都能专心忆念，让追求觉悟的心愿永不退失。

这时，勇健菩萨也承蒙佛陀神力的加持，进入无胜三昧的定境，凭借这三昧的力量，使所有在场的大众都得以摧伏一切魔障。

那时，破魔菩萨也凭借佛陀的神通之力，进入了“坏魔三昧”的禅定境界。他依靠这种三昧的力量，召请了这个三千大千世界中的一亿魔王，让他们都聚集到这座宝坊，来到佛陀面前。魔王们都向佛陀顶礼叩拜，合起手掌，恭敬地说道：“恳请如来！请您为一切众生广开甘露法门。我们全都是因为破魔菩萨的威神之力，才得以远离一切魔障恶业，在这大众之中，内心不再有任何妨碍。”

佛说：“很好，很好！善男子们！你们如今已经能够脱离魔障的干扰，因为这个缘故，在未来世中，你们还将能够远离一切魔障的侵扰。善男子们！就好比一间暗了百年的屋子，只要点亮一盏灯就能驱散黑暗；你们也是如此，在无量劫中所累积的无明黑暗，今日就能被破除。如同日月的宝光能照亮世间，信心、持戒、布施、智慧、禅定这些修行也同样能照亮自心。善男子们！你们今天请佛说法，因为这个因缘，你们必将能破除无明的黑暗，为一切众生带来智慧的光明。”

这时，大众中有一位名叫法自在王的菩萨，向佛禀告说：“世尊！如来的境界真是不可思议。为什么呢？如来发心将要说法时，就能让所有大众像云一样聚集而来，为了觉悟而作广大的庄严、广大的法门神通，在无量世间获得崇高的名声，身心安住于寂静，获得解脱，并且证得了不可思议的法界境界，受到十方一切诸佛的赞叹，圆满具足一切十种波罗蜜，成就并通达善巧方便的智慧，能够破除一切魔众的疑惑之网，能够熄灭众生错误的、邪僻的各种见解，能够善于分辨一切法界的差别，最终获得圆满无碍的智慧，具足正念、正意、正行，智慧勇猛精进，圆满获得四种无碍的智慧。善于了知众生根器的利钝，了知众生不同的境界而随其心意说法，恒常宣说清净的法界真理，善解一切地方、世俗的语言，能够获得一切清净的梵音，圆满成就慈悲之心，各种邪僻、怪异的见解都不能动摇他，坚固不可破坏，如同金刚山一样。

具备三种修行境界而树立佛法旗帜，已渡过深奥的十二因缘长河，断除极端与常见的偏见，善于引导大众，在无量劫中获得不可思议的佛法宝藏。能医治众生疾苦如同大医王，听闻深奥教法不生恐惧，以三十二种庄严相貌、八十种美好特征装饰其身，圆满成就三十七道品与八种解脱境界。身口意三业纯净善妙毫无杂染，能使众生皆来听闻正法，世间染污无法侵扰其心，恒常安住于安乐之中、修证法界真谛，慷慨施予佛法珍宝而对教法永不厌倦。对一切存在现象心不染着，犹如莲花不染尘水，智慧光明超越诸光、深邃如海，继承三宝本性、调伏众生心性，能开启佛陀宝藏、护持佛法流传。具足无量功德与智慧，无量劫中修行积累庄严无量的功德，恒常希求证得专注一境之心、一相一处的境界，具有如此功德的菩萨们皆来集会于此。

恳请如来，为过去、现在、未来的一切菩萨，宣说那自在无碍的菩萨修行法门。这是为了：让初发心者能坚定不退转；让久发心者能不断增长；让行于觉悟之道者能心意清净；让不退转的菩萨能修学佛法；让一生补处菩萨能以功德庄严自身；让最后身菩萨能证得无上正等正觉；让善根已定的众生增长菩提因缘；让善根未定者种下得度的因缘；让尚未进入佛法的人能够进入；让已进入佛法的人更加敬信佛法；为乐于三乘修行的人开示一乘妙法；为世间一切众生布施人天安乐。

世尊！如来出现于世间，会带来种种难以想象的殊胜之事。世尊！如今在座的所有菩萨，每一位都能展现出广大的神通境界。所以说，诸佛与诸位菩萨的功德与能力，实在是不可思议的。

世尊！为什么众生无明深重、爱执坚固？即使亲眼见到菩萨展现如此神通，却仍然生起声闻、缘觉那样卑下狭隘的心念。

世尊！菩萨在最初发起觉悟之心时，已经超越了所有声闻和缘觉。世尊！就好比有人舍弃珍贵的琉璃，却去拣取普通的水晶；一切众生也是这样，舍弃大乘法门，反而喜欢声闻、辟支佛这些法门。如果有众生已经发起、或将要发起无上正等正觉之心，这样的人，都应当获得这样的功德。

这时，法会中有三十亿那由他百千万亿的天众和人间众生，都发起了追求无上正等正觉的心愿。