佛说顶生王因缘经卷第一
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉 诏译
佛世尊一时在舍卫国祇树给孤独园,时憍萨罗国主胜军大王来诣佛所,到已头面礼世尊足,退坐一面,白佛言:「世尊!世尊往昔为求阿耨多罗三藐三菩提时,云何行施作诸福行?」
有一次,佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园。当时,憍萨罗国的国王胜军大王来到佛陀的住所。到达后,他以头面顶礼佛陀的双足,然后退坐一旁,对佛陀说:世尊啊,您过去为了追求无上正等正觉时,是如何修行布施、积累福德行为的呢?
佛言:「大王!且止过去久远劫事,我念于此贤劫之中,求阿耨多罗三藐三菩提时修布施行,其事因缘,汝当谛听,极善作意,今为汝说。大王!此劫初时人寿无量岁,尔时有王名布沙陀,其王顶上忽尔肉生如疱,而软如兜罗緜,又如细㲲,亦无痛恼。彼成熟已自然开裂,生一童子,最上色相端正可观,身如金色,头有旋文犹如妙盖,双臂𦟛长,额广平正,眉复延袤,鼻高修直,身分上下皆悉具足,有三十二大丈夫相庄严其身。童子生已乃入宫中,王有六万宫女眷属,见此童子乳自盈流,各作是言:『我养太子。』由是立名,呼为我养。或有说言:『今此太子从顶上生,应名顶生。』由是乃有呼顶生者,或号我养者。
佛说:“大王,暂且不谈过去久远劫的事,我想说说在这贤劫中,我修布施行为求无上正等正觉时的因缘,你要仔细听,好好记住,我现在就告诉你。大王,这劫初时,人的寿命无量岁,那时有个国王名叫布沙陀,他头顶突然长出一个肉疱,柔软如兜罗绵,又像细布,也不觉得疼痛。肉疱成熟后自然裂开,生出一个童子,相貌端正无比,肤色如金,头顶有旋纹如同宝盖,双臂修长,额头宽广平正,眉毛细长,鼻梁高挺笔直,身形上下匀称,具足三十二种大丈夫相庄严其身。童子出生后进入宫中,国王有六万宫女眷属,见到这童子时乳汁自然流出,都说:‘我来抚养太子。’因此得名‘我养’。也有人说:‘这太子从头顶生出,应叫顶生。’于是有人称他为顶生,也有人叫他我养。”
「时顶生太子在童子位,嬉戏娱乐经六帝释灭;在太子位,复经六帝释灭。太子一时,出于王宫,人民肆里次第游观。乃至后时,布沙陀王而忽寝疾,侍臣奉以华菓根苗药饵治疗,虽复勤力疾无瘳损。其王即勅诸臣佐言:『汝等速为太子授王灌顶。』臣佐受命,即遣使人诣太子所,谓太子言:『父王寝疾,拯疗无损,呼命太子,今可速来授王灌顶。』使届中途王身已谢。是时臣佐复遣使人接踵而进谓太子言:『父王已逝,太子速来授王灌顶。』时顶生太子即自惟忖:『父王已逝,奔往何及?』
那时候,顶生太子还是个孩子,他玩耍嬉戏,经历了六位帝释天从兴盛到衰亡的时光。后来他当上了太子,又经历了六位帝释天从兴盛到衰亡的时光。有一次,太子走出王宫,在百姓的街巷里一处一处地游玩观赏。
直到后来有一天,布沙陀国王忽然病倒了。侍臣们用鲜花、水果、草根、药饵来为他治疗,虽然很努力,但病情一点也没有好转。国王就命令各位大臣说:“你们快去为太子举行灌顶仪式,让他继承王位。”
大臣们接受了命令,立刻派使者到太子那里,对太子说:“父王病倒了,怎么治都不见好。他叫太子您,现在赶快回去接受灌顶,继承王位。”
使者走到半路的时候,国王已经去世了。这时大臣们又派使者紧跟着前一个使者赶去,对太子说:“父王已经去世了,太子您赶快回来接受灌顶,继承王位吧。”
这时顶生太子心里想:“父王已经去世了,我现在赶回去也来不及了。”
「时诸臣佐众议,一人近侍大臣诣太子所,白言:『太子!愿速来此,授王灌顶。』太子答言:『若我应统正法王位,彼当来此,为我灌顶。』近臣复言:『太子!授灌顶者,多有法仪,谓应施设宝师子座、缯葢、宝冠,是等所须,此何能备礼法?又合于王城中作灌顶事,是故太子宜往宫中,授王灌顶。』太子答言:『若我应统正法王位,一切所须今应自至。』时顶生太子有一导翼夜叉神名祢舞迦,即运神力追师子座、缯盖、宝冠一切所须,乃至城邑聚落,皆悉置于太子之前;一切覩者,怪未曾有。
那时,大臣们一起商量,派了一位亲近的侍从大臣到太子那里,对他说:“太子!请您赶快来这里,接受国王的灌顶仪式,继承王位。”太子回答说:“如果我应该继承这遵循正法的王位,那么那些灌顶所需的东西,就应该自己到我这里来。”近臣又说:“太子!举行灌顶仪式,有很多规矩和仪式,比如要设置宝狮子座、丝绸华盖、宝冠等等,这些必需的东西,这里怎么能准备齐全,合乎礼法呢?而且,灌顶仪式本来就应该在王城里举行。所以,太子您还是应该去王宫,在那里接受灌顶,继承王位。”太子再次回答:“如果我应该继承这遵循正法的王位,那么所有需要的东西,现在就应该自己来到我面前。”
当时,顶生太子有一位名叫禰舞迦的护法夜叉神。他立刻运用神力,把宝狮子座、丝绸华盖、宝冠等一切所需物品,甚至连同城池和村落,都搬运过来,全部安置在太子的面前。所有看到这一幕的人,都感到非常惊奇,觉得这是从未有过的怪事。
「然后臣佐、人民及胜力兵众等持妙缯帛,依灌顶法,欲为太子授其灌顶,作是白言:『大子!应授灌顶。』时太子言:『我今何用人间缯帛,为灌顶法系于我顶;若我应统正法王位,必有天妙缯帛而为系顶,乃至其后自然天降殊妙缯帛,为灌顶事统轮王位。』即有七宝随时出现,所谓轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝、玉女宝、主藏神宝、主兵神宝,如是七宝,皆悉具足;及有千子最上色相勇猛无畏能伏他军。
然后,大臣、百姓和精锐的军队,拿着精美的丝绸,按照灌顶的仪式,准备给太子举行灌顶。他们对太子说:“太子殿下,该接受灌顶了。”太子回答说:“我现在哪里需要用人间的丝绸,来举行灌顶仪式,系在我的头上呢?如果我注定要继承正法王位,一定会有天上美妙的丝绸来为我系顶。”后来,果然有特别精美的丝绸从天而降,为太子举行了灌顶仪式,让他继承了转轮圣王的王位。同时,七种宝物也随着时机出现了,分别是:轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝、玉女宝、主藏神宝、主兵神宝。这七种宝物都完全具备。还有一千个儿子,他们相貌最端正,勇猛无畏,能够战胜其他军队。
「彼时有城亦号广严,城中周匝皆有稠密树林,人所爱乐。于其林中,有五百仙人栖止,修习五神通定。是时林间多诸飞鸟鹭𪆗等类,鸣噪喧烦妨所修定。中一仙人名曰丑面,生恚怒心,即以呪句呪鹭𪆗群悉折其羽。是时折羽鹭𪆗循地徐进,咸诣顶生王门。王方出行,适观门左,乃问近臣言:『何故此鹭𪆗群咸聚门侧?』近臣答言:『天子!群鸟栖林噪惊禅定,仙人恚怒呪折其羽,循地而来聚于王门。』王言:『此等仙人何故于众生中心无悲愍,今宜勅遣彼等仙众速离我境。』臣佐奉命,于仙人所具宣王勅。时诸仙众即起是念:『今此大王统四大洲最极自在,我宜从命,往须弥山侧栖止林间。』
那时候有个城也叫广严城,城里四周都是茂密的树林,人们很喜欢。树林里住着五百位仙人,他们在修习五种神通禅定。当时林子里有很多飞鸟、鹭鸶之类的鸟,叫声吵闹,妨碍他们修定。其中一位仙人名叫丑面,心里生了气,就用咒语咒那些鹭鸶群,把它们的羽毛都折断了。这些断了羽毛的鹭鸶只能在地上慢慢走,都走到了顶生王的宫门口。国王正要出门,刚好看到门左边,就问身边的近臣:“为什么这些鹭鸶都聚在门口?”近臣回答说:“大王!这些鸟在树林里叫,惊扰了仙人们的禅定,仙人生气,念咒折断了它们的羽毛,它们只能在地上走,就聚到王宫门口来了。”国王说:“这些仙人怎么对众生一点慈悲心都没有?现在应该下令,叫那些仙人赶紧离开我的国土。”大臣们奉命,到仙人那里详细传达了国王的命令。当时仙人们就想:“现在这位大王统治四大洲,权力最大,我们应当听从命令,搬到须弥山旁边,在树林里住下。”
「尔时,顶生王渐次思惟观察称量人间所宜种种事业,随所思惟观察称量已,各各发起人间所有种类事业。其王出行初见人间耕植田里,见已乃问诸侍臣言:『此人所作名为何等?』臣白王言:『天子!此人耕耨其田、植诸种子,随所滋长而为活命。』王言:『我为圣王,何假人间耕植滋养,自有天中种子生成。』彼顶生王才言念时,有二十七类种子自天而降。其王即问诸人众言:『此由何人福力所致?』人众答言:『此由天子福力亦兼我等。』
那时,顶生王一步步地思考、观察、衡量人世间适合做的各种事情。他经过一番思量之后,就分别开始着手人世间所有各类的事业。有一次,国王出行,第一次看见人们在田地里耕种,看见后就问身边的侍臣们说:“这个人在做什么事,叫什么名目?”臣子禀告国王说:“天子!这个人是在翻耕田地、播下各种种子,依靠庄稼生长来维持生活。”国王说:“我是圣王,哪里需要像人世间这样靠耕种来养活自己呢?我自有天上的种子自然生成。”顶生王刚这么一想,立刻就有二十七种种子从天而降。国王随即问众人说:“这是靠谁的福报力量得来的?”众人回答说:“这是靠天子的福报力量,也连带惠及了我们。”
「复次,彼王渐行,又见农人种莳㲲衣种子,见已乃问诸近臣言:『此人所作名为何等?』臣白王言:『天子!此人种莳㲲华树种,结实取绵可成㲲衣。』王言:『我为圣王,何假人间植㲲衣种,自有天中妙㲲种子。』才言念时,妙㲲衣种自天而降。其王即问诸人众言:『此由何人福力所致?』人众答言:『此由天子福力亦兼我等。』
接着,那位国王继续往前走,又看见一个农夫在播种一种能织成细棉布的植物种子。国王看到后就问身边的随从们:“这个人在做什么?”随从们禀告国王说:“陛下!这个人种的是那种能开花的棉树种子,等它结果后可以取棉絮织成细棉布衣服。”国王说:“我是圣明的君王,哪里需要像普通人一样种这种棉布种子呢?天上自然有上好的棉种。”他刚这么一想,天上就降下了优质的棉种。国王立刻问众人:“这是谁的福报带来的?”众人回答说:“这既是陛下的福报,也有我们大家的福分。”
「复次,彼王渐行,又见农人纺㲲衣线,见已乃问诸近臣言:『此人所作名为何等?』臣白王言:『天子!此人取绵纺线将成㲲段。』王言:『我为圣王,何假人间如是造作,自有天中妙㲲所用。』才言念时,妙㲲衣缘自天而降。其王即问诸人众言:『此由何人福力所致?』诸人众言:『此由天子福力亦兼我等。』
后来,那位国王继续往前走,又看到一个农民在纺线织布。国王看见了,就问身边的侍从:“这个人在做什么?”侍从回答:“陛下,这个人是在把棉花纺成线,准备织成布匹。”国王说:“我是圣王,哪里需要靠人间的这种劳作,天上自然有美妙的布匹供我使用。”他刚这么一想,美妙的布匹就从天上飘落下来。国王立刻问众人:“这是谁的福报带来的?”众人回答:“这既是陛下的福报,也有我们的一份。”
「复次,彼王渐行,又见农人次第织㲲衣段,见已乃问诸近臣言:『此人所作名为何等?』臣白王言:『天子!此人布设机杼织㲲衣段。』王言:『我为圣王,何假人间㲲衣被身,自有天中妙㲲衣饰。』才言念时,上妙㲲衣自天而降。其王即问诸人众言:『此由何人福力所致?』诸人众言:『此由天子福力亦兼我等。』
接着,那位国王继续往前走,又看见农夫在按步骤织布做衣服。国王看到后,就问身边的臣子们:“这个人在做什么?”臣子禀告国王说:“陛下!这个人是在摆弄织布机,织布做衣服。”国王说:“我是圣明的国王,哪里需要靠人间的布匹来做衣服穿呢?我自有天上美妙的布匹做装饰。”他刚这么一想,上等美妙的布匹就从天而降。国王立刻问众人:“这是谁的福报带来的?”众人回答:“这既是陛下的福报,也和我们有关。”
「尔时,顶生王见是事已,乃起思念:『我之福力,今于此间未能显发。我已统治须弥山南外大海中此赡部洲,其内广阔外如车形,人民炽盛安隐丰乐;又复国土城邑严丽,所居人众妙色可观。我有七宝:所谓轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝、玉女宝、主藏神宝、主兵神宝,如是七宝皆悉具足。及有千子最上色相,勇猛无畏能伏他军,若我有胜力者快哉。今时愿我宫中雨金钱七日,乃至不使一钱堕于宫外。』王才念时,即于宫中天雨金钱数满七日,无一金钱堕于宫外;随其所作善根福力,神通威德自受福果。其王即问诸人众言:『此由何人福力所致?』诸人众言:『天子福力。』王言:『如汝向说兼汝等力,何故今时天不雨金满赡部洲,使一切人民随所欲者,悉能取之,故知汝等宿因微尠。』」
那时,顶生王看到这些情况后,心里就想:“我的福报力量,现在在这里还没能完全显现出来。我已经统治了须弥山南边大海中的这个南赡部洲,这洲里面广阔,外面形状像车,人口众多,生活安定富足,快乐无忧;而且国土上的城市都庄严美丽,住在那里的百姓容貌端正好看。我有七样宝物:就是轮宝、象宝、马宝、摩尼珠宝、玉女宝、主藏神宝、主兵神宝,这七样宝物我全都拥有。我还有一千个儿子,相貌最是端正,勇猛无畏,能够打败其他军队,如果我还有更强的力量该多好啊。现在我希望我的王宫里能下七天金钱雨,而且不让一个钱掉到王宫外面去。”国王刚这么一想,王宫里立刻就下起了金钱雨,整整下了七天,没有一个金钱掉到王宫外面;随着他所做的善根福报力量,神通威德自然就得到了福果。国王就问众人说:“这是由谁的福报力量造成的呢?”众人说:“是天子的福报力量。”国王说:“像你们刚才说的,再加上你们的力量,为什么现在天不下金钱雨,下满整个南赡部洲,让所有老百姓,想拿多少就拿多少呢?所以知道你们过去的福报因缘太少了。”
佛言:「大王!彼顶生王正法治世,又经六帝释灭。
佛说:“大王!那位顶生王以正道治理天下,又经历了六位天帝的兴衰。
「复次,顶生王谓导翼夜叉神祢舞迦言:『何处别有大洲为我所统?』祢舞迦答言:『天子!须弥山东外大海中,彼有大洲名曰胜身,其内广阔外如半月,人民炽盛安隐丰乐;又复国土城邑严丽,所居人众妙色可观,王应往彼随宜化导。』
接着,顶生王问他的护卫夜叉神祢舞迦说:“除了这里,还有什么别的大洲可以让我去统治吗?”
祢舞迦回答说:“天子啊!在须弥山东边的大海里,有一个大洲,名叫‘胜身洲’。它的内部广阔,外形像半个月亮。那里人口众多,生活安定富足,过得很快乐。而且,那里的国土和城市都非常庄严美丽,居住的人民相貌端正,看着很舒服。大王您应该去那里,根据情况教导和管理他们。”
「时顶生王即自思惟:『我已统治此赡部洲,及有七宝千子围绕宫中,又雨金钱七日。我又复闻,须弥山东外大海中有胜身洲,我今往彼而为化导。』王才念时,举身空中,与十八俱胝胜力兵众,及千子围绕七宝导从,刹那即到东胜身洲。大王!彼顶生王于其洲中,治化人民多百千岁,随彼众生各各所作福行善力,神通威德自受福果,如是又经六帝释灭。
那时,顶生王心里想:“我已经统治了整个南赡部洲,有七宝和一千个儿子围绕在宫中,还下了七天金钱雨。我又听说,须弥山东边的大海里有个东胜身洲,我现在要去那里教化引导众生。” 大王啊,就在他动念的瞬间,他整个人飞到了空中,带着十八俱胝有强大力量的兵众,还有一千个儿子、七宝仪仗围绕跟随,一眨眼就到了东胜身洲。他在那个洲里治理教化人民,过了成百上千年。那里的众生各自因为过去修福行善的功德,自然享受着自己的福报果报。就这样,又经历了六位帝释天灭亡那么长的时间。
「复次,顶生王谓导翼夜叉神祢舞迦言:『何处别有大洲为我所统?』祢舞迦答言:『天子!须弥山西外大海中,彼有大洲名曰牛货,内外周遍其相圆满,人民炽盛安隐丰乐;又复国土城邑严丽,所居人众妙色可观,王应往彼随宜化导。』
另外,顶生王对导翼夜叉神祢舞迦说:“还有什么别的大洲,可以归我统治吗?” 祢舞迦回答道:“天子啊!在须弥山西边的大海之外,那里有一个大洲,名叫牛货洲。它的里里外外都很圆满,人民众多,生活安定富足,快乐无忧。而且那里的国土和城市都庄严美丽,居住的人们容貌端正美好,值得一看。大王您应该去那里,根据情况教化引导他们。”
「时顶生王即自思惟:『我已统治彼赡部洲,七宝千子及雨金钱;我复至此东胜身洲,治化人民多百千岁。今又复闻,须弥山西外大海中有牛货洲,我今往彼而为化导。』王才念时,举身空中,与十八俱胝胜力兵众,及千子围绕七宝导从,刹那即到西牛货洲。大王!彼顶生王于其洲中,治化人民多百千岁,随彼众生各各所作福行善力,神通威德自受福果,如是又经六帝释灭。
那时,顶生王心里想:“我已经统治了整个南赡部洲,拥有七宝、一千个儿子,还有天降金钱的福报。我又来到这东胜身洲,治理教化这里的百姓,已经过了很多很多年。现在又听说,须弥山西边的大海中有个西牛货洲,我要去那里教化引导众生。” 这个念头才刚生起,顶生王就腾空而起,带着十八俱胝的勇猛士兵、一千个儿子,还有七宝在前引导,一眨眼就到了西牛货洲。大王啊!那位顶生王在那个洲里,治理教化人民,又过了很多很多年。那里的众生,各自根据自己过去所修的福报和善行,凭借神通威德,享受着自己的福果。就这样,又经历了六位帝释天兴衰更替那么长的时间。
「复次,顶生王谓导翼夜叉神祢舞迦言:『何处别有大洲为我所统?』祢舞迦答言:『天子!须弥山北外大海中,彼有大洲名曰俱卢,内外周遍其相四方,人民炽盛安隐丰乐;又复国土城邑严丽,所居人众妙色可观;又彼洲人,无我系着无所摄属,王应往彼随宜化导。』
另外,顶生王问他的护卫夜叉神祢舞迦说:“还有哪些地方有大的陆地,可以归我统治呢?”
祢舞迦回答说:“天子啊!在须弥山北面的大海之外,那里有一片大洲,名叫俱卢洲。它内外都很大,形状是四四方方的,人口众多,生活安定富足,快乐无忧。而且那里的国土和城市都非常庄严美丽,居住的人们容貌美好,值得一看。还有,那片洲上的人们,没有对‘自我’的执着,也没有被什么东西所束缚、所拥有。大王您应该去那里,根据情况去教化引导他们。”
「时顶生王即自思惟:『我已统治彼赡部洲,七宝千子及雨金钱;又往东胜身洲;而复至此西牛货洲,治化人民多百千岁。今又复闻,须弥山北外大海中有俱卢洲,我今往彼而为化导。』王才念时,举身空中,与十八俱胝胜力兵众,及千子围绕七宝导从,往诣北俱卢洲,刹那即到须弥山侧。其王遥见彼地白色,见已即问夜叉神祢舞迦言:『今此方处何故地白?』祢舞迦答言:『天子!此是北俱卢洲人所食香稻,其状白色香味具足,不假耕植自然而生,稻长四指无芒无秕,清净洁白依时成熟;彼洲人民不施其力取以食之,王今往彼亦取香稻而为其食。』时王闻已谓臣佐言:『汝等见此地白色不?』臣白王言:『唯然已见。』王言:『此是北俱卢洲人所食香稻,其状白色香味具足,不假耕植自然而生,稻长四指无芒无秕,清净洁白依时成熟,彼洲人民不施其力取以食之,汝等往彼亦取香稻而为其食。』
那时,顶生王心里想:“我已经统治了整个南赡部洲,拥有七宝、一千个儿子,还能天降金钱;后来又去了东胜身洲;现在又到了这西牛货洲,治理教化这里的百姓已经好几百年了。如今又听说,在须弥山北边的大海之外,还有个北俱卢洲,我现在就去那里教化引导他们。”
王刚起这个念头,身体就腾空而起,带着十八亿强壮的士兵,还有一千个儿子围绕着,七宝在前引导,前往北俱卢洲,一眨眼就到了须弥山旁边。
顶生王远远望见那片土地是白色的,看到后就问夜叉神祢舞迦:“那边的地方为什么是白色的?”
祢舞迦回答说:“天子啊!这是北俱卢洲人吃的香稻,样子是白色的,香味十足,不需要耕种,自己就长出来。稻子有四指长,没有芒刺,也没有秕谷,干净洁白,按时成熟。那个洲的人不用费力,直接取来吃。大王您现在去那里,也可以取这香稻来吃。”
顶生王听了,对大臣和随从们说:“你们看见那片白色的土地了吗?”
大臣们回答:“是的,看见了。”
王说:“这是北俱卢洲人吃的香稻,样子是白色的,香味十足,不需要耕种,自己就长出来。稻子有四指长,没有芒刺,也没有秕谷,干净洁白,按时成熟。那个洲的人不用费力,直接取来吃。你们到了那里,也可以取这香稻来吃。”
「时顶生王又于须弥山北,遥见众庄严树圆无缺减殊妙可观,即问祢舞迦言:『此是何等众庄严树?』祢舞迦答言:『天子!此是北俱卢洲人民所有四种劫波衣树,谓青、黄、赤、白,其树所出四色妙衣,彼洲人民若男若女须其衣者,才起心时,即彼树枝自然低垂,恣其所取。王今往彼亦被其衣。』
那时,顶生王在须弥山北边,远远望见一片非常漂亮的树林,长得又圆又完整,没有缺损,特别好看。他就问禰舞迦:“这是什么树林,这么好看?”
禰舞迦回答说:“天子啊,这是北俱卢洲百姓拥有的四种劫波衣树,有青色、黄色、红色、白色四种。这些树能长出四种颜色的漂亮衣服。那个洲的百姓,不管是男人还是女人,只要心里一想‘我需要衣服’,那树枝自己就会低垂下来,随他们拿取。大王您现在过去,也能穿上那些衣服。”
「时王闻已,谓臣佐言:『汝等见此众庄严树,圆无缺减不?』臣白王言:『唯然已见。』王言:『此是北俱卢洲人民所有四种劫波衣树,谓青、黄、赤、白,其树所出四色妙衣,彼洲人民若男若女思其衣者,才起心时,即彼树枝自然低垂,恣其所取。汝等往彼亦被其衣。』
那时国王听完后,对大臣们说:“你们看见这些装饰华丽的树了吗?它们是不是长得又圆又完整,一点缺损都没有?”大臣们回答:“是的,我们都看见了。”国王说:“这些是北俱卢洲人民拥有的四种劫波衣树,颜色有青色、黄色、赤色和白色。这些树能长出四种颜色的精美衣服。那个洲的人民,无论男女,只要心里想要衣服,刚一起念头,那树的枝条就会自然低垂下来,随他们任意取用。你们到那边去,也可以穿上那些衣服。”
「大王!彼顶生王于北俱卢洲治化人民多百千岁,随彼众生各各所作福行善力,神通威德自受福果,如是又经六帝释灭。
大王!那位顶生王在北方俱卢洲治理教化百姓,过了成百上千年。那里的众生各自根据自己修福行善的功德力量,凭借神通威德,自然享受福报果实。就这样,又经历了六位帝释天寿命终结那么长的时间。
「复次,顶生王谓导翼夜叉神祢舞迦言:『别有方处为我统不?』祢舞迦答言:『天子!无别方处为王所统。有三十三天,长寿色相多诸快乐,高广楼阁久固安居。快哉,天子!宜往观瞩。』
接着,顶生王问他的护卫夜叉神祢舞迦:“还有别的地方可以让我统治吗?”祢舞迦回答:“天子啊,没有别的地方给您统治了。不过,有个三十三天,那里的天人寿命很长,相貌庄严,享受很多快乐,住在高大宽广又坚固安稳的楼阁里。真是美妙啊,天子!您应该去看看。”
「时顶生王即自思惟:『我已统治彼赡部洲,七宝千子及雨金钱;又往东胜身洲、西牛货洲;今又至此北俱卢洲。复闻有彼三十三天,长寿色相多诸快乐,高广楼阁久固安居,我今宜应往彼观瞩。』王才念时,举身空中,与十八俱胝胜力兵众,及千子围绕七宝导从,往须弥山外七重金山。其王初至儞民达啰山,其山严丽殊妙可观,纯金所成。彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
顶生王心里想:“我已经统治了南赡部洲,拥有七宝、千子和能降雨的金钱;还去过东胜身洲、西牛货洲;现在又到了北俱卢洲。我还听说有三十三天,那里寿命长、相貌好、快乐多,还有高大的楼阁和长久稳固的住处。我现在应该去那里看一看。”他刚一动念,整个身体就腾空而起,带着十八亿精兵、上千个儿子围绕,以及七宝在前面引路,往须弥山外的七重金山前进。顶生王首先到达儞民达啰山,这座山非常庄严华丽、奇妙可观,完全由纯金构成。那里有四大天王天,诸多天界的王子们往返其间。顶生王凭借他的威力和兵众在那里进行教化引导,又经历了六位帝释天的更替消亡。
「次至尾那[惺-生+土]计山,其山严丽殊妙可观,纯金所成,彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
然后,他们到了尾那计山。这座山非常庄严漂亮,看起来特别壮观,整座山都是用纯金打造的。山上是四大天王天的所在地,有许多天界的神仙在那里来来往往。大王凭借他的强大力量和军队,在那里教化引导这些天人。之后,又经历了六位帝释天的灭亡。
「次至马耳山,其山严丽殊妙可观,纯金所成,彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
接着来到马耳山,这座山特别庄严美丽,十分壮观,完全是用黄金建成的。那里有四大王天,各位天人在那里来来往往。国王凭借殊胜的力量和军队,在那里教化引导众生,又经过了六位帝释天的更替灭亡。
「次至善见山,其山严丽殊妙可观,纯金所成,彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
接着他们来到了善见山。这座山庄严华丽,极其美妙,值得一看,完全由纯金构成。那里有四大天王,各位天众在这里来来往往。国王凭借殊胜的力量,用兵众在那里进行教化引导,又经历了六位帝释天的消亡。
「次至佉祢啰迦山,其山严丽殊妙可观,纯金所成,彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
接下来到了佉祢啰迦山。这座山非常庄严美丽,令人赞叹,全是由黄金构成的。那里有四大王天,许多天神在那儿来来往往。国王就依靠着自己超强的能力,带领着大军在那里教化引导众生。之后又经历了六位帝释天的时代更替。
「次至持轴山,其山严丽殊妙可观,纯金所成,彼有四大王天,诸天子众往复其间。王以胜力兵众于彼化导,又经六帝释灭。
接着到了持轴山,这座山非常庄严美丽,特别好看,整座山都是纯金做的。那里有四大王天的天人们,很多天界的众生在那里来来往往。顶生王凭借强大的威力和军队,在那里教化引导众生,又经过了六位帝释天的寿命那么长的时间。