开示少施正因功能缘起第九
佛在舍卫国祇陀林给孤独精舍，与大比丘众一千二百五十人俱。是时国中有一商主，与五百人欲泛巨舶入于大海采诸珍宝。时彼商主发净信心，欲饭佛僧祈福保祐，前诸佛所致诚勤请；如来知已默然许之。于其住处明旦设食，尽其甘美虔伸供养。食毕敷座，佛为说法赞布施行，所感如意心田俱胜因少果多。商主闻法心开悟解，作礼右旋住立一面。
尔时世尊谓商主曰：「欲入大海，彼多险难，必须归依缘念三宝，受持五戒作优婆塞，可遂所愿安隐而还。」时彼商主闻佛说法，勤恳顶奉求受五戒。佛令谛听善思念之：「其五者何？一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪欲，四、不妄语，五、不饮酒，是名五戒，汝当奉持，尽其形寿不得毁犯，名优婆塞。」
由彼商主宿植德本，聪慧明达，能察风波善恶之候，众商劝请以作导师，尊尚其人称为贤者。乃择吉日聚粮积薪，集诸商人共入大海。行将数日风涛亘起，海神变身为一夜叉，其状丑恶形色青黑，口出利牙牙端火现，从波涌出挽船不行，问贾客曰：「汝叵曾见世间可畏有过于我。」是时贤者覩其怪状，但唯一心缘念三宝，由佛加持即除恐怖，厉声对曰：「我亦曾见，更有极恶过汝数倍。」神问：「谁耶？」贤者对曰：「世有愚人常行不善，造作十恶没在邪见，后堕地狱受苦万端，狱卒罗刹取诸罪人种种治罚，或斵、或斫、或捣、或磨，分析其身作百千分，刀山、劒林、火车、煻煨、寒氷、沸屎一切备受，如此苦楚经千万劫，此之可畏剧甚于汝。」神乃默然隐身而去。
渐次前进复经数日，海神复变作一人身极甚羸瘦，皮骨相连气息喘迫，俯近于船问商人曰：「汝叵曾见世间有人瘦类于我？」贤者对曰：「更有枯瘁复过于汝。」神曰：「谁耶？」贤者对曰：「有愚痴人心性弊恶，悭贪嫉妬不知布施，后堕饿鬼头如太山其咽如针，头发髼乱形容燋黑，长劫不闻饮食之名，如是癯瘦极更过汝。」海神放船隐身而去。
渐次前进复经数日，海神复变作一丈夫，形容年少极甚端正，涌出挽船问商人曰：「汝曾见有年少色力类我已不？」贤者对曰：「如汝形质乃有胜过百千万倍。」神问：「谁耶？」贤者对曰：「世有智人奉行十善，身、口、意业常令清净，笃信三宝随时供养，其人命终得生天上，颜貌端正世无伦匹，以汝形仪方于彼者，若瞎猕猴比其仙女。」
时彼海神闻是说已，默尔自愧而作是念：「今此商主识智博达，善谈报应其辩若斯，以一近事试验问彼。」即以右手取水一掬，乃问之曰：「掬中水多？海水多耶？」贤者对曰：「掬中水多，海水为少。」神复诘曰：「目击可见，汝今所说诚难为信。」贤者对曰：「斯言真实决定不谬，此非世智之所了知。何以明之？海水虽多必有枯涸，劫欲尽时大千俱坏，须弥巨海磨灭无余，以此证知海水必竭。若复有人以净信心，持一掬水供养于佛，或施众生、或奉父母、或乞丐者乃至禽畜之类，此之少善正因功能，经于尘劫不能穷尽。是故当知，海水为少掬水为多。」时彼海神心大欢喜，即以种种奇异珍宝以赠贤者，寄诸珍玩施佛及僧。
时诸贾客各得还国，咸诣佛所稽首作礼，持彼海神所寄之物及己所施，长跪合掌白言：「世尊！幸蒙如来遥埀慈护，入海免难获宝还家，咸荷佛恩，愿为弟子。」佛言：「善来！」具苾刍相，尽诸有结成阿罗汉。