和尚在乾元二年译出这部经本，端州司马史瑶负责整理汇编，但因未能妥善编排次序，导致文义杂乱繁复，恐怕学习者难以使用。于是民间弟子杨景风亲自接受和尚指导，重新加以修订注解，经过删改订正后抄录流传，所有门人各持一部。当时正值玄枵之年，即大唐广德二年。

天地形成之初，寒暑的精华凝聚成太阳和月亮。日月的运转平衡，孕育出万物。人们划分星宿，设立宫位，用来标记天地万物的类别。太阳掌管阳性的方位，顺着星宿依次运行，经过张、翼、轸、角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女这十三个星宿，直到虚宿的一半，正好到达正北方子位的中点，这里划分为六个宫区。

日月两位天子都以五星作为辅佐大臣。因为太阳光芒炽热猛烈，万物相互感应，就用阳性的神兽狮子作为太阳所在宫位的神灵。月亮光明清凉，万物相互感应，就用阴性的生灵巨蟹作为月亮所在宫位的神灵。

太阳代表刚强的道义，月亮象征柔和的恩惠。以道义扶助百姓，用恩惠善待臣子，日月各自运行在神妙的轨道上均匀施予光明。五星按运行速度从快到慢排列，依次是水星、金星、火星、木星、土星，它们行走的快慢规律由此显现。

总共十二宫，就是七大天体运行的轨迹，每经过一处都会昭示福祸得失与灾变祥瑞。每个宫位都有对应的神祇形象，用来彰显该宫的特性。每个宫位统辖九个星宿，世间万物都与这些天象相互感应。

(十二宫即黄道十二星座，七曜指日月五星。古人认为天象与人事相互对应，通过观测星辰运行可预知人间吉凶。)

月亮宽五十由旬，它的运行轨迹与人的命运吉凶紧密相连，但根本上还是取决于太阳和月亮的关系。

太阳直径五十一由旬，属风元素精华；太白星直径十由旬，属空元素精华；岁星直径九由旬，属月元素精华；辰宿直径八由旬，属火元素精华；荧惑星直径七由旬，属日元素精华；土星直径六由旬；较小星宿的直径约一俱卢舍。

太阳运行的轨道下面有水晶般的宝石，是火焰精华凝聚而成，温暖和煦能照亮万物。月亮运行的轨道下面有琉璃般的宝石，清凉明澈能映照天地。日月和所有星辰，都是众生业力所感而悬在空中，凭借风力悬浮，停留在须弥山半腰的位置，高过北方的雪山，在二十七星宿和十二星宫之间规律运行。关于星宫和星宿的划分现在详细说明，还会配上图表来解释。

狮子座由四颗星组成张宿，四颗星组成翼宿，一颗星组成翼宿的其他部分，太阳运行到这个区域。这个星座的形象像狮子，所以叫狮子座。主要掌管升官发财的事情。如果人出生时属于这个星座，通常会精力充沛、生活富裕、懂得孝顺，适合担任军队统帅的职务。

第二宫包括翼宿三度、轸宿四度、角宿二度，是水星所在的位置。这个宫位的神灵形象如同女子，所以被称为女宫。主要掌管妻妾、妇人所相关的事务。如果人出生时属于这个宫位，通常会难以交到知心朋友，但会多子多女、财富丰足、职位显赫，因此适合担任管理宫廷内务的官职。

第三个星宿是角宿，有两足；接着是亢宿，有四足；然后是氐宿，有三足。太白星位于这一带。这片星域的形状像一杆秤，所以叫做秤宫。它主要掌管珍宝库藏的事务。如果人出生时属于这个星宫，性格就会正直公正、诚实守信且财富丰足，适合担任管理仓库宝藏的职务。

第四宿包括：氐宿有一足，房宿四足，心宿四足，火星在此运行。这个星区的形状像蝎子，所以叫做天蝎宫。主管疾病缠身和灾厄临门的事。如果有人出生时属于这个星区，命理上容易多病、相貌单薄、心地不善、爱嫉妒，适合从事与医疗治病相关的工作。

第五宫对应尾宿四足、箕宿四足、斗宿一足，是岁星所在的方位。它的星象形状像一张弓，所以称为弓宫。这个宫位主管喜事和获得财富。如果人出生时属于这个宫位，按照星象法则，此人应当足智多谋，心机缜密，适合担任宰相将帅这样的重任。

第六宿有三足，女宿有四足，虚宿有二足，土星在此处运行。这组星宿的形象像摩羯鱼，所以称为摩羯宫。主管争斗纷争之事。如果有人出生时属于这个星宫，按照星象法则，容易性格粗暴、忤逆不孝，对妻子儿女不知爱护，适合担任司法刑杀类的职务。

接下来六个星宿，都归太阳管辖。下面六个星宿，都归月亮管辖。

第七宿是虚宿（有二足），危宿（有四足），室宿（有三足），土星镇守在此。它的神灵形状像瓶子，所以称为瓶宫。主管竞争制胜之事。如果人出生时属于这个宫，按理应当为人忠诚守信、学识渊博、资财丰足，适合担任教育文化方面的职务。

第八宫包括室宿一足、壁宿四足、奎宿四足，这里是岁星所在的位置。它的星神形状像鱼，所以被称为鱼宫。这个宫位主要掌管升官任职的事务。如果人出生时属于这个宫位，按照星象法则应当成为将相而不会有过失，倘若具备学识、富贵、忠诚正直的品格，就适合担任掌管文书的宰相职务。

这个星宿对应娄宿四足、胃宿四足、昴宿一足，是火星主宰的领域。它的形象像羊，所以称作羊宫。主要掌管光明正大的行为。如果人出生时属于这个星宿，注定会福报深厚、寿命长久，而且性格宽容，适合担任掌管饮食的职务。

第十、昴宿有三度，毕宿有四度，觜宿有二度，这是太白金星所在的位置。它的形象像牛，所以叫做牛宫。主要掌管四足动物的畜牧之事。如果人出生时属于这个星宿，命里应当有福报德行、朋友众多、寿命长久、受人尊敬，适合担任管理马厩之类的工作。

第十一宿：觜宿占二度，参宿占四度，井宿占三度，水星在此运行。其星神形似夫妻相伴，故称淫宫。主管怀孕生育、传承子嗣之事。若有人出生隶属此宫，命中注定多娶妻妾、广受敬爱，适宜担任掌管家宅锁钥的职务。

第十二宫，井宿一足，鬼宿四足，柳宿四足，这是太阴所在的位置。这宫的神灵形状像螃蟹，所以称为蟹宫。主要掌管官府诉讼、是非口舌之事。如果人出生时属于这一宫，通常性情凶恶喜欢欺骗，虽然聪明但寿命不长，适合担任执掌刑狱诉讼的职务。

上古时代，白博叉二月的春分初一，这时日月星辰运行到娄宿的位置，天道运行均衡，日影端正，正午时分气候温和，万物逐渐繁荣，一切都在增长。梵天心生欢喜，将此时定为一年之始(景风解释说：大唐以寅月作为一年的开端，天竺则以卯月作为岁首。然而大唐的月份都称为正月、二月、三月直到十二月，而天竺则依据白月十五日夜晚月亮所在的星宿来命名月份，所以称卯月为角月、辰月为氐月，只称作角月、氐月、心月、箕月等，也不使用建卯、建辰以及正月、二月、三月的说法。这是东西方两种不同的历法观念，学习的人应当先明白这一点，这里再作详细说明如下)。

角月(景风说：这是唐代的二月，北斗星的斗柄指向卯位的时辰)氐月(景风说：这是唐代的三月，北斗星的斗柄指向辰位的时辰)

心月(景风说：相当于唐代的四月，北斗星斗柄指向巳位的时辰)箕月(景风说：相当于唐代的五月，北斗星斗柄指向午位的时辰)

女月(景风说：这是唐朝的六月，北斗斗柄指向未位的时节)室月(景风说：这是唐朝的七月，北斗斗柄指向申位的时节)

娄月(景风说：相当于唐代的八月，是北斗星斗柄指向酉位的时节)昴月(景风说：相当于唐代的九月，是北斗星斗柄指向戌位的时节)

觜宿月(景风说：这是唐代的十月，北斗星斗柄指向亥位的时辰)鬼宿月(景风说：这是唐代的十一月，北斗星斗柄指向子位的时辰)

星月(景风说：是唐代的十二月，北斗星斗柄指向丑位的时辰)翼月(景风说：是唐代的正月，北斗星斗柄指向寅位的时辰)

仙人问道：一般天象分为二十七宿，有的范围宽有的范围窄，都说用四足来平均划分，但月亮运行有时在前有时在后，实际观测与理论说法存在差异。这样该如何确定正确的星宿当值呢？

菩萨回答：月亮与星宿的配合有三种正确方式：第一种叫前合，第二种叫随合，第三种叫并合。明白了这三种方式，星宿当值的规律就能掌握了。什么是前合呢？奎宿、娄宿、胃宿、昴宿、毕宿、觜宿这六个星宿就属于前合。

什么是并合？参、井、鬼、柳、星、张、翼、轸、角、亢、氐、房这十二个星宿就是并合。

什么叫做随合？心宿、尾宿、箕宿、斗宿、女宿、虚宿、危宿、室宿、壁宿这九个星宿就称为随合。

当星宿在月亮前方、月亮位于星宿后方时，称为前合。若月亮在星宿前方、星宿在月亮后方，如同牛犊跟随母牛，称为随合。星宿与月亮并行时，称为并合。(景风解释说：按照天象观测的法则，以西为前、以东为后。如果月亮在星宿东边、星宿在月亮西边，就属于星宿在月亮前方、月亮在星宿后方。其他情况都依此类推)。

偈颂说：