苏悉地羯罗经分别同伴品第四
「复次当说同伴者相。福德庄严贵族生种；常乐正法不行非法；复怀深信离诸恐怖；精进不退奉行尊教常作实语；诸根支相皆悉圆满身无疾病；不过太长太短、太肥太麁亦不瘦小、色不太黑亦不太白离此陋疾。福德同伴余忍诸苦；善解真言印漫荼罗；供养次第诸余法则；常修梵行顺忍诸事；出言和雅令人乐闻；离诸我慢强记不忘；有教奉行不相推托；多闻智慧慈心无恚；常念布施善解分别；明王真言常须念诵；所持真言与行者同；兼明结界护身等法。得如是伴则速成就。
「三业调善；曾于师所入漫荼罗；归修佛教不习疏小法；善知行者所须次第不待言教；随有所求知时即送。具如此者为胜同伴。
「身意贤善心无忧恼；决定坚固终不退心，得如是伴则速成就。
「于多财利不望贪着，具如是德说为胜伴。
「复于行者心无舍离。若欲成就诸余等药，为作强缘不应舍离自然圣戒，具如是德说为胜伴。
「于行者处无所规求，未得悉地成就以来终不舍离，纵淹年岁无证悉地，终不怀于舍离退心，假令有大苦及余难事，逼恼身心亦不应舍。具如是德说为胜伴。
「若有如前种种德行，堪能成就最上胜事；纵无前德，但明真言成就法则，并须善解诸漫荼罗智慧高明，复加福德胜持诵者，如是之伴亦能成就最上胜事。
「为欲成就最上事故，其福德伴半月半月与持诵者而作灌顶及以护摩，随时所辨香、花、燃灯，诸余依次第拥护简择，随所有为并须助作。非直助修如前等事。若诵持者有所亏失，其福德伴依于经法，以理教诲勿法事有阙，乃至事事广为开释诸行因缘，具如是者最为胜伴。
「行者每日持诵之时及所行事有时忘失，其福德伴随所见处相助作之使令周备。若欲成就药法之时须常以手而按其药，或执草干而用按之，念诵作法事务虽多，终不废忘。行者持诵欲了之时，其伴当须侧近而立，看彼行者念诵既劳，或恐忘作发遣神法、置数珠法及余法等，见彼忘处应助作之。
「其伴常须持诵，供养所作诸事而生福德，并皆回向持真言者满所求愿，有所指授唯共伴语。若欲成就最胜事故，更许一伴展转合语不得参差。其伴所食与行者同，行者所食如依法制，具如是者堪为寂上胜事同伴。第三同伴福德亦然，如前所说。