大乘本生心地观经

唉！众生与外物既已对立，贪欲正盛，六根沉溺于因缘幻境，七情追逐于利害之场。蒙蔽了本真，被虚妄所束缚，爱憎在内心交战，浮华在眼前纷扰，心像跳跃的猿猴，身似癫狂的大象。哪还能觉悟菩提本性，拂去尘埃而自显光明？彻悟真如之理，知晓空寂本是至乐？若无无上觉性，谁能拯救这沉沦？

因此圣者开启佛法，菩萨传扬教义，将众生从迷惘渡至解脱彼岸，在此门中断除一切虚妄。不生不灭，看透色与空皆归寂灭；无来无去，观照性与相皆为真如。然而要阐明色空寂灭之理，非言语不能穷尽其旨；要通达性相真如之境，非经教不能领会其归。设立这些方便法门，如同铺设通达之路，这正是西方圣者广大的教化啊！

《大乘本生心地观经》是释迦如来在耆阇崛山与文殊师利、弥勒等大菩萨所说的经典。这部梵文经卷，是我朝高宗时代由狮子国王进献的。宝历年间，珍藏于皇宫内库。朕继承大业，虔诚奉守先王法度，在理政之余，潜心研习此经。认为其中摄心修持的要旨，对治世有所裨益；潜移默化的功德，或能助益治国。佛陀以慈悲教化众生，而朕愿令百姓安居不受伤害；法王以清净为宗旨，而朕志在使天下太平无纷扰。向臣民宣说教法，契合善巧方便之道；勤勉精进思惟正理，正与修行境界相应。无为而治的益处，岂不是至善吗！正因如此，更应弘扬这真谛妙法，阐发深奥义理。于是从醴泉寺请出梵文原本，诏令京城精通佛法的罽宾三藏般若等八位高僧翻译经义，命谏议大夫孟简等四人润色文辞，编为八卷，成此一部经典。

如来的秘密宝藏，历经无数劫难方才开启；大乘的真理，超越恒河沙数世界才能证得。照亮众生的愚暗，指明渡脱的桥梁，使阅读的人，甘露滋润心田；领悟的人，醍醐灌注本心。赞叹不尽，捧读难忘，于是书写下来，略作序言。虽超越文字，无需阐释，但为显明本源，记录年代。时值我大唐统治天下第一百九十四年。

我亲自听佛这样说过：

有一次，佛陀住在王舍城的灵鹫山中，与三万二千位大比丘在一起。这些比丘都是阿罗汉——内心彻底解脱，智慧圆满通达，该修持的都已完成，卸下了所有重担，获得了真正的利益，断尽了一切烦恼束缚，达到大自在的境界。他们安住于清净戒律，以善巧方便的智慧庄严自身，证得八种解脱，到达究竟彼岸——这些比丘包括：长老阿若憍陈如、阿史波室多、大那摩、波帝利迦、大迦叶、憍梵波提、离波多、优楼频螺迦叶、那提迦叶、伽耶迦叶、舍利弗、大目犍连、大迦旃延、大迦毗那、真提那、富楼那弥多罗尼子、阿尼楼驮、微妙臂、须菩提、薄拘罗、难陀、孙陀罗难陀、罗睺罗。像这样的长老阿罗汉，还有尚未证果的学人阿难陀等人，各自带领着数百数千的弟子眷属，一一上前顶礼佛足后，退到一旁安坐。

还有八万四千位大菩萨在一起，他们都是即将成佛的大法王子，具备大威德如同大龙王，百种福报圆满具足，身上光明照耀，好似千日齐出破除一切黑暗，智慧清澈超过大海，完全通达诸佛深密境界。他们高举佛法火炬引导众生，在生死大海中担任掌舵人，怜悯众生如同疼爱婴儿，在任何时候都给予安乐，美名传遍十方世界，自在运用微妙神通。

这些菩萨已精通一切总持法门，具备四种无碍辩才，圆满实践宏大誓愿，善巧成就利生事业，深入各种禅定境界，具足圆满福德资粮，常做众生不请自来的良友。经历无量劫勤修六度，奉事诸佛却不贪住涅槃，断尽烦恼连习气都清除，虽然示现六道却无任何过失。他们化身十方宣讲妙法，在无量世界教化利益众生，降伏外道摧破邪见，使人远离断常二边生起正见，而自身并无来去动相。

不刻意庄严而自然庄严十方佛土，不刻意说法而妙理自然彰显，安住无住之处度化人天，虽度众生却不执着度生之相，广享佛法真乐。他们披上精进铠甲，挥舞智慧宝剑，摧破魔军擂响法鼓，分身遍布一切道场，吹响法螺唤醒众生，一切有情都能获得利益，凡是听到名字或见到身相的都必得度脱。

具足通达三世的智慧，彻悟过去现在未来一切法，善知众生根器利钝，应病予药毫无疑惑。他们遍布佛法云彩，降下甘露法雨，转动不退转的智慧法轮，关闭生死牢狱，开启涅槃大门，发下宏大誓愿，尽未来际度脱一切众生。这些菩萨不久都将成就无上正等正觉，他们的名字是：无垢菩萨、弥勒菩萨、狮子吼菩萨、妙吉祥菩萨、维摩诘菩萨、观自在菩萨、得大势菩萨、金刚藏王菩萨、地藏王菩萨、虚空藏菩萨、陀罗尼自在王菩萨、三昧自在王菩萨、妙高山王菩萨、大海深王菩萨、妙辩严王菩萨、欢喜高王菩萨、大神变王菩萨、法自在王菩萨、清净雨王菩萨、药王菩萨、药上菩萨、疗烦恼病菩萨、宝山菩萨、宝财菩萨、宝上菩萨、宝德菩萨、宝藏菩萨、宝积菩萨、宝手菩萨、宝印手菩萨、宝光菩萨、宝施菩萨、宝幢菩萨、大宝幢菩萨、宝雨菩萨、宝达菩萨、宝杖菩萨、宝髻菩萨、宝吉祥菩萨、宝自在菩萨、栴檀香菩萨、大宝炬菩萨、大宝严菩萨、日光菩萨、月光菩萨、星光菩萨、火光菩萨、电光菩萨、能施念慧菩萨、破魔菩萨、胜魔菩萨、常精进菩萨、不休息菩萨、不断大愿菩萨、大名称菩萨、无碍辩才菩萨、无碍转法轮菩萨。这些无垢大菩萨们，各自带着数百数千的眷属一同前来。

还有亿万欲界六重天的天子，他们的名字是：善住天子、威德天子、普光天子、清净慧天子、吉祥天子、大吉祥天子、自在天子、大自在天子、日光天子、月光天子。这些天子们，以帝释天为首领，全都喜爱并信受大乘微妙的教法，发愿追随侍奉过去、现在、未来三世的一切如来，进入那不可思议的奥秘境界，庄严诸佛说法的法会道场；他们各自带领着成百上千的眷属一同前来。

还有像恒沙之数那么多的色界天子，他们的名字是：大光普照天子、无垢庄严天子、神通游戏天子、三昧自在天子、陀罗尼自在天子、大那罗延天子、圆满上愿天子、无碍辩才天子、吉祥福慧天子、常发大愿天子。这些天子们，以光明大梵天王为首领，全都具备三昧神通和乐说辩才的功德，他们曾经承事供养三世一切如来。当如来在菩提树下坐在金刚座上，降伏魔军证得觉悟时，他们都曾来到法会现场，在最初时刻就劝请如来转动微妙法轮，开启甘露法门度化人间天上的众生。他们善能领悟诸佛密意的旨趣，对于无上正等正觉的追求永不退转；每位天子都带领着成千上万的眷属一同前来。

还有四万八千位大龙王：摩那斯龙王、德叉迦龙王、难陀龙王、跋难陀龙王、阿耨达池龙王、大金面龙王、如意宝珠龙王、雨妙珍宝龙王、常降甘雨龙王、有大威德龙王、强力自在龙王。这些龙王以娑竭罗龙王为首领，全都喜爱大乘微妙法门，发下宏大誓愿要恭敬护持；各自带着成百上千的眷属一同前来。

还有五万八千位药叉神：大师子王药叉神、日轮光照药叉神、妙那罗延药叉神、甚可怖畏药叉神、莲花光色药叉神、诸根美妙药叉神、外护正法药叉神、供养三宝药叉神、雨众珍宝药叉神、摩尼钵罗药叉神。这些药叉神以僧慎尔邪药叉神为首领，全都具备不可思议的智慧光明、智慧火炬、智慧修行和智慧聚集。他们为众生降伏恶鬼，使众生获得安乐、增长福报与智慧，守护大乘佛法使其永不中断；每位药叉神都带着各自成百上千的眷属一同前来。

还有八万九千位乾闥婆王：头戴宝冠的乾闥婆王、遍放光明的乾闥婆王、手持金刚宝幢的乾闥婆王、妙音清澈纯净的乾闥婆王、能遍及所有法会的乾闥婆王、能显现于十方世界的乾闥婆王、衷心喜爱大乘佛法的乾闥婆王、常转不退法轮的乾闥婆王。这些乾闥婆王中，以诸根清净的乾闥婆王为首领，他们都对大乘佛法深怀敬爱之心，利益众生永不疲倦；各自带领着成千上万的眷属一同前来。

还有上千亿阿修罗王：罗睺罗阿修罗王、毗摩质多罗阿修罗王、出现威德阿修罗王、大坚固力阿修罗王、美妙音声阿修罗王、光明遍照阿修罗王、斗战恒胜阿修罗王、善巧幻化阿修罗王。这些阿修罗王中，以广大妙辩阿修罗王为首领，他们都善于修习远离种种自我傲慢，受持大乘佛法并尊重佛、法、僧三宝；各自带领着数百上千的眷属一同前来。

还有五亿迦楼罗王：宝髻迦楼罗王、金刚净光迦楼罗王、速疾如风迦楼罗王、虚空净慧迦楼罗王、妙身广大迦楼罗王、心不退转迦楼罗王、广目清净迦楼罗王、大腹饱满迦楼罗王、有大威德迦楼罗王、智慧光明迦楼罗王。这些迦楼罗王以如意宝光迦楼罗王为首领，全都证得了不起法忍的境界，善于运用各种方法利益众生；每位都带着成百上千的随从一同前来。

还有九亿紧那罗王：动地紧那罗王、妙宝华幢紧那罗王、宝树光明紧那罗王、善法光明紧那罗王、最胜庄严紧那罗王、大法光明紧那罗王、受持妙法紧那罗王、妙宝严饰紧那罗王、成就妙观紧那罗王。这些紧那罗王以悦意乐声紧那罗王为首，全都具备清净微妙的智慧，身心安乐自在游戏；各自带着成百上千的眷属一同前来。

还有九万八千摩睺罗伽王：妙髻摩睺罗伽王、具大威德摩睺罗伽王、庄严宝髻摩睺罗伽王、净眼微妙摩睺罗伽王、光明宝幢摩睺罗伽王、狮子胸臆摩睺罗伽王、如山不动摩睺罗伽王、可爱光明摩睺罗伽王。这些摩睺罗伽王中，以游戏神通摩睺罗伽王为首领，他们都已经修得了善巧方便的法门，能让众生永远脱离贪爱的束缚；每位摩睺罗伽王都带着成千上万的眷属一同前来。

还有来自其他万亿国土的转轮圣王：金轮转轮圣王、银轮转轮圣王、铜轮转轮圣王、铁轮转轮圣王，以及他们的七宝千子眷属。他们用无量庄严的象马车乘作为装饰，竖起无数宝幢悬挂大宝幡，佩戴花鬘宝盖、缯彩白拂，种种珍奇妙宝璎珞，涂香末香，调和万种微妙殊胜的香氛，各自手持无价众宝香炉，焚烧大宝香供养世尊。他们用美妙的言辞赞叹如来深广的智慧海洋，向佛禀告："世尊！我们不求三界有漏的人天果报，只愿证得出世的无上正等正觉。为什么呢？三界中的人天福乐，纵然身处尊贵之位，前世福报享尽后仍会堕入恶道承受无量痛苦。有智慧的人谁会贪恋世间快乐呢？"说完这番话后，他们一心合掌，各自带着若干百千眷属一同前来。

还有十六位大国的君主：迦毗罗国的净饭大王、摩伽陀国的频婆娑罗王、波罗奈国的迦斯大王、有于陀国的于阐大王、娑罗国的迦毗那王。像这样的十六位大王以及众多小国君主，以舍卫国的波斯匿王（名为月光）为首领，全都具备福报与智慧的神通，拥有如同转轮圣王般的威德，一切怨敌自然降伏，人民兴旺国土丰饶安乐。他们在无量诸佛处种下种种善根，常被诸佛所护念。庄严劫中有千佛出现，这些君主常作供养者；贤劫之中有千佛出现，这些君主也作供养者；在未来星宿劫中，千佛出现时他们仍将作供养者；乃至未来一切诸佛出现于世，这些君主依本愿力，常行布施利益众生，随顺因缘善巧契入各种修行法门。虽然身为国王却不贪恋世俗享乐，厌离生死轮回勤修解脱之道，精进追求佛道喜爱大乘法门，教化利益众生而不执着各种表象，延续佛法宝藏使之永不断绝。为听闻佛法而供养如来，广备珍馐佳肴，庄严持奉香花，来到佛陀所在之处，各自带领着一万、二万乃至千万眷属一同前来。

还有十六位大国王的夫人：韦提希夫人、妙胜鬘夫人、甚可爱乐夫人、三界无比夫人、福报光明夫人、如意宝光夫人、末利夫人、妙德夫人。这些夫人中，以殊胜妙颜夫人为首，她们都已能真正进入无量的禅定境界，为了度化众生而示现女身，用三种解脱的方法来修习心性，具有大智慧且福德圆满，怀着无条件的大慈心和无障碍的大悲心，怜悯众生如同对待自己的孩子。凭借往昔发下的誓愿力量，得以遇到世尊。为了听闻佛法来到佛陀所在之处，凝望尊贵的容颜目不转睛，以无量种类的人间最上等供养奉献给世尊，又以无数美妙的珍宝璎珞供养如来，每位夫人都带着数百数千的随从一同前来。

还有成千上万数不清的人们——比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，各类婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及各国境内的长者居士和所有百姓。这些大众怀着清净的信心，生起殷切尊重之心，因往昔种下善根，今生得遇佛法，为求超越世俗而生起难遇之想，一同来到佛陀的住处。他们恭敬合掌，各自带着成百上千的眷属聚集在这里。

还有无数外道修行者：包括苦行外道、博闻外道、世俗智慧外道、乐修远离外道、路伽邪陀外道，以路伽邪治迦儞外道为首领。这些修行者都已成就五种神通，能自在飞行。他们怀着希有难得之心，为听闻佛法而来到佛陀的住所，各自带着成百上千的弟子眷属一同前来。

还有无数无量的非人饿鬼，分别是：无财鬼、食人吐鬼、恼众生鬼、食涕唾鬼、食不饱鬼、毗舍阇鬼、臭极臭鬼、食粪秽鬼、食人胎鬼、食生子鬼、食不净鬼、生吉祥鬼。这些饿鬼中，以毗卢陀伽大鬼神王为首领，他们舍弃了恶毒之心，皈依佛、法、僧三宝，全都护持如来的正法。为了听闻佛法，他们来到佛陀所在之处，虔诚地五体投地礼拜，渴仰世尊的教诲，各自带着成百上千的眷属一同前来。

还有无量无数的禽兽诸王：命命鸟王、鹦鹉鸟王，以及狮子王、象王、鹿王。所有这些禽兽之王，以金色狮子王为首领，全都皈依如来大师，为了听闻佛法来到佛陀面前。他们各自随顺自身愿力供养世尊，并向佛陀祈请："恳请如来慈悲接受我们微薄的供养！愿我们永远脱离三恶道的业力种子，获得人天福乐的果报；愿您开启大乘甘露法门，让我们快速断除愚痴，证得解脱。"众鸟王说完这番话后，一心合掌瞻仰如来，各自带着数百数千的眷属一同前来。

还有成百上千的阎魔王，带着无数的大罗刹——他们有着各种狰狞的形态，还有那些凶恶的国王、阴间的官员、计算罪福的判官、掌管刑罚的狱卒，都仰承佛陀的威德之力，放下了凶恶的念头，随同阎魔王一起来听佛陀说法。他们向佛陀禀告说：“一切众生因为愚昧无知的缘故，贪恋色声香味触这五种欲望的享乐，犯下弑父、弑母等五种极端罪恶，堕入各种地狱之中轮回受苦没有尽头。这都是自己造作的业力所招致的果报，承受着巨大的痛苦折磨，就像世间的春蚕作茧，是自己把自己缠绕束缚起来。恳请如来！降下广大的法雨，熄灭地狱的烈火，施予清净凉爽的微风；打开解脱的大门，关闭通往畜生、饿鬼、地狱这三条恶道的路径。”当时，阎魔王说完这些话后，用种种珍贵的宝物供养如来，一心一意虔诚恭敬地绕佛行走百千圈，然后与成百上千的眷属们一起，各自顶礼佛足，退到一旁安坐。

那时，世尊安坐在宝莲花狮子座上。这狮子座是用青琉璃制成的，上面交错装饰着各种奇珍异宝。透明的宝珠作为茎干，纯净的黄金做成莲叶，莲台用摩尼宝珠点缀成花蕊。八万四千朵阎浮檀金制成的大宝莲花作为陪衬，环绕在四周。大众前后围绕，怀着供养、恭敬、尊重和赞叹之心。

世尊在狮子座上盘腿而坐，威仪庄严殊胜，犹如四大宝物堆积的须弥山矗立在大海中自然高出，又像千百个太阳照耀虚空，放射无量光芒驱散一切黑暗，也如同千万轮满月独自处在群星之中，散发着清凉光明照亮世界。

这时如来进入了有顶天的极善禅定，名为"心璎珞宝庄严王"。进入这个定境后，身心完全静止不动。无色界的一切天子，洒下无量种种微妙的鲜花和香料，在虚空中如云般飘落。色界的诸位天神和十八位梵王，洒下无数杂色的天界百花千万种，梵天的奇妙香气弥漫虚空如云般降下。六欲天的诸位天神和天子们，凭借天界的福报力量洒下种种鲜花：青莲花、红莲花、黄莲花、白莲花、金色花、细香花、蓝色花、悦意花、曼陀罗花、大曼陀罗花、曼殊沙花、大曼殊沙花，在虚空中缤纷飘落，供养佛陀和一切佛法珍宝。

又洒下天上无价的宝香，香气如云呈现百宝色彩，凭借天神的力量，香气弥漫所有这些世界，供养这场盛大法会。

这时，世尊从禅定中起身，就在原来的座位上，再次进入狮子奋迅三昧，显现广大的神通力量，让这三千大千世界出现六种震动：震动、剧烈震动、普遍剧烈震动，涌起、剧烈涌起、普遍剧烈涌起，震荡、剧烈震荡、普遍剧烈震荡，撞击、剧烈撞击、普遍剧烈撞击，轰鸣、剧烈轰鸣、普遍剧烈轰鸣，爆裂、剧烈爆裂、普遍剧烈爆裂。这世界又出现东方涌起西方隐没，西方涌起东方隐没，南方涌起北方隐没，北方涌起南方隐没，中央涌起边缘隐没，边缘涌起中央隐没的景象。大地庄严清净全都变得柔软，滋养生长花草树木，利益一切众生，让三千世界不再有地狱、饿鬼、畜生，以及其他无法修行的恶道众生全都得以脱离苦难。这些众生舍弃原有身命后，都转生到人间和六欲天界，都能记得前世因缘，欢喜雀跃地一同来到佛陀的住所，以虔诚恭敬的心顶礼佛足，捧着无数珍宝璎珞，体悟施者、受者、所施物三轮体空的道理来报答佛陀的恩德。

这时，如来从胸前和所有毛孔中放出大光明，这光芒名为"使菩萨在神通游戏中不退转无上正等正觉"之光。光芒的颜色如同阎浮檀金，这金色光明普照三千大千世界及其他世界，乃至百亿座妙高山王，所有雪山、香山、黑山、金山、宝山，以及弥楼山、大弥楼山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、小铁围山、大铁围山，江河大海、流泉浴池，以及百亿四大洲界，日月星辰，天宫龙宫诸位尊神之宫，还有各国城邑、王宫聚落，琰魔罗界，所有一切八寒八热各地狱中罪业众生受苦的景象，乃至十方畜生、饿鬼受苦的景象，一切世间五道众生受苦受乐的样子，这些都显现在这片金色大光明中。

又在这光明中，影现出菩萨修行佛道的种种情景：释迦菩萨在过去世作光明王时，最初发起无上正等正觉之心，直至在菩提树下成就佛道，在娑罗林中进入涅槃。在这中间经过三僧企耶百万劫中，所有一切慈悲喜舍，八万四千波罗蜜门，乃至过去作金轮王统治四天下，直到大海边际，人民众多，国土丰饶安乐，以正法教化世间经过无量劫，一切珍宝充满国界。那时，那位转轮圣王观察世间一切都是无常，厌恶五欲之乐，舍弃转轮王位出家学道。或在大国作为国王的爱子，舍弃身命投喂饿虎；或作尸毗王割肉救鸽；或为救怀孕的母鹿而舍弃鹿王身；或在雪山为求半句偈颂而舍弃全身；或示现投生在净饭王家中，舍弃后宫六万婇女，及舍弃种种美妙歌舞娱乐，逾城出家，六年苦行，每日只吃麻麦，降伏诸外道，坐在菩提树下破除魔军后，证得无上正等正觉。有如是等百千恒河沙数难以思议的行愿和一切情景，全都顿时显现在这片金色大光明之中。

在这片光芒中，还映现出如来不可思议的八大宝塔：拘娑罗国净饭王宫——佛陀降生之处的宝塔；摩伽陀国伽耶城边菩提树下——佛陀成就正觉的宝塔；波罗奈国鹿野园中——初次转动法轮度化众生的宝塔；舍卫国给孤独园——与诸外道论道六月，获得一切智声名的宝塔；安达罗国曲女城边——升忉利天为母亲说法，与梵天王及天帝释带领十二万天众，从三十三天显现三道宝阶重返人间的神异宝塔；摩竭陀国王舍城边耆阇崛山——宣说《大般若经》、《法华经》、《一乘心地经》等大乘经典的法音宝塔；毗舍离国庵罗卫林——维摩长者示现疾病度众的不可思议宝塔；拘尸那国跋提河边——娑罗林中佛陀涅槃的宝塔。这八大宝塔都是大圣佛陀化现的圣迹，成为人间天界一切众生归依的所在，通过虔诚供养恭敬这些圣迹，便能种下成就佛果的善因。这些殊胜法音与宝塔影像，将过去、现在、未来三世难以思议的圣事，都清晰地映现在大光明之中。

十方世界过去、现在、未来的一切诸佛，以及大菩萨们在道场法会中展现的神通变化等稀有景象，还有如来所说的微妙法义，都如同回声应和般，在这片金色大光明中清晰显现。所有众生遇到这种光明、见到这些祥瑞景象，都发起了无与伦比的无上正等正觉之心。

当时大众目睹佛陀不可思议的神通力，纷纷赞叹这前所未有的景象，彼此说道："如来今日入定放光，普照十方世界，让我们得见如来往昔度化众生的难思议事——调伏邪见炽盛的恶世众生，使他们生起正知见，趋向觉悟。稀有难遇的如来啊！您是一切世间众生的大慈父，无量劫来难以得见。我们多生累劫修行各种行愿，如今终于得遇三界人天共尊的大导师。祈愿慈悲的世尊怜悯世间，从禅定中起身，宣说深妙法义，开示教化利益一切众生。"

说完这些话，众人皆仰望着佛陀的尊容，静默安住。

这时，法会中有一位名叫狮子吼的菩萨——他已历经三大阿僧祇劫修积福慧资粮，将在贤劫中次第补处成佛，受灌顶位成为大法王——他环视法海中集会的大众，发出洪亮的声音说道：我在过去无量劫中，早已发下无上正等正觉之心，曾侍奉过如恒河沙数的一切诸佛。在那些最殊胜的法会道场里，我见过无数不可思议的神通变化，却从未见过像今日这般金色光明，能映现出一切菩萨的行愿，显现如来种种庄严相貌，令众生得见三世难思议的境界。恳请诸位，至诚合掌瞻仰世尊慈颜，祈请如来从定中起，赐予甘露法药消除众生热恼病苦，令我们证得法身常乐我净的究竟果位。

诸佛如来有两种无上妙法，使他们不会长久安住于禅定之中：一是大慈，二是大悲。因怀大慈，故给予众生安乐；因具大悲，故拔除众生痛苦。正是依凭这两大法门，诸佛历经无数劫修行成就正觉。如今世间众生饱受苦恼煎熬，因此缘故，如来不久将从三昧中起，为大家演说心地观门这一大乘妙法。菩萨告诫在场大众：不要贪求人天福报的短暂快乐，应当速求无上正等正觉的出世妙果。为何这样说？今日世尊从胸臆放出的金色光明，所照之处皆成金色，其中所示现的深意，是世间一切声闻缘觉用尽思量也不能测度的。你们凡夫因不能返观自心，所以长久漂流在生死苦海；诸佛菩萨因善能观心，故能渡过生死抵达彼岸。三世如来都是如此示现，此刻放光必定大有因缘。与会大众听闻菩萨开示，皆心生欢喜激动不已。

这时，狮子吼菩萨摩诃萨为了再次阐明这个意义，用偈语说道：