No. 508-B捐刊金刚经阐说序
葢闻佛道宏深，以慈悲而利物；神功广大，以智慧而觉人。故先天地而不见其始，后天地而不见其终。观于金刚般若波罗蜜经，葢可见矣。是经也，论不空之空，证无相之相。阐明虗妄，即六如而可知；推测根源，于四相而可悟。诚诸佛传灯之奥旨，大乘阐道之统宗，而群生明心见性之心法也。虽然，法由心得，非经无以寓夫法；经因人明，非言无以着夫经；世以经传，非梓无以公夫世。考自唐、宋以至元、明，释是经、锓是经者，分门别户，汗牛充栋，而求其剖真言之至当，衷秘旨之弗违，唯白云山人之金刚经阐说为甚详矣。夫白云山人者，古闽乡进士 存吾陈先生也。先生讳玉篇。公身膺花县，治试弦歌；职历黄堂，春分桃李。公余之暇，仰慕真如，阐说此经，通明法相。使读之者如仰宝镜于中天，诵之者若得明珠于沧海。惜乎因心种果，棃枣未登；幸也以福为田，子孙永守。无奈一字一编，必藉檀那之力；寸楮寸版，无非长者之金。于是冀乐善之有同心，望乐施而无吝色。或慨捐白镪，固属落落大方；或勉助青蚨，亦愿多多益善。伏祈共鉴葵心，少伸莲舌。俾夫镂成卷轴，用广如来之慈悲；刷送流传，大启众生之智慧。是为序。
同治六年岁次丁卯梅夏台阳洪寿椿敬撰于海东寻乐山房之西轩