泰昌元年，我在云门寺过冬，那时正下着雨雪，在寂静中与两三位法友聚会聊天，谈到各种佛经，我们便试着讲解《心经》，但当时没有写成文字。我想，将来如果成为讲经的法师，不能就这样默默离开，什么也不留下。于是我就提笔注解，花了十天工夫才完成。

到了第二年，天启辛酉年的春天，听说一雨法师要开讲《楞严经》，我就恭敬地带着这份注解去向他请教。法师看完后收下了，答应为我作序，但因为讲经法会上人来人往，事务繁忙，这个约定最终没有实现。之后我们再也没有机会见面，不知不觉已经过去七年了。

这份注解从行囊里翻出来，也成了旧物。不过，以前写的，现在再看，感觉就像丰年看东西和荒年看东西，眼光不同了。听说曾有五百位比丘各自解释佛说的话，他们问：谁的解释符合佛的本意？佛说：都不符合我的本意。大家问：既然不符合佛的本意，会不会有罪过？佛说：虽然不符合我的本意，但各自都符合正理，可以作为圣教，有功德，没有罪过。

根据这个道理，旧的注解可以保留，新的见解也不妨记录下来，以表明先后都是在解释佛的言教。而且注解佛经的用意，有的是想广博多闻，有的是喜欢简要，也有的是想取长补短，找到自己尊奉的宗旨。所以，在讲堂里看注解，一定要虚心，不能肯定这个就否定那个。所以说：厌恶固执一端的人，是因为他们损害了正道，抓住一点就废弃了其他。

虽然《心经》的注解多得堆满屋子，其中也有像金玉之声那样高明的，那我这份注解也就不必多说了。这次因为福严寺的蔡居士请求刊印，就记下这些岁月经过。

别峰通容识