诸根具足钞引律云。若狂若聋若痖。若身相不具。百遮等人。一切能污辱众僧者。皆不得受。业疏云。以仪㒵严正。悦动物心。凡所弘阐覩相易受。若不简约污辱僧伦。故律文中六根俱净方应受法。俱今浊世。福慧两亏。虽微学行多杂不善。故受报形。尠能圆具。教通末俗义有开遮。制则防世讥诃。开则为成道务。此二为本。足摄前缘。至如根缘耳舌意三助道胜也。由耳听法。意缘邪正。有疑通决。非舌不明。必具此三。定为戒本。故狂聋痖。通及自他。俱非数收意可见也。眼及鼻身。少缺通许。约戒受法。能乞能持。虽通在遮得在开例。
诸根具足钞引律云。若狂若聋若痖。若身相不具。百遮等人。一切能污辱众僧者。皆不得受。业疏云。以仪㒵严正。悦动物心。凡所弘阐覩相易受。若不简约污辱僧伦。故律文中六根俱净方应受法。俱今浊世。福慧两亏。虽微学行多杂不善。故受报形。尠能圆具。教通末俗义有开遮。制则防世讥诃。开则为成道务。此二为本。足摄前缘。至如根缘耳舌意三助道胜也。由耳听法。意缘邪正。有疑通决。非舌不明。必具此三。定为戒本。故狂聋痖。通及自他。俱非数收意可见也。眼及鼻身。少缺通许。约戒受法。能乞能持。虽通在遮得在开例。