永阳王解讲疏第十六
菩萨戒弟子陈静智稽首和南。十方常住三宝幽显冥空现前凡圣。伏惟法王法力。悯三界之颛愚无漏。无为开一乘之奥典。深宗绝称仰莲华以立名。实智难思借宝珠而喻理。殷勤弘接。始则大事因缘指掌言提。终令小乘解悟。接须弥掷世界。未是为难。开秘密导苍生。斯为勿易。天台𫖮阇黎。游浪法门贯通禅苑。有为之结已离。无生之忍现前。仰屈来仪阐扬极教。高轩层殿广辟齐宫。圣众云集仙群雾委。俱奉传灯之曜。共把悬河之流。法侣忻庆神祇踊跃。弟子飘荡业风沉沦。爱水虽餐法喜弗祛。蒙蔽之心徒仰禅悦。终怀散动之虑。但日轮驰鹜曦和之辔不留。月镜回轩嫦娥之影难驻。适启金函。便收宝轴法轮辍轸。鹫岭之说何期。清梵停音。渔山之唱方息。有离有会。叹息奚言。爱法敬法潺湲无已。谨于今月十三日。解讲功德仰设法会。并度人出家。又观音菩萨法身大士。拯危拔难利益人天。奉造灵仪即日镕铸。用斯福善。上资清庙圣灵。又奉为即日至尊。愿御膳胜常安。德宫太后菩萨寝兴纳豫。皇太子起居万福。诸王诸主咸保嘉庆。末及弟子自身并息。谌等内外眷属。一切因缘。寿命长远身心快乐。唯愿显扬三宝。通达五乘。戒与秋月俱明。禅与春池共洁。生生世世与阇黎及讲众黑白。见闻觉知恒结善友。恒将济度还同智积。奉智胜如来便似药王觐雷音种觉。或见生安乐世界。或处兜率天宫。俱荡三乘行。俱向一乘道。恒沙菩萨为等侣。恒沙国土为佛事。得法自在。得心自在。同修七觉分。同趣三菩提。虚空有边此愿无尽。仰希幽显证明。法界怨亲同入愿海。回向萨云若。为无所得故。
菩萨戒弟子陈静智，恭敬地顶礼问讯十方世界常住的三宝，以及一切看得见看不见的圣凡众生。我虔诚地想到，佛法之王以无边的法力，怜悯三界中愚昧无知的众生；以无漏无为的智慧，开启一乘佛法的深奥经典。这深奥的宗义无法用言语形容，所以借用莲花来立名；真实的智慧难以思议，所以借助宝珠来比喻其中的道理。殷勤地接引众生，从一开始就是为了一件大事因缘；从最初指点迷津，到最后让声闻乘的人也能开悟解脱。把须弥山拿起来扔到世界之外，还不算难；开启秘密的法门来引导众生，这才是真正的不容易。
天台山的智者大师，在法门中自由游走，贯通了禅宗的要义。有为之法的束缚已经解脱，无生法忍的境界已经现前。我恭敬地请您屈尊前来，弘扬这最上乘的教法。高高的楼阁，层层的殿堂，广泛地开设清净的修行场所。圣众像云一样聚集，仙人般的人物像雾一样汇聚，大家都捧着传灯的智慧之光，共同聆听如悬河般滔滔不绝的讲法。修行的人们欢喜庆贺，护法神祇也欢欣鼓舞。
弟子我像飘荡的落叶一样被业风吹动，沉沦在爱欲的河水中。虽然尝到了佛法的喜悦，却没能去除蒙蔽心灵的愚痴；只是仰慕禅定的快乐，心里却始终怀着散乱动摇的忧虑。但是太阳的车轮飞驰而过，太阳神的缰绳从不停留；月亮的明镜转过天空，嫦娥的身影难以长驻。刚打开珍贵的经函，就要收起宝贵的经卷；法轮停止了转动，灵鹫山的说法何时才能再现；清净的梵音停息了，渔山上的唱诵就这样结束了。有离别就有相会，叹息又能说什么呢？爱法敬法的心意，像流水一样绵延不绝。
我恭敬地定于这个月十三日，为了圆满讲经的功德，设立法会，并且度人出家。又因为观音菩萨这位法身大士，拯救危难，拔除痛苦，利益天人，我恭敬地铸造观音圣像，今天就开工熔铸。用这些善行福报，向上回向给宗庙里的圣灵；又为当今的圣上祈福，愿御膳安康，身体胜常；安德宫太后菩萨，愿起居安详；皇太子，愿日常生活一切顺利；各位王侯公主，都保持喜庆吉祥。最后也回向给弟子自己，以及儿子陈谌等内外亲属，所有因缘，愿寿命长久，身心快乐。
只愿佛法僧三宝得以显扬，五乘教法得以通达。持戒像秋天的月亮一样明亮，禅定像春天的池水一样清净。生生世世，与大师以及讲经的众人，无论出家在家，无论见闻觉知，永远结下善缘，永远互相救度。就像智积菩萨侍奉智胜如来一样，又像药王菩萨觐见雷音种觉如来。或者往生到安乐世界，或者处在兜率天宫，共同荡除三乘的执着，共同趋向一乘的佛道。恒河沙数的菩萨作为伴侣，恒河沙数的国土作为佛事，得到法的自在，得到心的自在。共同修习七觉支，共同趋向三菩提。虚空有边际，这个愿望却没有穷尽。恭敬地祈愿一切看得见看不见的圣凡众生为我证明，法界中一切冤亲，都一同进入这个愿海。回向给一切种智，因为这是无所求的缘故。