No. 548-A心经斵轮解序
泰昌元年，余于云门结冬，时值雨雪，以寂寥中与二三法友聚话，道及诸经，吾辈輙演却心经一种，未尝措辞。他日倘为人天座主，不可于此徒默而去也。余遂命笔注成，厥工十日乃竣。越明年，天启辛酉春，闻一雨师开演楞严，敬将此解往就正焉。师既一览卷而怀之，承允作序，乃讲席内交际旁午，其约不果。以后再晤无期，阅今不觉已七稔矣。是解于囊包中检出，亦成故物矣。然昔之所作，今之所观，有不翅富岁之见，凶岁烬之可矣。乃闻五百比丘各解佛言，而问：谁当佛意？佛云：皆非我意。众曰：既非佛意，将无得罪。佛云：虽非我意，各顺正理，堪为圣教，有福无罪。据此，则旧解存留而有新意，不妨后录，以明先后皆解佛言耳。且注经之志，有欲就其广博而乐多闻者，有欲就其好简而从略者，亦欲就其彼此偏长得所宗者。故讲肆看解，务要虗心，不可是此以非彼。故曰：所恶执一者，为其贼道也，举一而废百也。虽然，心经之解如汗牛充栋，其有金声而玉振，则余此解亦不复论量矣。兹因福严蔡居士请梓，以志其岁月如此。
泰昌元年，我在云门寺过冬，那时正下着雨雪，在寂静中与两三位法友聚会聊天，谈到各种佛经，我们便试着讲解《心经》，但当时没有写成文字。我想，将来如果成为讲经的法师，不能就这样默默离开，什么也不留下。于是我就提笔注解，花了十天工夫才完成。
到了第二年，天启辛酉年的春天，听说一雨法师要开讲《楞严经》，我就恭敬地带着这份注解去向他请教。法师看完后收下了，答应为我作序，但因为讲经法会上人来人往，事务繁忙，这个约定最终没有实现。之后我们再也没有机会见面，不知不觉已经过去七年了。
这份注解从行囊里翻出来，也成了旧物。不过，以前写的，现在再看，感觉就像丰年看东西和荒年看东西，眼光不同了。听说曾有五百位比丘各自解释佛说的话，他们问：谁的解释符合佛的本意？佛说：都不符合我的本意。大家问：既然不符合佛的本意，会不会有罪过？佛说：虽然不符合我的本意，但各自都符合正理，可以作为圣教，有功德，没有罪过。
根据这个道理，旧的注解可以保留，新的见解也不妨记录下来，以表明先后都是在解释佛的言教。而且注解佛经的用意，有的是想广博多闻，有的是喜欢简要，也有的是想取长补短，找到自己尊奉的宗旨。所以，在讲堂里看注解，一定要虚心，不能肯定这个就否定那个。所以说：厌恶固执一端的人，是因为他们损害了正道，抓住一点就废弃了其他。
虽然《心经》的注解多得堆满屋子，其中也有像金玉之声那样高明的，那我这份注解也就不必多说了。这次因为福严寺的蔡居士请求刊印，就记下这些岁月经过。
别峰通容识
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