苏悉地羯罗经

接下来，我再讲一下献供食物的方法。按照这个方法去做，能让所有天神和仙人都感到高兴，修行也能很快得到成就。

简单说说献食物该用什么。可以用圆根、长根这些根茎类，还有各种水果、酥油饼、油饼、各种羹汤，或者各种粥，以及各种饮食。这四种食物，可以普遍供奉给所有部类。末惹布啰迦果，普遍适用于三部。另外，石榴果和注那果，也通用于三部。接下来按顺序说明，每种果各适用于哪一部。

如果食物味道是甜的，适合用来做息灾法；如果味道是酸的，适合用来做增益法；如果味道是辛辣或清淡的，适合用来做降伏法。

如果有多羅樹果、菆子果、尾羅果、儞跛囉果，以及其他有臭味的果子，大家都不喜歡的，也不應該拿來供養。

有的水果味道特别好，世间又多又贵重，拿这样的水果来供养，能得到上等的成就。有的水果味道稍微差一些，世间也容易找到，价钱也不贵，拿这样的水果来供养，能得到中等的成就。有的水果味道苦、辣、淡，世间到处都是，价钱也最便宜，拿这样的水果来供养，只能得到下等的成就。

如果想顺心如意地供养，就应该拿名字带“女”的果子，比如柿子、杏子、桃子这些，用来供养女天神。所有树上结的、没有苦味的果子，用来供养真言妃后。室利泮罗果可以供养三部所有天神。一切忿怒尊就用嚩拏果来供养。所有的药叉就用劫比贪果供养。室利天就用鉢夜攞树上结的果子供养。鉢囇使迦就用鉢夜攞树上结的果子供养。

这些水果还有很多不同的种类和名字，可以根据它们的味道来选择合适的供品。或者，在村子旁边或清净的修行地方，有一些草根，味道甘甜美好，采来供奉也能获得成就。微那唎根适用于所有场合。还有一些味道奇美的草根、树枝和叶子，也都可以用来供奉，不仅天神喜欢，人间也常用。

山里自然长出来的根茎，味道甘美的，用来供养佛部。煮熟的芋头根，也适合供养佛部。迦契嚕劍根、微那唎根、嚩也賜根、俱舉知根，还有其他圆形的根茎，只要是长在水里的，就归莲花部用。所有药用的圆形根茎，味道苦涩、辛辣、清淡的，还有各种生芋头，都归金刚部用。

又白颜色的、味道特别甜的圆根，用来供养佛部。黄颜色的、味道不酸也不太甜的圆根，用来供养莲花部。红颜色的、味道苦辣清淡、闻起来有点臭不太甜的圆根，用来供养金刚部。这三部对应的息灾法等修法，以及上中下三等供品，都按照这个规矩来用，全都通用。

简单说一下圆根类的供品。要根据你修的法门，用上等、中等、下等的分别来供。这样区分清楚，很快就能修成。圆根有长根的、短根的，还有怎么生长、怎么用的，都按规矩来。但是葱、蒜、韭菜这类根，还有味道特别臭、特别苦、特别辣的，都不能用来供佛。

莎悉底食、烏路比迦食、布波食、嚩拏迦食，還有各種粉做的食物，或者做成各種芝麻團，或者用白糖做各種甜食、歡喜團、莽度失食、毘拏迦食、儐抳拏句釋迦食、阿輸迦嚩侈也食、指室羅食、餅食、過囉叱瑟吒迦食、賒句離也食、鉢鉢吒食、布刺拏食、莽沙布波食、微諾鐸迦食、補沙嚩多食、羅嚩抳迦食、蘗部迦囉迦食、俱矩知食、囉莽迦食、桁娑食、昔底迦食、鉢㗚香指里迦食、室利布囉迦食、吠瑟微迦食、瞋諾迦食、吒那囉迦食、愚拏捕囉迦食、質但羅布波食、却若囉食、愚拏鉢鉢吒失䔖伽吒迦食、竭多食、各種蘗避侈儐拏布波食、囉若桁娑食、娑若迦食、竭㗚多布囉迦食、劫謨徵迦食、句娑里迦食、三補吒食、捨拏嚩食、訶哩儜食、釋句囊食、弭曩食、各種鉢囉抳悖㗚瑟吒迦食、地比迦食、若羅訶悉底儞閻食、羯羯囉儐拏迦食、嚩羅伽多食、嚩底徵迦食、乞澁底迦食、伽若羯哩抳迦食等等。

上面這些食物，有的用砂糖做，有的用酥油做，有的用芝麻做。要根據自己修的法門來選擇合適的食物，按照規矩誠心供奉，這樣就能很快得到成就。

米粉做的食物，供佛部时用来做消灾除难的法事，以及求上等成就；用麦面做的各种食物，供莲花部时用来做增长福德的法事，以及求中等成就；用油麻和豆子做的食物，供金刚部时用来做降伏邪魔的法事，以及求下等成就。

用各种食物里，用白糖做点缀装饰的，在佛部里经常用来供奉。如果是室利吠瑟吒迦食，那是莲花部用的。如果是欢喜团食，那是金刚部用的。如果是布波迦食，那是药叉用的。如果是女名食，那是真言妃后用的。

女名食，就是剑谟里食和钵钵征食。这些食物里，最后那种最美味的，是用来求上等成就时供奉的。按味道从好到差排下来，剩下的两种就归另外两部用。这里没提到的，就随你做的食物，八部众都可以用。

献供品的时候，先铺上布巾、水果和叶子，把这些当作摆设装饰。然后先摆上莎悉底迦食、乌路比迦食、布波食，按照这样的顺序，先做好这三类供品，三部共同使用。

还有，按照本部仪轨中需要的饮食，根据自己的能力来供奉。用粳米饭、六十天成熟的粳米饭、大麦乳饭、自然生长的粳米饭、粟米饭这些该供奉的，都按照规矩来供奉。再加上各种香味奇特美味的羹汤，以及各种豆子做的羹汤，一起奉献上去。

用牛奶煮的大麦饭，还有不用耕种自然生长的粳米饭，用来求最好的成就。用粳米和粳米饭，以及存放了六十天成熟的粳米饭，用来求中等的成就。用粟米和粟米饭，用来求下等的成就。

扇底迦法对应上等成就，补瑟徵迦法对应中等成就，阿毘遮噜迦法对应下等成就。供奉饭食、根果、饭粥时，要按照上中下三种等级来分别供奉。

扇底迦法属于上等成就，对应佛部；补瑟徵迦法属于中等成就，对应莲花部；阿毘遮噜迦法属于下等成就，对应金刚部。最上等的成就，以及中等的和下等的成就，都要按照相应的法门和类别来正确理解。

羹汤里味道甜的，用来做消灾法事；味道酸甜的，用来做求福法事；味道苦、辣、淡的，用来做降伏法事。

乳粥用于息灾法；石榴粥、酪粥等用于增益法；用麻、粳米、豆子等做的粥，用于降伏法。

就像前面说的各种食物和味道，有的根据各地风俗不同而有差别。你要看食物的好坏程度，然后拿来供养。有些味道被大家称赞，或者你自己特别喜欢的，就应该拿来供佛。还有，如果你们本派修法的咒语里规定了供食的顺序，那就应该照着做。如果不按那个规矩来，就修不成。食物里那些味道太冲的，或者有怪味的，那是用在金刚部的法事上的。

前面说的涂香、灯、食物等，要按照各自修法的类别来准备。像息灾法、增益法等，都要依照对应的部分去做。还要观察真言的性质，看它是温和的还是猛烈的，再看看它到底能成就什么事，仔细想想能满足什么样的愿望。看清楚这些之后，再根据自己能力的大小，把前面准备好的食物献上去。

在供奉的规矩里，如果看到需要用迦弭迦食的，就应该献上莎悉底食、乌路比迦食，以及其他力所能及准备的吃食，比如砂糖、奶酪、米饭、根茎、水果、乳粥这些。这种迦弭迦食可以用来供奉一切场合，只有阿毘遮嚕迦这种降伏法除外。

在献供的规矩里，如果看到需要用“徵质睹路食”这种供品，那就在“迦弭迦食”里头，再加上三两种特别好的、跟平常不一样的食物，这样就行了。

在献供的方法里，如果看到需要用乌肥噜食的，就用前面说的迦弭迦食，再多加一些分量就行了。

在献供的仪轨里，如果看到需要用三白食的，就应该用牛奶、酸奶和酥油拌饭。如果又看到需要用三甜食的，那就是用酥油、蜂蜜和牛奶拌饭。

在献供的仪式里，如果看到要用“萨嚩薄底迦”这类食物，就是指娑也里迦、陵祇里迦、𮑷没梨耶、底罗比瑟吒剑这些，还有酪饭、根和果子。从前面说过的这些食物里，随便挑一两样，放在一起，再加上稻谷花、各种花和叶子，装进一个大容器里，倒满水，然后拿到远离念咒修行的地方，把它扔掉，这样就行了。

在献供的仪轨里，如果看到需要做“消灾”用的食物，那就该用吉祥乳粥、稻谷花、酥油、蜂蜜、牛奶，还有用牛奶煎的大麦饭、徵若布罗这些东西。用这些来供，肯定能消除灾祸，不用怀疑。

在献供的法门里，如果看到有补瑟徵迦食，就应该用酪饭、酪粥、欢喜团、乌路比迦、砂糖、室唎吠瑟吒迦(引)这些食物来供养。这样做一定能满足愿望，不用怀疑。

如果持藥叉真言的人沒有獻食的方法，就應該按照這個方法來供養。應該用紅色的粳米飯、根莖、水果、蜜水、蜂蜜、砂糖、米粉餅這些東西來供養。持女天真言的人，應該供養羹湯、米飯、豆子做的濃湯、各種甜味的漿水，還有鉢囉拏、鉢哩瑟吒迦這些葉子的味道，以及各種水果。所有女天都應該用這些食物來供養。

想要追求上等成就的人，在供养本尊时，应该按照这样的方法来做。各种食物、根茎、水果、香料等等，大家都说味道好的，数量多又珍贵的，用这些上等的好味道来供养，就能求得上等的成就。上面简单讲的各种供养食物的方法，都是根据各个部类所求的事情来安排的，已经大致说完了。如果其他地方饮食味道不一样，就看那些东西的颜色和味道，按照它们的种类来供养就行了。

献食物的时候，先要把地面打扫干净，用香水到处洒一遍，把各种叶子洗干净。然后用莲叶、钵罗势叶、各种能出乳汁的树的叶子，或者新的棉布等，铺在干净的地面上。接着把各种饭菜放在这些叶子上，按照这个方法来做。

扇底迦法要用长在水里的各种叶子，还有其他奇特的树叶，或者芭蕉叶等。补瑟徵迦法用拔罗得计树的叶子、阏伽树的叶子，或者当时能找到的叶子。阿毘遮噜迦法要用雌性树的叶子，比如芭蕉刚长出来的叶子，或者莲叶、苦树的叶子等。女仙真言法用钵隶迦树，要让它干枯的树叶。地居天等法用草来供养。

求上中下各种法门的人，都得好好明白这些规矩。先洒水扫地，再铺上各种叶子，然后把手洗干净、漱口、喝口水。接着摆食物，先摆“莎悉底迦”这种食，再摆圆根、长根的果子，然后摆各种粥，再摆羹汤，再摆饭，最后摆乳酪。每一样都要按照各自法门的规定来摆放。如果是要做曼荼罗，或者打算修成各种事、得到各种境界的，那就应该加倍供奉，用清净的饮食、花果这些东西。

刚开始念诵的时候，根据自己准备的东西和能得到的食物，按照那个法门的规定来供奉。如果是黑白二月的初八、十四、十五这些日子，或者发生日食、月食、地震的时候，就要大大地增加供养。做护摩仪式需要的东西，要提前准备好，放在本尊佛像前面。念诵的人每次要吃饭之前，先拿出一份食物，也放在佛像前面。如果先做护摩再吃饭的话，就要提前把饭做好，拿出来放在那里。先设好供养，准备好食物之后，然后才开始念诵。供奉各种花、药和各种饮食，要经常想着这件事，不能忘记或荒废，还是要按照那个法门的规定来做。

如果规定一天念诵一次，那就供养一次各种根果和食物；如果规定一天念诵两次，那就供养两次；如果规定一天念诵三次，那就供养三次。像这样按照规矩来做，就能很快修成。

持诵的人如果不按照本部的规矩供养饮食，就会着魔障，身体没有光泽，皮肤干燥，总是感到饥饿口渴，心里常起恶念，无法成就本尊的真言。这些都是因为不供养本尊的果品食物造成的。所以应当按照前面说的黑白二月等日子，广泛准备供养，奉献给本尊和所有眷属。

刚开始念诵修行的时候，要在前面说的那些日子里，做一种叫“扇底迦”的饮食，然后拿到离念诵地方远远的四个方向扔掉。这里就不多说了。如果自己修的法门里没有规定要供什么食物，或者就算有规定，却拿一些低等的东西想求得上等的成就，还有那些做出来又臭又难吃的食物，都不应该拿来供养。平时应该供养用奶酪做的饭。在所有法门里，想求上等、中等、下等的“扇底迦”成就，以及供养各位天神真言的，都应该这样来供养。如果自己修的法门里没有规定要供的食物，那就随自己手边有什么，用自己修的法门的真言来加持这些食物。这种药又香又好吃，适合供养主尊。我现在把它供养给您，请您发慈悲心接受。用来加持食物的真言是这样的：

[ 阿歌囉阿歌囉 薩嚩苾地耶馱囉 布爾羝 莎嚩訶 ]

这段真言适用于所有三部类的真言。念完食真言后，再念自己平时修持的真言，然后供养食物。

應永二十五年二月九日，大傳法院惠淳。