佛说净饭王般涅槃经
宋居士沮渠京声译
如是我闻：
我亲自听佛这样说过：
一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众俱。尔时，世尊光明韑韑，喻若日出照明世间。
有一回，佛陀住在王舍城的灵鹫山上，和众多大比丘们在一起。那时，世尊浑身散发着明亮的光辉，就像太阳升起，照亮整个世界。
时，舍夷国王名曰净饭——治以正法，礼德仁义，常行慈心——时被重病——身中四大，同时俱作——残害其体，支节欲解，喘息不定，如𫘝水流。辅相宣令国中明医，皆悉集会，瞻王所疾，随病授药，种种疗治，无能愈者，瑞应已至，将死不久。
那时，舍夷国的国王名叫净饭王——他以正道治理国家，尊崇道德仁义，常怀慈悲之心——正遭受重病的折磨。他体内的地、水、火、风四种基本元素突然同时失调，相互冲突摧残着他的身体，四肢关节仿佛要散开一般，呼吸急促不定，如同湍急的水流。宰相召集国中所有高明医生前来会诊，大家观察国王的病情后，根据症状开出各种药方，用尽方法治疗，却没有一个能治好。生命将尽的征兆已经显现，净饭王即将不久于人世。
时王烦躁，转侧不停，如少水鱼。夫人、婇女见其如是，益更愁恼。
国王心中烦躁，在床上翻来覆去无法安眠，就像离了水的鱼儿那般煎熬。王后和宫女们看到他这个样子，心里更加忧愁难受了。
时白饭王、斛饭王、大称王等，及诸群臣同发声言：「今王设崩，永失覆护，国将虚弱。」王身战动，唇口干燥，语声数绝，眩目泪下。时诸王等皆以敬意，长跪叉手，同共白言：「大王素性，不好作恶，经弹指顷，积德无厌，护养人民，莫不得安，名闻十方。大王今日，何故愁恼？」
这时，白饭王、斛饭王、大称王等诸位王公大臣齐声说道："若大王今日崩逝，我们将永远失去庇护，国家必将衰弱。"国王身体颤抖，嘴唇干燥，声音多次中断，眼中含泪视线模糊。诸位王公恭敬地长跪合掌，一同禀告："大王向来不喜作恶，哪怕极短时间也在不断积累德行，护佑百姓使人人安居乐业，美名传遍十方。今日为何如此忧愁苦恼？"
时净饭王语声辄出，告诸王曰：「我命虽逝，不以为苦，但恨不见我子悉达，又恨不见次子难陀，以除贪婬世间诸欲；复恨不见斛饭王子阿难陀者，持佛法藏，一言不失；又恨不见孙子罗云，年虽幼稚，神足纯备，戒行无缺。吾设得见是诸子等，我病虽笃，未离生死，不以为苦。」诸在王边，闻如是语，莫不啼泣，泪下如雨。
这时净饭王声音微弱地告诉各位亲王："我的生命虽然快要走到尽头，但并不觉得痛苦。只是心中遗憾没能见到我的儿子悉达多，也遗憾没能见到次子难陀——他已经摆脱了世间贪欲和情欲的束缚；还遗憾见不到斛饭王的儿子阿难陀，他完整传承着佛陀的教法，连一句话都不会遗漏；更遗憾见不到我的孙子罗睺罗，他虽然年纪还小，却已经具足神通善根，持戒修行没有半点缺失。若是能见到这些孩子们，就算我的病情再严重，哪怕还未能超脱生死轮回，我也丝毫不会感到痛苦。"围在国王身边的人们听到这番话，没有人不低声哭泣，眼泪像雨水般不停落下。
时白饭王，答净饭王言：「我闻世尊在王舍城耆阇崛山中，去此悬远，五十由旬。王今转羸，设遣使者，道路悬邈，惧恐迟晚，无所加益。唯愿大王莫大愁悒、悬念诸子。」
白饭王回答净饭王说：“我听说世尊（释迦牟尼佛）现在住在王舍城的耆阇崛山中，离我们这里非常遥远，足足有五十由旬。大王您如今身体越来越虚弱，就算派人前去，路途如此遥远，恐怕耽搁太久，也来不及有什么帮助。恳请大王不要过度忧伤，也不要一直挂念各位王子了。”
时，净饭王闻是语已，垂泪而言，答白饭王：「我子等辈，虽复辽远，意望不断。所以者何？我子成佛，以大慈悲，恒以神通——天眼彻视，天耳洞听——救接众生应可度者，如有百千万亿众生为水所溺，以慈愍心为作船筏而度脱之，终不劳疲。譬如有人为贼所围，或值怨敌，惶怖失计，不望自济，唯求救护，依有势者，欲从恐难而得解脱；譬如有人时得重病，欲得良医以疗其疾；如我今日望见世尊，亦复如是。所以然者？世尊昼夜，常以三时，恒以天眼，观于众生应受化者，以慈愍心，如母念子。」
这时，净饭王听完这些话，流着泪对白饭王说：“我的孩子们虽然远在他乡，但我心里的牵挂从未断过。为什么呢？因为我儿子已成佛，怀着大慈悲心，始终用神通力——以清净天眼遍观世间，以无碍天耳倾听众生——去救度那些应当被度化的人。就像千千万万人被洪水淹没时，他会出于慈悲化作舟船，把他们安全渡到彼岸，从来不会感到疲倦。
又好比有人被贼人包围，或是遇到仇敌，惊慌失措束手无策，自知无法脱身，只盼着有人来救，想去投靠有能力的人，又怕难以获救；又像有人得了重病，一心想要找良医救治；如今我期盼见到世尊，也是这样的心情。为什么呢？因为世尊日夜分三个时段，总是用天眼观察众生，看谁该被度化。他怀着慈母思念孩子般的悲悯之心，时刻惦记着众生啊。”
尔时，世尊在灵鹫山，天耳遥闻迦维罗卫大城之中父王悒迟及诸王言，即以天眼遥见父王病卧着床，羸困憔悴，命欲向终，知父渴仰欲见诸子。
那时，释迦牟尼佛正在灵鹫山，用天耳远远听到迦毗罗卫大城里，父王净饭王和各位王族们的谈话。佛陀立刻以天眼看到父王病倒在床，身体消瘦，面容憔悴，生命快要走到尽头。他知道父亲心中深切渴望见到修行佛法的儿子们。
尔时，世尊告难陀曰：「父王净饭胜世间王，是我曹父。今得重病，宜当往见，余命少在，时严速发。我曹应往，及命存在，得与相见，令王愿满。」
这时，世尊对难陀说：「净饭父王是世间最贤明的君主，也是你我的父亲。如今他病重垂危，我们应当尽快前去探望。趁他尚存一息之时即刻整装出发。我们必须在他生命结束前赶到相见，方能圆满父王最后的心愿。」
难陀受教，长跪作礼：「唯然，世尊！净饭王者，是我曹父，所作奇特，能生圣子，利益世间，今宜往诣，报育养恩。」
难陀恭敬领受教导，长跪合掌行礼说：“是的，世尊！净饭王是我们的父亲，他做了不寻常的事，能生出您这样圣明的儿子，给世间带来利益。我们现在应当前去拜见，报答他的养育之恩。”
阿难合掌前白佛言：「我随世尊贪共相见。净饭王者是我伯父，听我出家为佛弟子，得佛为师，是故欲往。」
阿难恭敬地合掌向佛陀禀告：“我当初追随世尊出家，是因为贪恋与您亲近。净饭王原是我的伯父，他允许我出家成为佛门弟子，让我得以拜佛陀为师，所以现在我想前往探望他。”
罗云复前而白佛言：「世尊虽是我父，弃国求道，我蒙祖王育养成就而得出家，是故欲往奉觐祖王。」
罗云上前对佛陀说：“世尊虽然是我的生父，但他已经舍弃王位出家求道。我是由祖父净饭王抚育成人，才能有机会出家修行，所以现在想回去拜见祖父。”
佛言：「善哉，善哉！宜知是时，令王愿满。」
佛陀赞许地说：“很好，很好！现在正是时候，应当让国王的愿望圆满实现。”
于是，世尊即以神足，犹如鴈王踊身虚空，忽然而现在迦维罗卫，放大光明。国中人民遥见佛来，皆共举声，涕泪而言：「设大王崩，舍夷国名必绝灭矣。」城中人民向佛啼哭，白世尊言：「尔时，太子逾出宫城，诣蓝毘树下而坐思惟，父王见之，稽首敬礼。大王如是命断不久，唯愿如来宜可时往及共相见。」
这时，世尊施展神通，像大雁王般腾空而起，瞬间出现在迦毗罗卫城上空，全身绽放光明。城中百姓远远望见佛陀归来，纷纷含泪呼喊："若是大王去世，舍夷国运必将终结啊！"全城百姓向着佛陀哭泣禀告："当年太子越过宫城，在蓝毗树下静坐修行时，大王见到您依然恭敬顶礼。如今大王生命将尽，恳请如来及时前去相见。"
国中人民宛转自扑，哽咽啼哭，中有自绝璎珞者，中有自裂坏衣服者，中有自㨑拔其发者，中有取灰土而自坌者，痛彻骨髓，犹癫狂人。
城中百姓纷纷扑倒在地，哽咽哭泣。有人自己扯断颈间的珠宝璎珞，有人撕破身上的华美衣裳，有人疯狂抓扯自己的头发，还有人抓起尘土往头上撒。他们悲痛得如同骨髓都被刺痛，整个人就像发了疯一样。
佛见是已，谏国中人：「无常别离，古今有是。汝等诸人！当思念之，生死为苦，唯道是真。」佛以法雨灌众生心，以种种法而开解之。
佛陀看到这情形后，劝告全国百姓：“世间没有永恒不散的相聚，从古到今都是如此。各位应当明白，生死轮回本就是苦，唯有真理才是永恒的归宿。”佛陀用佛法甘露滋润众生的心田，以各种善巧方法来开导化解他们的执着。
于是世尊即以十力、四无所畏、十八不共诸佛之法，放大光明；更复重以三十二相、八十种好，放大光明；以从无量阿僧祇劫所作功德，放大光明。其光照曜，内外通达，周遍国界。光照王身，患苦得安，王遂怪言：「是何光耶？为日月光、诸天光乎？光触我身，如天栴檀，令我身中患苦得息。我遂疑怪，傥是我子悉达来也，先现光明，是其瑞耳！」
这时世尊便运用十种智慧力、四种无畏德行和十八种唯有佛才具备的殊胜功德，散发出巨大光明；又再次以三十二种伟人相貌、八十种美好特征，放出万丈光芒；更将从无量无数劫以来所积累的一切功德，化作清净光明。这光芒普照十方，内外通透，遍满整个国土。
光辉照在国王身上，病痛顿时得到缓解。国王惊讶地说：“这是什么光芒？是日月的光辉，还是诸天圣众的光芒？这光芒照在我身上，就像天界的檀香，让我身体的病苦都平息了。我心中实在惊奇，莫非是我儿子悉达多回来了？这先显现的光明，就是他归来的征兆啊！”
时，大称王从外入宫，白大王言：「世尊已来，将诸弟子阿难、难陀、罗云之等，乘空来至，王宜欢喜，舍愁毒心。」
这时，大称王从外面走进宫殿，向国王禀报说：“世尊已经来了，带着弟子阿难、难陀、罗云等人，腾空而来。大王应当心生欢喜，放下忧愁痛苦的心情。”
王闻佛来，敬意踊跃，不觉起坐。须臾之顷，佛便入宫。王见佛到，遥举两手，接足而言：「唯愿如来手触我身，令我得安。为病所困，如压麻油，痛不可忍，我命将逝，宁可还反？我今最后得见世尊，痛恨即除。」
国王听说佛陀到来，恭敬之心油然而生，不由自主从病榻坐起。片刻之间，佛陀已步入宫中。国王望见佛陀身影，远远伸出双手如同承接圣足，恳切说道："祈请如来以手抚我病躯，令我获得安宁。如今病痛缠身，犹如麻油压榨般痛苦难忍，性命将尽，岂能好转？此生得见世尊最后一面，所有憾恨即刻消融。"
佛知父王病重羸瘦，色变难识，覩见形体憔悴叵看。佛告难陀：「观王本时形体巍巍，颜色端正，名声远闻，今得重病，乃不可识；端正形容、勇健之名，今何所在？」
佛祖知道父王病重消瘦，气色差到难以辨认，看到他身形憔悴不堪。佛祖对难陀说："你看父王从前身材魁梧，容貌端正，名声远扬。如今病得这么重，都快认不出来了。当初端庄的样貌、强健的美名，现在都到哪里去了呢？"
尔时，净饭王一心合掌，叹世尊言：
这时，净饭王恭敬地合起手掌，由衷赞叹佛陀说：
「汝愿已成就， 亦满众生愿，
我今得重病， 愿佛度我厄。
严饰瞿昙种， 汝为甚奇特，
末世说正法， 无护而作护。
法王以法味， 灌泽诸众生，
如是后世人， 我子极慈孝。
人中之上宝， 名达大千界，
上至净居天， 独步无等双。」
你已经实现了自己的誓愿，也满足了众生的祈愿， 如今我身患重病，祈请佛陀救度我的苦难。
庄严殊胜的释迦族圣者，您真是非凡无比， 在末法时代宣说正法，无人护持时您亲自守护。
法王用佛法的甘露，滋润一切众生， 这样的后世修行者，我的孩子极尽慈悲孝道。
您是人天至宝，美名传遍大千世界， 上达净居天界，德行独步天下无人能及。
佛言：「唯愿父王莫复愁悒！所以然者？道德纯备，无有缺减。」佛从袈裟里出金色臂，掌如莲华，即以手着父王额上：「王是清净、戒行之人，心垢已离，今应欢悦，不宜烦恼；当谛思念诸经法义，于不牢固得坚固志，已种善根。是故，大王！宜当欢喜，命虽欲终，自可宽意。」
佛陀说：“请父王不要再忧愁了！为什么呢？因为您的道德修养已经圆满具足，没有任何缺失。”佛陀从袈裟中伸出金色手臂，手掌如同莲花，轻轻将手放在父王额头上：“您是持戒清净之人，心中尘垢已经脱落，现在应当欢喜，不该烦恼。要专心思维佛法的真义，在无常生命中建立坚定的信念，善根已经种下。所以，大王！您应当心生欢喜，生命虽将走到尽头，但可以安心自在。”
时，大称王以恭敬心白净饭王言：「佛是王子，神力具足，无与等者；次子难陀，亦是王子，已度生死诸欲之海，四道无碍；斛饭王子阿难陀者，已服法味，佛所说法犹若渊海，一句不忘，悉总持之；王孙罗云，道德纯备，逮诸禅定，成四道果：是四子等，已坏魔网。」
这时，大称王恭敬地对净饭王说："佛陀身为王子，已具备无与伦比的神通力量；次子难陀也是王子，早已渡过生死欲望的苦海，获得四种无碍智慧；斛饭王的儿子阿难，已经尝到佛法的甘露，对佛陀所说的如海深广的教法，每一句都能牢记不忘，完全掌握；王孙罗睺罗，品德纯正圆满，证得各种禅定，成就四道圣果。这四位王子，都已彻底破除魔王的罗网。"
时，净饭王闻是语已，欢喜踊跃，不能自胜，即以自手捉于佛手，着其心上。王于卧处仰向合掌，白世尊言：「我瞻如来目𥇒不眴，视之无厌，我愿已满，心意踊跃，从是取别。如来、至真多所饶益，其有得见、闻所说者，此辈之等皆是有相、大功德人。今日世尊是我之子，接遇过多，不见捐弃。」
这时，净饭王听了佛陀的话，欢喜得不能自制，亲自握住佛陀的手放在自己心口。国王在床上仰面合掌，对世尊说："我看着如来眼睛一眨不眨，怎么都看不够。我的心愿已经满足，内心充满喜悦，就此告别。如来至真给予众生无量利益，凡是能见到您、听闻您说法的人，都是具足福德因缘的大功德者。今日世尊虽是我的孩子，却给予我如此深厚的恩惠，从未舍弃过我。"
王于卧处合掌，心礼世尊足下。时佛手掌故在王心，无常对至，命尽气绝，忽就后世。于是诸释㘁咷啼哭，举身自扑，两手拍地，解髻乱发，同发声言：「永失覆盖。」中有自绝璎珞者，中有自裂坏衣服者，中有取灰土而自坌者，中有自总拔其发者，中有说王顺政治国不枉人民者，中有复言：「诸小国等失其覆护！王中尊王今已崩背，国失威神。」
国王在床上合掌，从心底向世尊的足下顶礼。这时佛陀的手掌依然覆在国王心口，无常突然降临，国王呼吸停止，生命走到了尽头。众释迦族人见状嚎啕痛哭，有人扑倒在地，有人以掌拍地，有人扯散发髻，众人齐声哀泣："我们永远失去了庇护。"有人自己扯断颈间璎珞，有人撕破身上华服，有人抓起尘土洒在头顶，有人狠命拔掉头发。有人哭喊着："国王治国公正，从不委屈百姓啊！"还有人悲叹："诸小国从此失去依怙！最尊贵的君主已然离世，国家再无人守护了。"
时，诸释子以众香汁洗浴王身，缠以劫波育㲲及诸缯帛，而以棺敛；作师子座七宝庄挍，真珠罗网垂绕其傍，便举棺置于师子座上，散华烧香。
这时，释迦族的子弟们用各种香汤为净饭王沐浴净身，用细软的白布和丝绸包裹好遗体，放入棺木中。他们用七种珍宝装饰成狮子法座，四周垂挂着珍珠织成的罗网，将棺木安放在狮子座上，撒上鲜花，点燃香火。
佛共难陀在丧头前肃恭而立，阿难、罗云住在丧足。难陀长跪，白佛言：「父王养我，愿听难陀担父王棺。」阿难合掌，前白佛言：「唯愿听我担伯父棺。」罗云复前，而白佛言：「唯愿听我担祖王棺。」
佛陀和难陀一起恭敬地站在净饭王的灵柩前方，阿难和罗云站在灵柩后方。难陀恭敬地跪下，对佛陀说："父王养育我长大，请允许我为您父亲扶灵柩。"阿难双手合十，上前对佛陀说："请允许我为伯父扶灵柩。"罗云也上前恳求："请允许我为祖父扶灵柩。"
尔时，世尊念当来世，人民凶暴，不报父母育养之恩。为是不孝之者，为是当来众生之等，设礼法故，如来躬身自欲担于父王之棺，即时三千大千世界六种震动，一切众山駊騀涌没，如水上船。
那时，世尊想到未来世间的人们性情凶暴，不懂得报答父母养育的恩情。正是为了这些不孝之人，为了将来的众生能够建立礼法规矩，如来亲自弯腰抬起父王的棺木。顿时，三千大千世界现出六种震动，所有山川都起伏涌动，就像水上的船只一般。
尔时欲界一切诸天与无央数百千眷属，俱来赴丧：北方天王毘沙门，将诸夜叉、鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；东方天王提头赖咤，从诸伎乐鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；南方天王毘楼勒叉，从鸠槃荼鬼神之等亿百千众，俱来赴丧；西方天王毘留婆叉，从诸龙神亿百千众，俱来赴丧，皆共发哀，举声啼哭。
那时，欲界所有天神带着无数百千眷属，都来参加葬礼：北方天王毗沙门，率领众多夜叉、鬼神等亿百千眷属，都来参加葬礼；东方天王提头赖吒，带着歌舞鬼神等亿百千眷属，都来参加葬礼；南方天王毗楼勒叉，带着鸠槃荼鬼神等亿百千眷属，都来参加葬礼；西方天王毗留婆叉，率领众多龙神亿百千眷属，都来参加葬礼。大家一同哀悼，放声哭泣。
时，四天王窃共思议：「瞻望世尊，为当来世诸不孝顺父母者故，以大慈悲，现自躬身担父王棺。」时，四天王俱共长跪，同时发声俱白佛言：「唯然，世尊！愿听我等担父王棺。所以然者？我等亦是佛之弟子，亦复从佛闻法意解，得法眼净，成须陀洹。以是之故，我曹宜担父王之棺。」
这时，四大天王私下共同商议："瞻仰世尊，是为了将来世间那些不孝顺父母的人，以广大慈悲心，亲自示现为父王抬棺。"于是四大天王一齐恭敬跪地，同时向佛恳请："尊敬的世尊！请允许我们为您抬父王的棺木。为什么呢？我们也是佛的弟子，同样从佛陀闻法而心开意解，获得清净法眼，证得须陀洹果位。正因为这个缘故，我们应该为世尊的父亲抬棺。"
尔时世尊，听四天王担父王棺。时，四天王各自变身，如人形像，以手擎棺，担在肩上，举国人民，一切大众，莫不啼哭。
这时世尊允许四位天王抬父王的棺椁。四位天王各自变化身形，化作常人的模样，用手托起棺木，扛在肩上。举国百姓和所有在场大众，没有人不悲痛哭泣的。
尔时，世尊威光益显，如万日并。如来躬身手执香炉，在丧前行，出诣葬所灵鹫山上。有千阿罗汉，以神足力乘虚来至，稽首佛足，复白佛言：「唯愿世尊勅使何事！」时，佛便告诸阿罗汉：「汝等疾往大海渚上，取牛头栴檀种种香木。」即受教勅，如弹指顷，各到大海，共取香薪，屈伸臂顷，便已来到。
那时，世尊的威德光明更加显耀，犹如万千太阳同时照耀。如来亲自手执香炉，走在送葬队伍的最前面，前往灵鹫山上的墓地。上千位阿罗汉以神通力从虚空飞来，恭敬礼拜佛足后请示：“恳请世尊吩咐需要办理的事项！”佛陀当即告知众阿罗汉：“你们速去大海中的沙洲，采集牛头旃檀等各种香木。”他们领受指示后，弹指之间就抵达大海，共同取得香木，屈伸手臂的功夫便已返回。
佛与大众共积香薪，举棺置上，放火焚之。一切大众见火盛然，皆向佛前宛转自扑，益更悲哭。有得道者，皆自庆幸；未获道者，心战惶怖，衣毛为竖。
佛陀与僧众们一同堆起芬芳的木柴，将棺木安置其上，点燃火焰进行荼毗。所有在场大众目睹熊熊烈火燃起，纷纷来到佛陀跟前匍匐跪拜，愈加悲痛哭泣。其中已证得圣果的人们，心中充满法喜；尚未悟道的人们，则内心战栗惶恐，连寒毛都因敬畏而竖立。
尔时世尊，告众会曰：「世皆无常，苦空非身，无有坚固，如幻如化，如热时炎，如水中月，命不久居。汝等诸人！勿见此火便以为热，诸欲之火极复过此。是故，汝等当自劝勉，永离生死，乃得大安。」时火焚烧大王身已。
这时世尊告诉在场的众人说：“世间一切都是无常的，充满了苦，本质是空，没有恒常不变的实体，如同幻影、如同变化、如同炎热时的阳焰、如同水中的月亮，生命不能长久存在。你们大家啊！不要看见这火焰就觉得炽热，种种欲望之火的煎熬远远超过这个。因此，你们应当自我勉励，永远脱离生死轮回，才能获得真正的安乐。”这时火焰已经将大王的身躯焚化。
尔时，诸王各各皆持五百瓶乳，以用灭火。火灭之后，竞共收骨，盛置金凾，即于其上便共起塔，悬缯幡盖及种种铃，供养塔庙。
那时，各位国王各自带着五百瓶乳汁来灭火。大火熄灭后，大家争相收拾遗骨，安放在金匣之中，随即在原地建起佛塔，悬挂绸缎幡盖和各种铃铛，虔诚供养这座塔庙。
时诸大众同时发声，俱白佛言：「大净饭王今已命终，神生何所？唯愿世尊分别解说！」
这时所有在场的人齐声向佛陀问道：“尊贵的净饭王现在已经离世，他的神识投生到了什么地方？恳请世尊为我们详细解说！”
于时，世尊告众会曰：「父王净饭是清净人，生净居天。」众会闻是语已，便舍愁毒。
这时，世尊对众人说："父王净饭王本是清净之人，如今已往生净居天。"众人听到这话，便放下了心中的忧愁。
佛说经竟，诸天、龙、神及四天王、所将眷属，世间人民一切大众为佛作礼，各自还去。
佛陀讲完这部经后，所有天人、龙神、四大天王及其眷属，以及世间一切大众，都向佛陀恭敬行礼，然后各自返回。