投身饲虎缘起第一
尔时世尊将诸大众，诣般遮罗大聚落所，至一林中，谓阿难曰：「汝于此间为我敷座。」佛坐其上，语诸比丘：「汝等欲见我往昔时修行苦行舍利已不？」白言：「愿见。」
于时世尊以手按地，六种震动，有七宝塔涌现其前，世尊即起作礼右旋。「阿难！汝可开此塔户。」见七宝函珍奇间饰。「阿难！汝可复开此函。」见有舍利白如珂雪。「汝可持此大士骨来。」
世尊受已，令众谛观而说颂曰：
「菩萨胜功德， 勤修六度行；
勇猛求菩提， 大舍心无倦。
「汝等比丘咸伸礼敬，此之舍利乃是无量戒、定、慧香之所熏修。」
时会作礼叹未曾有。时阿难陀白言：「世尊！如来大师出过三界，以何因缘礼此身骨？」
佛言：「阿难！我因此故得至成佛，为报往恩故兹致礼。今为汝等断除疑惑说昔因缘，志心谛听。阿难！乃往过去无量世时，有一国王名曰大车，王有三子：摩诃波罗，摩诃提婆，摩诃萨埵。是时大王纵赏山谷，三子皆从，至大竹林于中憩息。次复前行见有一虎，产生七子已经七日。第一王子作如是言：『七子围绕无暇寻食，饥渴所逼必噉其子。』第二王子闻是说已：『哀哉此虎将死不久，我有何能而济彼命？』第三王子作是思念：『我今此身于百千生虚弃败坏曾无少益，云何今日而不能舍？』
「时诸王子作是议已，徘徊久之俱舍而去。萨埵王子便作是念：『当使我身成大善业，于生死海作大舟航。若舍此者，则弃无量痈疽恶疾百千怖畏，是身唯有便利不净，筋骨连持，甚可厌患；是故我今应当弃舍，以求无上究竟涅槃，永离忧悲无常苦恼，百福庄严，成一切智，施诸众生无量法乐。』是时王子兴大勇猛，以悲愿力增益其心，虑彼二兄共为留难，请先还宫，我当后至。
「尔时王子摩诃萨埵，遽入竹林，至其虎所，脱去衣服，置竹枝上，于彼虎前，委身而卧；菩萨慈忍，虎无能为。即上高山，投身于地，虎今羸弱，不能食我，即以干竹，刺颈出血。于时大地六种震动，如风激水，涌没不安，日无精明，如罗睺障，天雨众华及妙香末，缤纷乱坠遍满林中，虚空诸天咸共称赞。是时饿虎即舐颈血噉肉皆尽，唯留余骨。
「时二王子生大愁苦，共至虎所不能自持，投身骨上久乃得稣，悲泣懊恼渐舍而去。时王夫人寝高楼上，忽于梦中见不祥事：两乳被割，牙齿堕落，得三鸽鶵，一为鹰夺。夫人遂觉两乳流出。时有侍女闻外人言：『求觅王子今犹未得。』即入宫中白夫人知。闻已忧恼悲泪盈目，即至王所白言：『大王！失我最小所爱之子。』王闻是已悲哽而言：『苦哉！今日失我爱子。』慰喻夫人：『汝勿忧戚，吾今集诸大臣人民，即共出城分散寻觅。』
「未久之顷，有一大臣，前白王言：『闻王子在，其最小者，今犹未见。』次第二臣来至王所，懊恼啼泣，即以王子舍身之事具白王知。王及夫人悲不自胜，共至菩萨舍身之地，见其遗骨随处交横，闷绝投地都无所知，以水遍洒而得惺悟。是时夫人头发蓬乱宛转于地，如鱼处陆，若牛失犊，及王二子悲哀号哭，共收菩萨遗身舍利，为作供养置宝塔中。
「阿难当知！此即是彼萨埵舍利。我于尔时，虽具烦恼、贪、瞋、痴等，能于地狱、饿鬼、傍生恶趣之中，随缘救济令得出离；何况今时烦恼都尽无复余习，号天人师具一切智，而不能为一一众生于险难中代受众苦？」
佛告阿难：「往昔王子摩诃萨埵，岂异人乎？今此会中我身是也；昔国王者，今净饭父王是也；昔后妃者，摩耶夫人是也；昔长子者，弥勒是也；昔次子者，文殊是也；昔彼虎者，今姨母是也；七虎子者，大目干连、舍利弗、五比丘是也。」
尔时世尊说是往昔因缘之时，无量阿僧祇人天大众，皆悉悲喜，同发阿耨多罗三藐三菩提心。先所涌出七宝妙塔，佛摄神力忽然不现。