文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经

和尚在乾元二年译出这部经本，端州司马史瑶负责整理汇编，但因未能妥善编排次序，导致文义杂乱繁复，恐怕学习者难以使用。于是民间弟子杨景风亲自接受和尚指导，重新加以修订注解，经过删改订正后抄录流传，所有门人各持一部。当时正值玄枵之年，即大唐广德二年。

天地形成之初，寒暑的精华凝聚成太阳和月亮。日月的运转平衡，孕育出万物。人们划分星宿，设立宫位，用来标记天地万物的类别。太阳掌管阳性的方位，顺着星宿依次运行，经过张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女这十三个星宿，直到虚宿的一半，正好到达正北方子位的中点，这里划分为六个宫区。

日月两位天子都以五星作为辅佐大臣。因为太阳光芒炽热猛烈，万物相互感应，就用阳性的神兽狮子作为太阳所在宫位的神灵。月亮光明清凉，万物相互感应，就用阴性的生灵巨蟹作为月亮所在宫位的神灵。

太阳代表刚强的道义，月亮象征柔和的恩惠。以道义扶助百姓，用恩惠善待臣子，日月各自运行在神妙的轨道上均匀施予光明。五星按运行速度从快到慢排列，依次是水星、金星、火星、木星、土星，它们行走的快慢规律由此显现。

总共十二宫，就是七大天体运行的轨迹，每经过一处都会昭示福祸得失与灾变祥瑞。每个宫位都有对应的神祇形象，用来彰显该宫的特性。每个宫位统辖九个星宿，世间万物都与这些天象相互感应。

(十二宫即黄道十二星座，七曜指日月五星。古人认为天象与人事相互对应，通过观测星辰运行可预知人间吉凶。)

月亮宽五十由旬，它的运行轨迹与人的命运吉凶紧密相连，但根本上还是取决于太阳和月亮的关系。

太阳直径五十一由旬，属风元素精华；太白星直径十由旬，属空元素精华；岁星直径九由旬，属月元素精华；辰宿直径八由旬，属火元素精华；荧惑星直径七由旬，属日元素精华；土星直径六由旬；较小星宿的直径约一俱卢舍。

太阳运行的轨道下面有水晶般的宝石，是火焰精华凝聚而成，温暖和煦能照亮万物。月亮运行的轨道下面有琉璃般的宝石，清凉明澈能映照天地。日月和所有星辰，都是众生业力所感而悬在空中，凭借风力悬浮，停留在须弥山半腰的位置，高过北方的雪山，在二十七星宿和十二星宫之间规律运行。关于星宫和星宿的划分现在详细说明，还会配上图表来解释。

狮子座由四颗星组成张宿，四颗星组成翼宿，一颗星组成翼宿的其他部分，太阳运行到这个区域。这个星座的形象像狮子，所以叫狮子座。主要掌管升官发财的事情。如果人出生时属于这个星座，通常会精力充沛、生活富裕、懂得孝顺，适合担任军队统帅的职务。

第二宫包括翼宿三度、轸宿四度、角宿二度，是水星所在的位置。这个宫位的神灵形象如同女子，所以被称为女宫。主要掌管妻妾、妇人所相关的事务。如果人出生时属于这个宫位，通常会难以交到知心朋友，但会多子多女、财富丰足、职位显赫，因此适合担任管理宫廷内务的官职。

第三个星宿是角宿，有两足；接着是亢宿，有四足；然后是氐宿，有三足。太白星位于这一带。这片星域的形状像一杆秤，所以叫做秤宫。它主要掌管珍宝库藏的事务。如果人出生时属于这个星宫，性格就会正直公正、诚实守信且财富丰足，适合担任管理仓库宝藏的职务。

第四宿包括：氐宿有一足，房宿四足，心宿四足，火星在此运行。这个星区的形状像蝎子，所以叫做天蝎宫。主管疾病缠身和灾厄临门的事。如果有人出生时属于这个星区，命理上容易多病、相貌单薄、心地不善、爱嫉妒，适合从事与医疗治病相关的工作。

第五宫对应尾宿四足、箕宿四足、斗宿一足，是岁星所在的方位。它的星象形状像一张弓，所以称为弓宫。这个宫位主管喜事和获得财富。如果人出生时属于这个宫位，按照星象法则，此人应当足智多谋，心机缜密，适合担任宰相将帅这样的重任。

第六宿有三足，女宿有四足，虚宿有二足，土星在此处运行。这组星宿的形象像摩羯鱼，所以称为摩羯宫。主管争斗纷争之事。如果有人出生时属于这个星宫，按照星象法则，容易性格粗暴、忤逆不孝，对妻子儿女不知爱护，适合担任司法刑杀类的职务。

接下来六个星宿，都归太阳管辖。下面六个星宿，都归月亮管辖。

第七宿是虚宿（有二足），危宿（有四足），室宿（有三足），土星镇守在此。它的神灵形状像瓶子，所以称为瓶宫。主管竞争制胜之事。如果人出生时属于这个宫，按理应当为人忠诚守信、学识渊博、资财丰足，适合担任教育文化方面的职务。

第八宫包括室宿一足、壁宿四足、奎宿四足，这里是岁星所在的位置。它的星神形状像鱼，所以被称为鱼宫。这个宫位主要掌管升官任职的事务。如果人出生时属于这个宫位，按照星象法则应当成为将相而不会有过失，倘若具备学识、富贵、忠诚正直的品格，就适合担任掌管文书的宰相职务。

这个星宿对应娄宿四足、胃宿四足、昴宿一足，是火星主宰的领域。它的形象像羊，所以称作羊宫。主要掌管光明正大的行为。如果人出生时属于这个星宿，注定会福报深厚、寿命长久，而且性格宽容，适合担任掌管饮食的职务。

第十、昴宿有三度，毕宿有四度，觜宿有二度，这是太白金星所在的位置。它的形象像牛，所以叫做牛宫。主要掌管四足动物的畜牧之事。如果人出生时属于这个星宿，命里应当有福报德行、朋友众多、寿命长久、受人尊敬，适合担任管理马厩之类的工作。

第十一宿：觜宿占二度，参宿占四度，井宿占三度，水星在此运行。其星神形似夫妻相伴，故称淫宫。主管怀孕生育、传承子嗣之事。若有人出生隶属此宫，命中注定多娶妻妾、广受敬爱，适宜担任掌管家宅锁钥的职务。

第十二宫，井宿一足，鬼宿四足，柳宿四足，这是太阴所在的位置。这宫的神灵形状像螃蟹，所以称为蟹宫。主要掌管官府诉讼、是非口舌之事。如果人出生时属于这一宫，通常性情凶恶喜欢欺骗，虽然聪明但寿命不长，适合担任执掌刑狱诉讼的职务。

上古时代，白博叉二月的春分初一，这时日月星辰运行到娄宿的位置，天道运行均衡，日影端正，正午时分气候温和，万物逐渐繁荣，一切都在增长。梵天心生欢喜，将此时定为一年之始(景风解释说：大唐以寅月作为一年的开端，天竺则以卯月作为岁首。然而大唐的月份都称为正月、二月、三月直到十二月，而天竺则依据白月十五日夜晚月亮所在的星宿来命名月份，所以称卯月为角月、辰月为氐月，只称作角月、氐月、心月、箕月等，也不使用建卯、建辰以及正月、二月、三月的说法。这是东西方两种不同的历法观念，学习的人应当先明白这一点，这里再作详细说明如下)。

角月(景风说：这是唐代的二月，北斗星的斗柄指向卯位的时辰)氐月(景风说：这是唐代的三月，北斗星的斗柄指向辰位的时辰)

心月(景风说：相当于唐代的四月，北斗星斗柄指向巳位的时辰)箕月(景风说：相当于唐代的五月，北斗星斗柄指向午位的时辰)

女月(景风说：这是唐朝的六月，北斗斗柄指向未位的时节)室月(景风说：这是唐朝的七月，北斗斗柄指向申位的时节)

娄月(景风说：相当于唐代的八月，是北斗星斗柄指向酉位的时节)昴月(景风说：相当于唐代的九月，是北斗星斗柄指向戌位的时节)

觜宿月(景风说：这是唐代的十月，北斗星斗柄指向亥位的时辰)鬼宿月(景风说：这是唐代的十一月，北斗星斗柄指向子位的时辰)

星月(景风说：是唐代的十二月，北斗星斗柄指向丑位的时辰)翼月(景风说：是唐代的正月，北斗星斗柄指向寅位的时辰)

新整理如下。景风说：梵文原版刚翻译过来时，用语深奥难懂。唐朝人看了都搞不明白啥意思，如果不是长期下功夫学习，很难实际运用。现在我把旧的改写成新的，把每月的日子列成标准格式，在标准格式前面又制作了大唐十二月建图，配上星座名称，对应星宿位置，这样一看就清清楚楚、道理也不隐藏了。希望当代有才学的人能明白这个意思。大唐月建图　每月的日数。正月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月、十二月。初一　虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿初二　危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿初三　室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿初四　壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿初五　奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿初六　娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿初七　胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿初八　昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿初九　毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿初十　觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿十一　参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿十二　井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿十三　鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿十四　柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿十五　星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿十六　张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿十七　翼宿、角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿十八　轸宿、亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿十九　角宿、氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿二十　亢宿、房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿二十一　氐宿、心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿二十二　房宿、尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿二十三　心宿、箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿二十四　尾宿、斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿二十五　箕宿、牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿二十六　斗宿、女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿二十七　牛宿、虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿二十八　女宿、危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿二十九　虚宿、室宿、奎宿、胃宿、毕宿、参宿、鬼宿、星宿、翼宿、角宿、氐宿、心宿三十　危宿、壁宿、娄宿、昴宿、觜宿、井宿、柳宿、张宿、轸宿、亢宿、房宿、尾宿

仙人问道：一般天象分为二十七宿，有的范围宽有的范围窄，都说用四足来平均划分，但月亮运行有时在前有时在后，实际观测与理论说法存在差异。这样该如何确定正确的星宿当值呢？

菩萨回答：月亮与星宿的配合有三种正确方式：第一种叫前合，第二种叫随合，第三种叫并合。明白了这三种方式，星宿当值的规律就能掌握了。什么是前合呢？奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿这六个星宿就属于前合。

什么是并合？参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房这十二个星宿就是并合。

什么叫做随合？心宿、尾宿、箕宿、斗宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿这九个星宿就称为随合。

当星宿在月亮前方、月亮位于星宿后方时，称为前合。若月亮在星宿前方、星宿在月亮后方，如同牛犊跟随母牛，称为随合。星宿与月亮并行时，称为并合。(景风解释说：按照天象观测的法则，以西为前、以东为后。如果月亮在星宿东边、星宿在月亮西边，就属于星宿在月亮前方、月亮在星宿后方。其他情况都依此类推)。

偈颂说：