大内译般若波罗蜜多心经
清康熙据西藏番字旧本译
如是我闻。一时薄伽梵，在王舍城，灵鹫山中，与大比丘众大菩萨众俱。尔时薄伽梵，入观照深妙法品三昧。是时复有观自在菩萨摩诃萨。观般若波罗蜜多深妙行。照见五蕴皆自性空。于是寿命具足舍利子，承佛神力。白观自在菩萨摩诃萨言。善男子，若有欲修般若波罗蜜多深妙行者。作何修习。观自在菩萨摩诃萨，告寿命具足舍利子言。舍利子，若有善男子善女人。乐修般若波罗蜜多深妙行者。应作是观。应以五蕴亦从自性空真实观。色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。受想行识，亦如是空。舍利子，以是诸法皆空无相。不生不灭。无垢亦不离垢。不减不增。舍利子，是故空中无色。无受想行识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。无法。无眼界。及无意界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。是以无苦集灭道。无智。无得。亦无不得。舍利子，是故菩提萨埵，以无所得故。依般若波罗蜜多。心无罣碍。故无恐怖。远离颠倒。究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。是除一切苦咒。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。
怛旨他。揭谛揭谛。波罗揭谛。波罗僧揭谛。菩提娑诃。
舍利子，诸菩萨摩诃萨，相应如是修习，深妙般若波罗蜜多。于是薄伽梵从三昧起。告观自在菩萨摩诃萨言。善哉。复云善哉善哉。善男子，是乃如是。是诚如是。如汝所说深妙般若波罗蜜多。作是修习。一切如来，亦应随喜。薄伽梵作是语已。寿命具足舍利子，观自在菩萨摩诃萨，及诸眷属天人，阿修罗，干达婆，一切世间，皆大欢喜。宣赞佛旨。